例談誦讀法在詩歌教學中的運用

沈云

誦讀是和情感體驗、語言積累緊密結合在一起的，它指反復多遍、帶著個人情感體驗的朗讀。學生吟誦詩歌，抑揚頓挫，韻味無窮，有意識地在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，不僅可以感受到漢語言音律的美，詩歌意境的美，形象的美，還可以積累語言，從中受到熏陶和感染。

但是，在實際詩歌教學課堂中，因為想要面面俱到，朗讀通常被排擠到邊緣位置，往往是上課前聽錄音讀，學生齊讀一遍，待教師把知識點教授完了，再齊讀一遍，這樣一來，朗讀就流于形式，發揮不出其真正的功效。所以，為使學生能通過誦讀來品味詩歌的語言魅力，就必須把讀落到實處。我認為，在課堂上可以通過三步走實現這個目標。

一、初讀正音，劃分節奏

讀準字音是朗讀的最基本要求，由于古典詩詞講究平仄押韻，且漢字里有大量的多音字，所以在學生首次朗讀之前就必須要正音。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的“早生華發”的“華”，就應當按古音讀作“華（hua）”；《夢游天姥吟留別》中的“天姥”“天臺”是地名，“姥”和“臺”分別讀作“姥mu”和“臺tai”，“殷巖泉”的“殷”是震動的意思，讀作“殷yin”；《過華清宮絕句》中的“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”按平仄規律應讀“騎ji”。

劃分節奏是為了更好地理解詩歌內容。詩歌的節奏主要是由大體整齊的語言形式造成的，它們停頓的次數也是大體整齊的，或者說是有一定規律的。例如在四言詩中，一般是一句兩頓，二二句式：對酒/當歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多。慨當/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。（曹操《短歌行》）在五言詩中，一般是一句三頓，二二一或二一二句式：迢迢/牽牛/星，皎皎/河漢/女。纖纖/擢/素手，札札/弄/機杼。（《古詩十九首》）而在七言詩中，有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”；也有“二二二一”節奏，如“隔座/送鉤/春酒/暖，分曹/射覆/蠟燈/紅”；另外還有“二二三”節奏和“四三”節奏，如“昨夜/星辰/昨夜風，畫樓/西畔/桂堂東。身無彩鳳/雙飛翼，心有靈犀/一點通”。（李商隱《無題》）

教學中，教師可以通過布置預習，課堂上聽錄音并小聲跟讀等方法來幫助學生讀準字音，把握詩歌節奏，掃清閱讀障礙。

二、創設情境，再讀悟情

誦讀詩歌要感受詩人的生活、體味詩人的心情、聯想詩人的處境，去追尋詩人的思維軌跡，進入抒I青主人公的角色，也就是要進入到詩歌的情境當中。

在課堂上，可以通過利用多媒體或老師范讀等方式，將學生帶入詩歌的情境之中。如教學《夢游天姥吟留別》，我便利用多媒體播放有關天姥山風景的圖片，一邊引導學生想象自己置身其中，天姥山的高大雄奇讓學生深感震撼，他們讀“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”的時候自覺地提高聲調，加快速度，讀出一種仰慕的情愫。又如教學《聲聲慢》，我便在凄清的音樂聲中聲情并茂地范讀，時而哀怨、時而嘆息，將學生帶入李清照黃昏獨坐、飲酒遣愁的情境當中，此舉大大激發了學生讀的興趣，在朗讀時都在模仿我的語氣語調，同時，也有效地進入到文本的閱讀中去。

三、適時點撥，讀出詩韻

詩歌是一種美的文學樣式，它是作者情感的載體。在課堂上，如何讓學生在對內容有了一定的理解與把握之后，飽含深情地誦讀，讀出作者的情感，讀出自己的感受？那就需要教師在課堂適時點撥教會學生把握誦讀的感情。

如《夢游天姥吟留別》中“云青青/兮/欲雨，水澹澹/兮/生煙”，這是詩人在為即將見到的仙境蓄勢，朗讀時點撥學生語速放緩，語調低一些，營造一種夢幻而神秘的感覺。緊接著，詩人連用四個四言句“列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開”呈現仙境開啟的瞬間，朗讀時點撥學生語速要快，重音落在每句的后兩字，以讀出這種震撼的場面。如此，詩歌中的場面變換便隨著朗讀聲的高低起伏展現出來。又如《聲聲慢》中“尋尋/覓覓，冷冷/清清，凄凄/慘慘/戚戚。”一句用疊詞營造了愁慘凄涼的氣氛，朗讀時點撥學生語速緩慢，語調低沉抑郁，并做到聲斷氣不斷。“守著窗兒，獨自/怎生得/黑”一句則寫出了詞人內心空蕩，孤獨寂寞和痛苦煎熬，朗讀時點撥學生可以使用顫音讀得哽咽欲哭，“獨自”和“黑”應有稍長停頓，并作重音處理。這樣讀便會有很強的感染力，詞人的悲戚與痛楚也會通過聲音傳達開來。

古人云：“讀書百遍，其義自見。”可見，誦讀是理解古詩詞的一個很重要的方法，在詩歌教學中，只要教師重視誦讀的訓練，讓學生掌握正確的誦讀方法，多給學生讀的機會，就能提高學生誦讀水平，激發學生學習古詩詞的興趣，從而提高學生對詩歌的理解能力與鑒賞水平。

★作者單位：廣東清遠市第三中學。