融入性教學在初中思想品德課中的應用

施軍

[摘要]在初中思想品德課堂中應用融入性教學法，可通過主題引領、設計疑問、創設氛圍、鞏固總結等途徑，使師生之間通過教與學的雙向互動，實現教與學的主體彼此相容、平等對話，在此基礎上加強思想品德課堂的實踐環節，以構建高效課堂。

[關鍵詞]融入性教學；初中思想品德；應用

[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）13006901

融入性教學，是在新課程背景下的課堂中師生互相融為一體，雙方共同建構知識、方法與技能并將其內化為學科素養的一種教學方式。在融入性思想品德課堂教學中，學生能夠通過內涵豐富的主題活動，來加深對教材知識的認知與理解，促進對生活與學習的融會貫通，在系統的分析、綜合、比較及鑒別的過程中，從感性認識上升到理性認識。本文以蘇人版（九年級上冊）的《融入民族文化》一課為例，淺談融入性教學在初中思想品德課中的應用。

一、主題引領，激發融入意識

初中思想品德教師應用融入性教學，應通過精心備課將抽象的教學目標分解為具體的主題活動，其中貫穿有辯論、故事、游戲、問題等豐富多樣的教學情境，以激發師生的融入意識，自覺進入思想品德的學習之中。在《融入民族文化》的教學中，為了引導學生結合生活并聯系史實去感知漢字的內涵，領略中華文化的魅力，教師以“姓名文化”為切入點，設計了“說名字，談文化”的主題活動，從而激發了師生的課堂融入意識，使其充分表達與交流自身感受。對此，教師不妨以周圍的人或歷史名人舉例，以激發學生思考：孔子，名丘，字仲尼，請你說說其中的含義。然后，在分析“漢字的特點”時，教師不妨出示多媒體圖片，引導學生觀察圖片上2008年北京奧運會徽中的“京”字的特點。

二、設計疑問，加強教學互動

教與學的互動，是融入性教學在初中思想品德課中有效應用的表現。教師對教材的理解與駕馭，學生對知識的理解與掌握程度以及對方法的探究過程，往往需要在有區分度的問題設計中加以落實。在《融入民族文化》的教學中，教師根據“奧運會徽”的教學情境，設疑啟思：除了漢字文化，你還能從圖案中找出哪些傳統文化元素？學生通過觀察與思考，從中理解傳統的印章文化、龍文化、玉文化等，感受傳統中華文化的博大精深。這時，教師繼續以問題引領思考，形成教與學的有效互動：既然中華文化有如此魅力，那么我們應當為自己是炎黃子孫而自豪，可是看看我們的周圍，萬圣節、圣誕節等西方節日大行其道，而中國的傳統節日如端午節、清明節等卻備受冷落，對這種情況你怎么看？學生通過交流探究，明確了在國際化的今天對待傳統文化及外來文化的正確態度：根植中華文化的沃土，繼承并發展優秀的傳統文化，對外來文化持開明開放的態度，去其糟粕，取其精華。

三、創設氛圍，促進情感交融

在初中思想品德教學中，教師以民主平等的思想走近學生，師生共同營造積極和諧的課堂氛圍，有利于師生情感交融，能夠促進學生對思想品德內容的認知與理解，使其真正感受到融入性課堂的樂趣。在《融入民族文化》的教學中，教師結合當今時事熱點，引導學生思考：隨著蔡英文為代表的民進黨的上臺，臺灣島內追求“國家正常化”之逆風大有蔓延之勢。甚至，“臺灣行政當局”不顧阻力走上“制憲、正名”的邪路，拆除成龍送給臺北故宮南院的青銅獸首，為推“新南向”強令小學生學東南亞語。而今，臺灣試圖與特朗普取得聯系，獲得“國際認可”。請你針對臺灣當局的“去中國化”談談你的看法。不少學生出于愛國之情，紛紛加入探討，斥責臺灣當局做法的意圖在于弱化民眾的民族認同感，使其內心的中國情感漸漸淡薄，這本質上就是在朝著“臺獨”的趨勢發展，因此我們應給予警惕。這樣，在融入性教學中，教師通過營造合作探究的學習氛圍，為學生提供了情感交流的空間。

四、鞏固總結，落實素養內化

鞏固總結是融入性教學的強化階段。在這一環節中，師生通過知識、方法、情感的共同融入、共同建構與共同生長，實現了知識的掌握與情感的升華，從感性認識上升到理性思考，也有利于學科素養的提升。在《融入民族文化》的教學中，教師以“中華文化知多少”的活動來激發學生興趣，引導學生在對古詩詞、諸子百家、茶文化、戲曲等傳統文化的鞏固總結中重構教材知識體系，實現學科素養的提升。初中思想品德課是一門應用性與實踐性很強的學科，應用融入性教學有利于加強生活與課堂的聯系，使其互為促進，互為發展。在學生從“中華文化知多少”的活動中感知了中華文化的獨特魅力之后，教師設疑：中華傳統文化既然如此源遠流長，是不是不需要時代的創新與發展？我們該如何做？以此引導學生將思想品德課程內化為學科素養，外化為行動。

總之，融入性教學為初中思想品德課堂注入了活力，也為思想品德教學的創新與優化提供了新思路。因此，教師應因學科而教，因學生而異，從教育理念到教學實踐不斷形成突破，主動融入課堂以細化與整合教學內容，從而實現師生在課堂中共同成長。

[參考文獻]

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（責任編輯柳紫）