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如何讓《道德與法治》課中的情感教育更接地氣

2017-06-27 18:19:22魯艷紅
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2017年12期
關(guān)鍵詞:道德與法治青春教材

魯艷紅

中圖分類號:G625.5 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2017)12-0096-02

從2016年9月起,初中的《思想品德》教材改版為全新的《道德與法治》版本,現(xiàn)在已經(jīng)使用了一學期。新教材最大的亮點就是始終如一地貫穿著情感價值觀教育,不僅符合各個年齡段學生的心理發(fā)展需求,還體現(xiàn)情感教育的接續(xù)性和完整性。針對鄉(xiāng)村學校教育,如何讓《道德與法治》課中的情感教育更接地氣,我結(jié)合自己這一個多學期的教學實踐,談幾點認識。

一、觀察鄉(xiāng)村環(huán)境,解讀學生心

我校屬于民漢合校的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學,隸屬于邊遠縣城中比較大的鎮(zhèn)。這里居住著以漢、哈、維、蒙為主體的多民族雜居地,民風質(zhì)樸而又活潑,豪爽而又沉靜。這里既有“下鄉(xiāng)支邊”祖輩們的沉靜溫婉,又有本地民族的豪放熱烈;既有老輩人的尊老愛幼,又有年輕人的民主平等;既有父輩人墨守成規(guī)式的憨厚,又有小輩們敢闖敢拼的機靈。這種多元文化的熏陶下,孩子們的思想存在更多的變數(shù),自控與誘惑共生共存。多元文化的沖擊下,孩子們面臨著考驗,需要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要應對社會發(fā)展中的變化,去不斷適應這個社會,融匯其中;要成為父輩們眼中的好孩子,更要成為社會中的有用人才。

二、走進學生生活,發(fā)現(xiàn)突破口

由于周圍環(huán)境的影響,家庭生存觀念的不盡相同,學校教育的整齊劃一,這都對學生產(chǎn)生不同層次的影響,所以,真正的了解學生,走進學生成為加強學生情感教育的突破口。學生在課堂上的表現(xiàn)是單方面的,只能看到他們接受知識的能力。走進學生的課間生活,更要走進學生的家庭生活和社會生活。比如課間觀察學生的言行舉止,走進家庭觀察其待人接物的禮節(jié),社會生活中觀察為人處世的態(tài)度,都能反應學生的情感和修養(yǎng)水平,因此,我們要多接觸學生,多和他們交流,積極參與他們的活動,也多和家長溝通,才能體會學生的感受,才能知道他們的情感需求,才能在自己的教學中關(guān)注并正確引導他們,給情感教育一個突破口。

三、深入挖掘教材,尋找切入點

新版教材最大的亮點就是把情感教育滲透到教材的角角落落,更像以知識為載體的情感教育手冊。每一課的開篇導言都是朗朗上口的詩歌或者打動人心的散文,比如《青春的邀約》開言“青春,帶著一份特殊的邀約,款款而來。”美美的語句讓學生大聲讀出來,這就叩開了學生的心扉,帶他們走進學習的殿堂。

正文開頭都有“運用你的經(jīng)驗”這一環(huán)節(jié),我們千萬不能忽視,完成這個環(huán)節(jié)其實是挖掘?qū)W生內(nèi)心的過程,是把內(nèi)心活動表達出來的外顯形式,從這種表達中你就可以看出學生存在的問題,就會發(fā)現(xiàn)學生的需求,就能知道自己還要做什么。比如《青春萌動》這課的“運用你的經(jīng)驗”要求學生“寫出你心目中理想異性的特點,看看這些特點主要集中在哪方面”,有同學寫“他熱情、體貼、理性”,有的寫“她大方、溫柔、不計較”,有的寫“他帥、酷”,還有的寫“他(她)懂得謙讓”等等,我匯總發(fā)現(xiàn),可以歸為兩類“不要類”和“要怎樣”。這些內(nèi)容已經(jīng)映射出學生的情感體驗,正常而正確的感受我們繼續(xù)發(fā)揚延續(xù),對于錯誤的價值觀認識,我們就該做出正確的教育和引導,比如對“酷、帥”的理解。

正文學習中都有“探究與分享”環(huán)節(jié),這個環(huán)節(jié)基本上取材學生的實際生活中的案例,引導學生通過本課知識的學習,能夠理論聯(lián)系實際,解決提出的問題,完成情感的培養(yǎng)與潛移默化。比如《青春有格》中“你認為有哪些規(guī)則需要遵守?”“有人認為,只要不被發(fā)現(xiàn),說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點?”從學生的實際入手,揭開學生思想中的困惑,“不傷害到別人的欺騙難道不可以嗎?”教師這時就要引導學生認識到“自律、慎獨”存在的意義。因此,在小組合作交流中解開心中的困惑,在教師的點撥中有所感悟,思想情感的認知就在肢解、碰撞、交融中成熟起來。

四、善于旁征博引,助力道德修為

千百年來,老祖宗留下了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這種文化的經(jīng)典教育是可以深入骨髓的,運用恰當,不僅打動學生的內(nèi)心,更能穿透人性,沉淀在學生的思想血液中。新教材中也充分體現(xiàn)了這一點。比如《青春有格》中“行己有恥”告訴學生知恥是做人的基本底線;告訴學生“止于至善”視一種精神境界,應該有自己的格調(diào),有“至善”的追求。再如,“日省其身,有則改之,無則加勉”要學會自我審察,積極調(diào)整自己,端正自己的行為。

中國的傳統(tǒng)文化更不容忽視,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提升學生品德修養(yǎng)的高度,也是我們教師必須做到的。我們可以利用教材中的名家名篇,比如王蒙的《青春萬歲》,對拓寬學生對青春的多角度認知很有幫助;再如《大學》中“修身、齊家、治國、平天下”的思想理念有助于培養(yǎng)學生的社會責任感。

把鄉(xiāng)土文化引入課堂,培養(yǎng)學生的歷史認同感。比如,我們本地區(qū)有“察哈爾蒙古西遷戍邊紀念塔”“土爾扈特部東歸紀念碑”“公主墓”等歷史遺跡,通過對歷史的了解,增強對中華民族的認同,對中華文化的認同,達到有社會責任感和歷史使命感的情感高度。

不留痕跡的情感教育是最真最純的教育,需要我們用心發(fā)現(xiàn),讀懂學生,善于從生活中挖掘素材,讓情感教育更接地氣。

(責任編輯 李 翔)

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