學生的主體作用在語文課堂中的體現

摘 要：語文學科的工具性和人文性特點，決定了語文教學必須與時俱進，而改革的關鍵在于創建一種新的教學模式，應該讓學生在語文課堂上享受到學習語文的樂趣，品嘗到語文給他們帶來的無限的精神激勵和鼓舞，我體會到語文課程應該是開放而富有創新活力的，學生如果在感興趣的自主活動中獲知、用知，其語文素養的無形提高自是不言而喻了。

關鍵詞：初中語文；學生；主體作用；體現

一、閱讀、寫作一體化，學生當“小作家”

講讀課上，我重視學生自己對課文的觀察、理解和體會，尤其強調“再創造”。用寫作促進閱讀學習，將重心由“教”轉向“學”，再由“學”轉向“用”。因此，我把課文當作學生學習和訓練的例文。我首先進行的嘗試是：將教學內容全都納入寫作技法的大背景中把握。第一環節讓同學們思考的是這篇文章是怎么寫出來的。如果是記敘文體，注意在寫人記事上用了什么材料，人物形象有幾個，故事情節是怎樣展開的，結構安排及語言特色如何。如是議論文體，則請大家思考這篇文章大概說了個什么道理，重點考慮文章是怎么說這個道理的，該文為什么這樣安排材料的順序，培養學生從寫作視角來看文章。第二環節是再請學生自己充當小作家進行“創作”。讓學生思考，如果同樣的主題，同樣的素材，自己來寫，情況會怎樣。請同學們用內部語言，在心里重組材料和結構，“寫”這篇文章。由此來引導和激發學生琢磨原作者篇章結構、遣詞造句的功力，體會不同類型課文揭示主題的精美準確的語言，變化不一的句式。同學們在比照中就會被名家風范所折服，找到自己的不足，對所學課文產生切身的體會。如果學生達到這一層面的目的，那么諸如字、詞、句、段、主旨等自然迎刃而解。而且字、詞、句的學習和掌握再不會如同手從胳臂上被割下來那樣脫離語境，段落和層次的分析也不會困難或摸不著頭緒。

如講魯迅的《孔乙己》前，我先舉出現在社會上有些人對弱勢群體的鄙視現象，然后讓同學們結合身邊的事談談自己的感受。大家各抒己見，討論熱烈，情緒一下子被調動起來，最后得出了“要關注弱勢群體，幫助弱勢群體”的共同認識。我因勢利導，請他們默想和回憶一下自己家人、朋友、鄰居對“邊緣人”的態度。這樣在講課前就使學生擁有了積極接受課文內容的心理準備。在講課文時，我則著重引導學生整體感知文意、揣摩關鍵語句、理解刻畫人物的方法、深透理解文意，讓同學們體會小說精巧含蓄的布局、品位辛辣深刻的語言、探究人物的性格內涵、理解社會環境描寫對塑造人物形象的作用，而字詞在同學們品味語言的過程中就自然解決了。講完課文后，我請同學們進入角色，假想自己就是一個給飯館打工的服務員，一天飯館來了一位像孔乙己一樣的落魄者，這個故事該如何寫，讓同學們來個再創作。這樣就使學生在模仿名家文章寫作時，能深切地領略文章的表達技巧、字詞句段的精巧，也更深地理解了課文的思想意義，將課文和自己的寫作密切聯系起來，達到了活學活用的目的。

如在講解《故鄉》之后，我要求同學們重點理解環境描寫的意義，引導學生懂得環境是因人的心情不同而有所變化，“凡景語皆情語”。在分析了《故鄉》沉痛的主題思想后，再回溯小說的開頭，請同學們討論作者為什么那樣寫，揣摩作者面對荒涼破敗的故鄉景色所產生的深沉悲哀的情緒。這樣一來，學生在隨后的作文里，就知道環境描寫不是可有可無的，它和作品中的人物和事物一樣重要。這樣堅持下來，就使學生對各類文章的具體細節也有了深入的掌握。

以課文為例文，讀寫結合，從讀中學寫，以寫促讀的教學思路，激發和強化了學生的求知欲，使得學生的閱讀水平和寫作水平均有較大提高。

二、鼓勵質疑和批評，學生當“小評論家”

為了激發學生的學習興趣和主動性，我要求他們不管面對哪位作家的作品，先從批評家的視角切入，鼓勵他們質疑和批評，只把課文當成例子，不頂禮膜拜，覺得課文高不可攀而妄自菲薄。讓他們自己品評文章的表達技巧、遣次造句和思想內容的優劣，對學生哪怕一點點獨立的見解都給予大力表揚。這樣一來，大家都想當批評家，熱情一下子就被調動起來了，他們閱讀課文的程度遠比老師要求得細致。

如在講《斑羚飛渡》時，我要求同學們創造性地復述課文，學生在通讀并熟悉了故事內容后，就提出了一些自己的看法。甲生：“我覺得作者寫彩虹寫得不好——彩虹不可能只有六米，也不可能一頭連著傷心崖一頭連著對岸。我讓斑羚先看到山上的彩虹，受這個啟發，把彩虹當跳板……”乙生：“我覺得‘在半大斑羚的猛力踢蹬下，它像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去并不好，不如說像塊石頭一樣落下去，形容摔得重。”丙生：“‘就像踏在一塊跳板上，它在空中再度起跳這一句，應加上一句‘跳板反彈了一下，因為平時跳遠時跳板是要反彈的……”丁生：“我覺得課文開頭應該用景物描寫渲染悲劇氣氛：陰霾籠罩著傷心崖……”對于這些看法我首先給予的是肯定，因為這說明同學們進行了比較深切的思考，而且的確也有一定的道理。同學們在我的褒獎之下，內在的精神動力被喚起，他們以“小評論家”的身份審視課文，對課文進行了創造性的復述，彰顯了語文學習的精神本質。在學生用自己的情感、經驗、眼光、角度去體驗作品，對作品做出個性的反應的時候，不要忘記提醒和糾正：該有的道德底線不能喪失。如在講朱自清的《背影》時，有學生就提出文中父親的背影沒有美感，表面看是審美觀的問題，實際是情感上的問題。雖然不能說不同情就是不道德，但至少不能說他的道德水準很好。此時我結合寫作背景引導學生感受父輩們生活的艱辛和對子女深沉的愛，感受一個辛苦展轉的知識分子在動蕩不安的時代中苦于世態炎涼的思想感情。于是個別道德底線模糊的同學的價值取向明確了，迷茫與缺失的價值觀得到了及時的補救。

總之，在語文課堂上，教師要能撥動學生的心弦，要讓學生有主動參與教學的熱情，真正把“教的目的”變成“學的需要”，一步一步把課堂還給學生，讓學生充分發揮主體作用。這樣教師才能教得輕松，學生才會學得愉快，真可謂兩全其美。

參考文獻：

[1]郭冬林.素質教育在語文教學中的實施[J].繼續教育研究，2008，（12）.

作者簡介：

楊志強，大學本科學歷，中級教師，研究方向：初中語文教學。

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