試議對(duì)師范生進(jìn)行中華民族認(rèn)同教育的內(nèi)容

屈露

【摘 要】 本文分析了培養(yǎng)師范生中華民族認(rèn)同的重要意義，認(rèn)為中華民族認(rèn)同教育和民族團(tuán)結(jié)教育已經(jīng)成為培養(yǎng)師范生中華民族認(rèn)同的時(shí)代主題，主要內(nèi)容有：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮政策；民族區(qū)域自治制度；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部；尊重少數(shù)民族文化、加強(qiáng)各民族之間的交流；用“三個(gè)離不開”思想來發(fā)展民族關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 師范生；中華民族；認(rèn)同；中國夢(mèng)

教師是祖國文化的重要傳遞者，教師教育是全民族培養(yǎng)教師的重大工程。民族地區(qū)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，其教師教育發(fā)展緩慢，而漢族地區(qū)的教師教育中，民族教育意識(shí)不高，民族教育基礎(chǔ)薄弱。所以加強(qiáng)對(duì)師范生的民族教育是十分必要的，培養(yǎng)師范生中華民族認(rèn)同感使其在教育中國的青少年兒童時(shí)，讓青少年兒童形成正確的民族觀、國家觀。青少年兒童是未來發(fā)展建設(shè)中國的主力軍，他們對(duì)于民族和國家的認(rèn)識(shí)關(guān)乎到中國未來發(fā)展的道路。所以，我們要意識(shí)到對(duì)師范生的民族教育是十分必要的。

一、馬克思主義民族觀教育

對(duì)師范生的民族教育首先是要師范生明白民族是什么概念，只有師范生弄清楚了民族的概念才能有效的進(jìn)行后面的民族教育。中國對(duì)于民族概念的界定汲取國外關(guān)于民族研究的最新理論成果，經(jīng)過多年的實(shí)踐和探索，終于在2005年，第三次中央民族工作會(huì)議上對(duì)民族概念提出了新的詮釋，指出：“民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、產(chǎn)生方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同特征。”[1]這是中國化的民族概念，是中國依據(jù)本國的實(shí)際情況結(jié)合其他優(yōu)秀的民族理論創(chuàng)造出來的，師范生一定要將這一概念牢記。在當(dāng)今民族知識(shí)缺失，民族觀念模糊，民族教育得不到重視的現(xiàn)實(shí)問題之下，讓師范生掌握民族的基本概念這個(gè)問題勢(shì)在必行，進(jìn)而才能引導(dǎo)師范生進(jìn)一步學(xué)習(xí)我國民族理論、民族政策，更進(jìn)一步培養(yǎng)師范生的民族認(rèn)同感，激發(fā)出他們的民族自豪感。只有師范生在理論上熟練掌握民族知識(shí)，在精神上對(duì)民族由衷的熱愛，這樣在師范生就業(yè)的生涯里，他們對(duì)青少年的民族教育才會(huì)正確而真切，讓祖國的接班人能夠準(zhǔn)確掌握住民族知識(shí)這個(gè)“接力棒”。如此看來，我們必須加強(qiáng)民族觀教育，這是首中之首，重中之重。

二、中國共產(chǎn)黨民族理論與民族政策教育

在明白民族這一基本的概念后，我們要開始學(xué)習(xí)我國的民族理論與政策，我國的民族理論與政策是在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，結(jié)合中國民族問題的實(shí)際情況形成的。在理論方面我們只要掌握民族問題與民族關(guān)系理論，對(duì)于民族問題理論我們需要知道我國的民族問題有三個(gè)特點(diǎn)，即我國的民族問題會(huì)長(zhǎng)期存在；解決我國的民族問題是十分重要的；當(dāng)今我國的民族問題出現(xiàn)了國際性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。民族問題始終伴隨著我國發(fā)展的各個(gè)階段。中國民族眾多，每一個(gè)民族都是我們建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的一分子。我國的民族關(guān)系理論有這幾方面：第一必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)這一基本政策；第二堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨的民族理論為指導(dǎo)思想；第三堅(jiān)持中國特色發(fā)展道路；第四堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的思想促進(jìn)民族關(guān)系。要把促進(jìn)各少數(shù)民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)問題放在國家建設(shè)的首要位置。對(duì)于中國的民族問題和民族關(guān)系理論的發(fā)展，第一點(diǎn)，傳承中國民族關(guān)系理論的精髓，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)民族關(guān)系理論做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整；第二點(diǎn)，借鑒外國國家解決國內(nèi)民族問題的策略，結(jié)合中國民族問題的具體情況進(jìn)行修改。我們要在繼承當(dāng)中發(fā)展，在發(fā)展當(dāng)中創(chuàng)新才能更好地發(fā)展中國的民族理論。

中國共產(chǎn)黨處理民族問題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的政策主要有以下幾點(diǎn)：

1、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮政策

中國有56個(gè)民族，各民族之間由于語言、生活習(xí)慣、宗教信仰等不同方面存在差異，容易造成民族矛盾，產(chǎn)生民族問題。也會(huì)造成我國社會(huì)的動(dòng)亂，或給各少數(shù)民族的人民造成心理恐慌，不利于少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)生產(chǎn)事業(yè)的進(jìn)行，影響少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，從而導(dǎo)致中國各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活受到影響。民族問題可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到了這一問題的嚴(yán)重性，在1954年的憲法中規(guī)定“各民族一律平等；禁止民族歧視和壓迫，禁止破壞各民族的團(tuán)結(jié)行為。”少數(shù)民族在民族地位平等的前提下，民族之間的關(guān)系才能更好的發(fā)展，各民族之間才能友好團(tuán)結(jié)，我們才可以在互幫互助的前提下實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。

2、民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度是我國針對(duì)少數(shù)民族的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的實(shí)質(zhì)是我國對(duì)于少數(shù)民族生活的地區(qū)實(shí)行一種自設(shè)機(jī)構(gòu)、自我管理、擁有自治權(quán)的政治制度，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中國各少數(shù)民族平等的政治制度。黨的十八大報(bào)告中指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。”[2]民族問題一直備受黨和國家的重視，中華民族是一個(gè)多民族的國家在民族問題上尤其需要重視，實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國解決民族問題的基礎(chǔ)條件。

我國民族區(qū)域自治制度存在其自身的特征和雙重屬性。它的特征具體表現(xiàn)在：民族區(qū)域自治制度必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；雙重屬性表現(xiàn)為不僅是自治機(jī)關(guān)，也是地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，既行使一般的行政權(quán)力，又行使與其民族具體情況相適應(yīng)的自治權(quán)。據(jù)此可知，中國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，使少數(shù)民族的人民有了當(dāng)家作主的歸屬感，進(jìn)而就會(huì)加強(qiáng)對(duì)國家的認(rèn)同感。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間各少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心進(jìn)行抗戰(zhàn)形成的共存亡觀念，更會(huì)加深少數(shù)民族承認(rèn)他們是“中華民族”這個(gè)大家庭的成員。所以說，“中華民族認(rèn)同”是從民族認(rèn)同升華到國家認(rèn)同必經(jīng)的過程，我們要堅(jiān)持實(shí)行民族區(qū)域自治制度。

3、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部

自從實(shí)施民族區(qū)域自治后，黨和政府為了幫助各少數(shù)民族的同胞可以有效的行使自治權(quán)去管理本民族的內(nèi)部事務(wù)，從中發(fā)現(xiàn)并積極的培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀干部。在當(dāng)時(shí)有些少數(shù)民族地區(qū)的干部不會(huì)當(dāng)?shù)孛褡逭Z言，在解決少數(shù)民族人民反映的問題時(shí)出現(xiàn)了溝通不便的問題，降低了辦事效率。再加上對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓牧?xí)俗、生活方式、宗教信仰、傳統(tǒng)文化的不了解，在政府工作當(dāng)中出現(xiàn)了諸多不便，而少數(shù)民族干部由于不能正確地了解黨和政府的民族工作內(nèi)容，不利于黨和政府的民族工作的開展，所以黨和政府開始培養(yǎng)少數(shù)民族干部。培養(yǎng)少數(shù)民族干部有利于和本民族的人民交流，了解他們的需求幫助他們解決問題，切實(shí)維護(hù)少數(shù)民族人民的權(quán)益，因此，培養(yǎng)少數(shù)民族干部有利于民族工作的開展。少數(shù)民族干部在少數(shù)民族人民當(dāng)中有著很大的影響力，我國民族工作的開展必須要依靠少數(shù)民族干部，比如對(duì)于少數(shù)民族聚集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育、文化事業(yè)、醫(yī)療等一系列工作的展開都要依靠少數(shù)民族的優(yōu)秀干部發(fā)揮其作用；少數(shù)民族干部的培養(yǎng)有利于提高他們參政議政的話語權(quán)，使黨和政府可以更加了解少數(shù)民族人民需求的同時(shí)，發(fā)揮民族干部的領(lǐng)導(dǎo)和管理作用，采用他們對(duì)做好民族工作的建議與措施，將其有效地落實(shí)到解決民族問題上來。培養(yǎng)少數(shù)民族干部是落實(shí)民族區(qū)域自治的要求，是我國解決民族問題，發(fā)展民族關(guān)系，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的必要工作，要重視少數(shù)民族干部的作用。

4、尊重少數(shù)民族文化、加強(qiáng)各民族之間的交流

中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中華民族文化是由五十六個(gè)民族的文化共同構(gòu)成的，中華民族文化與各民族文化之間是共性與個(gè)性的關(guān)系，共性表現(xiàn)在各民族文化都是中華民族文化的一部分；個(gè)性表現(xiàn)在各民族歷史發(fā)展的過程中都形成了其獨(dú)特的文化。但是各民族之間的文化缺乏交流，以至于我們對(duì)大多數(shù)少數(shù)民族的文化欠缺了解，有時(shí)候我們無意識(shí)的言行舉止在少數(shù)民族人民的眼中就是對(duì)他們文化的不尊重，這就會(huì)導(dǎo)致民族文化之間產(chǎn)生隔閡，不利于少數(shù)民族文化之間的交流進(jìn)而會(huì)影響各民族的團(tuán)結(jié)精神。所以我們對(duì)待少數(shù)民族文化，首先，要做到尊重，就算不了解也不理解少數(shù)民族的文化，也不能妄加非議。其次，對(duì)于少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀成分我們可以吸取借鑒，加強(qiáng)文化間的交流溝通，使得各民族間文化可以共同發(fā)展。最后，我們可以擴(kuò)大民族文化交流的范圍和渠道，通過各種活動(dòng)展開文化的宣傳和交流，增進(jìn)各民族之間的情感，增強(qiáng)各少數(shù)民族對(duì)自己文化的認(rèn)同，同時(shí)也有利于增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同，對(duì)中華民族文化的認(rèn)同也更有利于各民族對(duì)中華民族的認(rèn)同，所以，我們要在師范院校開展各種形式的少數(shù)民族文化交流活動(dòng)，培養(yǎng)他們的中華民族認(rèn)同感。

5、用“三個(gè)離不開”思想來發(fā)展民族關(guān)系

在新時(shí)期下，我國的新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助與和諧。在促進(jìn)和諧的民族關(guān)系中，我們要讓師范生以“三個(gè)離不開”思想作為具體指導(dǎo)方針。（即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”）首先，我們要在教學(xué)過程中讓師范生理解“三個(gè)離不開”思想對(duì)于發(fā)展民族關(guān)系的重要性；其次，我們應(yīng)當(dāng)在校內(nèi)多組織一些民族交流的活動(dòng)，投入宣傳讓各民族師范生積極參與，在參與活動(dòng)的過程中深刻理解“三個(gè)離不開”；最后，當(dāng)師范生從事教育職業(yè)時(shí)，尤其是在少數(shù)民族學(xué)校，更要將“三個(gè)離不開”思想傳播給青少年兒童們，讓祖國的未來深刻意識(shí)到“三個(gè)離不開”思想對(duì)發(fā)展民族關(guān)系有著重要的作用。只有這樣我們才能讓平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系成為現(xiàn)實(shí)，民族關(guān)系不僅是影響我國處理民族問題的關(guān)鍵，也是影響中國國家戰(zhàn)略的規(guī)劃與發(fā)展、國際關(guān)系與格局的關(guān)鍵。師范生學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的民族理論和民族政策，使得他們能客觀正確的認(rèn)識(shí)并處理我國的民族問題和民族關(guān)系。

三、中華民族認(rèn)同教育和民族團(tuán)結(jié)教育

在開展中華民族認(rèn)同教育和民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)主要掌握“兩個(gè)共同、三個(gè)離不開和四個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容。“兩個(gè)共同”指的是“各個(gè)民族之間共同團(tuán)結(jié)奮斗、各民族之間共同繁榮發(fā)展”。“ 四個(gè)認(rèn)同”指的是“我們對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”。這些是作為師范生的我們必須要知道的基本概念。

對(duì)師范生開展中華認(rèn)同教育和民族團(tuán)結(jié)教育有著重要的意義，師范生是我國教師隊(duì)伍的儲(chǔ)備人才。他們?cè)谝院蠖紩?huì)走上三尺講臺(tái)，進(jìn)行一線的教育教學(xué)工作。教師除了教學(xué)任務(wù)外，更重要的是教育任務(wù)。幫助中國的青少年兒童形成正確的民族觀、國家觀。而在當(dāng)今我國的教師教育中，對(duì)中華民族認(rèn)同教育和民族團(tuán)結(jié)教育意識(shí)還不夠。所以，我們要加強(qiáng)對(duì)師范生的民族教育，培養(yǎng)師范生的中華民族認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)感。這樣，當(dāng)這些師范生走入教師這個(gè)工作崗位后，他們才能在潛移默化中培養(yǎng)青少年兒童的中華民族認(rèn)同感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓中華民族的青少年兒童形成正確的民族觀、國家觀。而在一代一代的青少年兒童成為發(fā)展國家的主力過程中，就可以減少民族分裂勢(shì)力對(duì)我國社會(huì)安全穩(wěn)定的影響。各民族才能團(tuán)結(jié)一致、共同努力，來實(shí)現(xiàn)中華民族的中國夢(mèng)。因此，各師范院校必須要重視加大對(duì)師范生的民族教育。

培養(yǎng)師范生的中華民族認(rèn)同，關(guān)系到我國中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開各少數(shù)民族的共同努力與奮斗，這就需要加強(qiáng)各少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)，讓少數(shù)民族的人民承認(rèn)自己是中華民族的一員。因此，我們要培養(yǎng)師范生的中華民族認(rèn)同，讓他們?cè)诮逃魃贁?shù)民族青少年兒童時(shí)將中華民族認(rèn)同的種子扎根在青少年兒童的心中。讓新一代的少數(shù)民族人民從小就認(rèn)同自己是中華民族的一員，這樣我們就能更容易地將各族人民團(tuán)結(jié)在一起，什么樣的困難都不能輕易地將各民族團(tuán)結(jié)的心分離。因此培養(yǎng)師范生的中華民族認(rèn)同將會(huì)成為時(shí)代的主題。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定，光明日?qǐng)?bào)，2005.6.1.

[2] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)文件匯編，人民出版社，2012.

【作者簡(jiǎn)介】

屈 露，女，陜西漢中人，陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系本科生.