《紅樓夢》中的清明和芒種

木小六

清明：萬物皆潔齊而清明

“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離?！薄都t樓夢》第二十二回，探春作風箏燈謎，斷線風箏的命運隱喻，亦點出春天最適合游樂的節氣—清明。

清明作為節日歷史悠久，與寒食節淵源深厚。

相傳春秋時期，晉國公子重耳落難，流亡國外，屢遭追殺，經常食不果腹。一日逃至深山，饑餓難耐，向農夫乞討反被戲弄，餓暈過去，命懸一線。隨行臣子中有一位叫介子推的，為讓重耳活命，悄悄割下自己大腿上的肉，與野菜一同煮熟奉上，救了重耳一命。重耳知情后感激涕零，承諾他日若能即位，必當好好報答。但數年后，重耳成了晉文公，封賞功臣之時，卻獨獨忘記這位對他有救命之恩的介子推。當時不乏主動討賞之人，介子推卻不屑于此，他悄然離去，攜母隱居綿山。

日后晉文公聽說此事，羞愧難當，親自去綿山尋訪介子推，但見山勢蜿蜒，谷深林密，竟無從尋找，便放火燒山，意圖逼介子推出來。但介子推寧死不仕，抱樹而死。大火過后，晉文公在一棵枯柳下尋得他的尸骨，以及藏于柳樹中的血書：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”

晉文公帶回一段燒焦的柳木，回宮命人制成一雙木屐，日日望著它哀嘆：“悲哉足下?！睋f“足下”成為一種尊稱，即來源于此。

為紀念介子推，晉文公將放火燒山那日定為寒食節，每到寒食節，宮中便禁止生火。又將寒食節的后一天定為清明節，以祭奠介子推。由此，掃墓成為清明節最為重要的風俗。

清明作為節氣，《歷書》有云：“時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯。”清明節在仲春與暮春之交，氣候回暖，萬物復蘇，既是春耕好時節，亦是一年景致極佳之時。

清明時節，雖有“清明時節雨紛紛”的春愁，亦有“佳節清明桃李笑”、“春城無處不飛花”、“ 梨花風起正清明”等醉人的美景。

“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！薄叭艘星锴Γ晋L花總教春醉倒?！倍冗^冬日的寒冷蕭瑟，又逢良辰美景，人們自然忍不住生出游藝之興來。

唐玄宗時，清明節與寒食節連在一起，成為唐代繼元宵假期之后的春季“小長假”。唐肅宗時，更是縮短為皇帝慶生的千秋節，將清明節擴容為“黃金周”。

杜甫有“著處繁花務是日，長沙千人萬人出”的詩句，可見唐人清明出游的盛景。此后隨著朝代更迭，清明放假的制度各有變化，但清明節的游藝風俗卻興味愈濃。宋人過清明，有張擇端《清明上河圖》中的盛況描繪，亦有《東京夢華錄》中的記載：“京師清明日，四野如市，芳樹園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，歌舞遍滿，抵暮而歸?！?/p>

由此可見，祭祀之外，清明節發展出了許多娛樂功能。一面掃墓祭祀，一面踏青游樂，堪稱集悲喜于一身。既不忘緬懷先祖，亦不忘生者之樂，清明節將看似相悖的兩種節日氛圍神奇地融為一體。

至明、清兩代，寒食、清明二節雖退出國家法定節假日之列，但踏青、插柳、打馬球、蕩秋千、射柳、斗雞等風俗活動卻依舊流傳不息。

清明節的風俗活動，在《紅樓夢》中也有所體現。

《紅樓夢》中的清明時節

《紅樓夢》第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆癡理”中的情節，便發生在清明。

清明節，作為鐘鳴鼎食之家、詩書簪纓之族的賈府，這一天的首要事務，自然是祭祀。

“可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙。寧府賈蓉也同族中幾人各辦祭祀前往。因寶玉未大愈，故不曾去得。”

這是講榮、寧二府于清明節例行的祭祀儀式。賈府在京城，祖塋遠在南邊的金陵，自是不能南下掃墓，每逢清明，便會鄭重采辦了祭品，去暫寄宗族靈柩的鐵檻寺祭拜。

清明祭奠之禮，亦非顯貴人物獨有。這一回中，還寫賈府唱戲的優伶藕官偷偷燒紙錢祭奠亡友菂官，被一婆子撞破，不依不饒，幸得寶玉解圍。

這里還提到“燒包袱”這種祭祀方式，即不能親去墓前祭拜的，可將元寶、錁子、紙錢等打成個包袱，寫上亡者姓名去燒，類似“郵寄”。

關于清明節這天的天氣景致，這一回中是這樣描寫的。寶玉因病留守家中，未隨眾人去鐵檻寺祭拜，襲人怕他貪睡積食，勸他外出逛逛時便說“天氣甚好”，寶玉依言出門，果然發現園中春色美不勝收。他沿沁芳橋一帶堤上慢慢走來，“只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結了豆子大小的許多小杏”。

桃花紅艷，柳枝繁茂，杏樹則“綠葉成陰子滿枝”。大觀園的清明時節，并無細雨紛紛的纏綿哀愁，天氣轉暖之快，讓寶玉不覺懊惱只病了幾日，就辜負了大好的杏花。

關于清明時節的氣候，民諺有云：“清明時節，種瓜點豆。”可見清明時節天氣回暖，正是一年耕作之始。

大觀園中，因“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”，將園圃之事分派專人管理，到了清明時節，園中料理事務的眾婆子便“各司各業，皆在忙時，也有修竹的，也有樹的，也有栽花的，也有種豆的，池中又有駕娘們行著船夾泥種藕”。正是一派生機勃勃的春日栽種景象。

再說清明游藝活動。這里的清明，便不僅指清明節當天了，該以清明時節來論。作為節氣，一個節氣的時日，是節氣當天到進入下一節氣的十五天。

《紅樓夢》第七十回，雖未明提清明節，但“仲春天氣”、“暮春之際”的時間段，正是清明時節。大家閨秀，輕易不好出門游樂，“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”，便是大觀園清明時節的春日首樂。

“萬物逢春，皆主生盛”，黛玉一首《桃花行》，才思空靈，佳句頻出，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”，惹眾人贊嘆品評，不覺皆詩性盎然。柳絮飄舞之時，史湘云一首《如夢令》，“且住，且住！莫使春光別去”，鼓動得黛玉興起，起社填詞。

黛玉《唐多令》：“草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”薛寶琴《西江月》：“江南江北一般同，偏是離人恨重?！毖氣O《臨江仙》：“幾曾隨逝水，豈必委芳塵……好風頻借力，送我上青云！”這許多佳句，令人品味不盡。

清明時節還有一流傳日久的習俗—放風箏。風箏，古時南方稱鷂，北方稱鳶，有“南鷂北鳶”之說。

清明時節的風很適合放風箏。《清嘉錄》中便有言：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂之諺?！狈棚L箏不僅是春天里的游樂活動，也寄予了人們放飛疾病、晦氣的美好愿望。

值得一提的是，《紅樓夢》的作者曹雪芹還是一個制風箏專家。他著有《南鷂北鳶考工志》，敘述風箏起放之理、扎糊之法、彩繪之要等。

關于此書的寫作動機，曹雪芹在自述中還講了一段非常“雞湯”的故事：他有一位叫于景廉的朋友，從軍傷了腳，難以謀生，窮困潦倒，嚴冬之際，家中三天揭不開鍋。曹雪芹苦于自己的幫助杯水車薪時，恰好聽于景廉無意中提及，京城的公子哥兒買一只風箏的錢，足夠他一家老小生活幾個月。曹雪芹擅扎風箏，便扎了幾個風箏送給景廉，叫他去賣賣看。沒想到，于景廉除夕冒雪，牽著驢滿載鴨、酒、鮮蔬來謝。原來，那幾個風箏讓于景廉獲得重酬，足以過個好年。曹雪芹由此想到，可以著書傳授扎風箏的手藝，叫眾多鰥寡孤獨殘疾者皆有所養。

作為風箏高手，曹雪芹在《紅樓夢》中自然少不了要寫放風箏的場景。

第七十回中，見丫鬟們嚷嚷一個大蝴蝶風箏掛在竹梢上，眾人起興，也叫丫頭們拿出風箏來放，氣氛頓時歡快起來。一時間，有“軟翅子大鳳凰”，有“美人”，有“大紅蝙蝠”，還提到“大魚”、“大螃蟹”、“喜字”等風箏形態。不僅通過放風箏表現大觀園眾人的游樂活動，也以豐富的風箏種類為意象，隱喻了大觀園“三春過后諸芳盡”的命運。

《紅樓夢》中的芒種節

芒種，夏季第三個節氣，《月令七十二候集解》中記載：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。”

陸游曾作《時雨》，講的正是芒種時節的景象：“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。”意思是說，芒種之際，麥子成熟，已能收割，谷物也到了插秧播種之時。

芒種時節，百花凋落，民間舊俗中，此時會舉辦祭祀花神的儀式，餞送花神歸位，感激花神送來這一春的盛景。此習俗如今已經少見，但在《紅樓夢》第二十七回中，可略窺一二。

“尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行?！?/p>

這一回中，芒種這天，大觀園之人都早早就起來了。女孩子們要么用花瓣和柳枝編織成轎馬，要么用綾錦紗羅疊成干旄旌幢，然后都用彩線系好，掛在每一棵樹上，每一枝花上。于是，“滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡”。由此嬌俏的場景描寫，亦可見舊時大戶人家祭餞花神的隆重和熱鬧。

與花相關的儀式，較之其他，顯然更易于在閨中興盛。芒種節在很大程度上，也成為女孩子們嬉戲玩樂的節日。

芒種節這天，有了寶釵撲蝶的經典形象。

芒種時節，天氣轉熱，體態微胖的寶釵自然少不了隨身帶著扇子。她看到一雙玉色蝴蝶迎風蹁躚，玩心頓起，持扇追了過去，穿花度柳，卻無心聽到丫鬟在一起說尷尬私密之事，便假意在追黛玉，遮掩過去。

芒種節這天，也成就了黛玉葬花的經典之作《葬花吟》。

芒種前夜，黛玉夜間失眠，芒種這天便起遲了，聽說姊妹們在園中作餞花會，擔心別人笑她癡懶，也急忙梳洗了趕過去。遇到寶玉，卻因前夜一點誤會，仍舊疑心，黛玉滿腔心緒無處發泄，不由得勾起傷春愁思，便掃了殘花落瓣去山坡邊掩埋。

她一邊嗚咽地哭，一邊吟著詩?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”……直叫特意尋來的寶玉聽得心碎腸斷，悲慟難耐。兩個癡人互訴衷腸，才又和好。

第二十八回中，也是在芒種這天，寶玉無意中為襲人定下日后姻緣。

這一日，寶玉正在安撫黛玉，便有人來回“外頭有人請”。是馮紫英請寶玉去赴宴，寶玉赴約，見到薛蟠和唱小旦的蔣玉菡、錦香院的妓女云兒。眾人飲酒行令，一時歡快，蔣玉菡誤打誤撞，說出“花氣襲人知晝暖”。

寶玉喜蔣玉菡嫵媚溫柔，得知他是名馳天下、自己常恨無緣一見的名角琪官，更加欣喜，便解下一個玉玦扇墜相贈。蔣玉菡亦解下北靜王所贈大紅汗巾作為回贈，寶玉便將自己所系的松花汗巾解下來與蔣玉菡交換而系。但回去后被襲人發覺，寶玉方才想起，那松花汗巾原是襲人的。

《紅樓夢》第一百二十回中，襲人被迫嫁給蔣玉菡，蔣玉菡正是看到襲人嫁妝中的大紅汗巾，才得知她的身份。蔣玉菡便故意叫襲人看見他那年和寶玉交換的松花汗巾，叫襲人始信姻緣前定。襲人的生活，從此便開始了一番新天地。