培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力澆灌智慧的沃土

蘇萌萌

“教育要從娃娃抓起。”創(chuàng)造力的培養(yǎng)教育亦是如此，我們都知道在幼兒時期孩子的創(chuàng)造力、想象力以及可塑性都是黃金培養(yǎng)時期，抓住這段時期合理正確地引導孩子，對于孩子的培養(yǎng)有著極大的益處。因此幼兒教育中的創(chuàng)造力的培養(yǎng)成為幼兒教育中較為重要的主題，在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力時，學校、家庭都應正確認識到培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的策略，積極合理地啟發(fā)引導。

一、轉變教師觀念，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力

《創(chuàng)造的幼兒教育》中說道，平等自由是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要條件。因此，作為一個合格的幼兒教師，就要加快轉變，塑造一個新的教育理念，結合啟發(fā)式教育，帶頭推動“六大解放”，為幼兒教育營造一個平等自由的環(huán)境。與此同時，教師還要學會站在多角度來看待一個問題，特別是要學會換位思考。學生是一面鏡子，教師的一些做法，學生看在眼里，記在心里，反映在舉止上。在引導幼兒突破思維定式，開拓思路的同時，教師也要保持多方位看待、分析、解決問題的習慣，從而為創(chuàng)造教育做好榜樣。

二、創(chuàng)設情景，營造氛圍，激勵兒童主動操作和積極探索

所謂創(chuàng)設情景，即把合適的教育內(nèi)容和任務設計為可模擬的或真實的情景，通過具體的情景讓兒童觀察、理解、體驗，掌握學習的對象。例如，讓孩子探索物體的沉浮現(xiàn)象，就必須提供可讓兒童操作、觀察，進而理解的實物情景，包括裝有水的大盆子、積木、玻璃球、海綿等。當孩子看到這些情景后，就不知不覺地來到水盆邊，并用手反復按幾次積木，發(fā)現(xiàn)積木一次次浮起來。他又從水里取出玻璃球，再一次次放入水中，發(fā)現(xiàn)玻璃球沉在水里。當他們拿起海綿用力按入水中，海綿浮起來了，幾次反復后，他又開始用手在水中不停地捏，海綿吸入大量的水，慢慢地沉了下去，如此反復動作，時沉時浮，孩子們顯得特別開心。他們正在反復地專心致志地進行操作活動，這時老師問他：“你發(fā)現(xiàn)什么了？”他說：“海綿能吸水，變重了就沉下去。”雖然，孩子的這一操作活動并不復雜，所發(fā)現(xiàn)的這一道理，極為平常，但由于整個過程是孩子們自發(fā)地進行，孩子因此發(fā)生了極大的興趣，并在動手操作中強化思維活動，創(chuàng)造力得到了發(fā)揮。

三、保護和發(fā)展幼兒的好奇心與想象力

好奇心是幼兒心理的一個特點，它是對新異事物進行探究的一種心理傾向，是展開創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動因。幼兒剛接觸外面的世界不久，他們對外界有太多的好奇，常常會因為一個小小的問題而打破砂鍋問到底，作為教師，我們應該保護幼兒這種積極的探索心態(tài)，支持他們因好奇而提出的問題，對他們所提出的問題不能置之不理，更不能因嫌麻煩而責怪孩子噦唆。在孩子心中，老師具有絕對的權威，而且在現(xiàn)實生活中也往往會因為老師的一句話而扼殺幼兒的求知欲與創(chuàng)造意識。幼兒最愛想象，他們的腦中還沒有任何框框。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”為幼兒提供想象的空間，對于幼兒的奇思怪想絕不一概否定。在引導幼兒進行想象活動時，允許幼兒根據(jù)自己的知識經(jīng)驗和體會，鼓勵他們異想天開，相信沒有胡思亂想，就沒有創(chuàng)造性的成就出現(xiàn)。

四、正確對待幼兒的疑問

質(zhì)疑也是幼兒的天性之一，是孕育創(chuàng)造力的搖籃。在幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的過程中，我們應該善待幼兒的質(zhì)疑，妥善地解決他們心中的疑問，并以質(zhì)疑為突破口，捕捉幼兒創(chuàng)造的火花。有這樣一個案例：一位老師正在幫男孩家樹做“老鼠關在籠子里的”手工，女孩希希在離他們不遠的圖書角看書。在老師對家樹講道：“你用黑色的蠟筆畫一只小老鼠就可以了”的時候，希希放下書跑過去說：“老師，老鼠也有白顏色的。”那位老師聽了后沒有搭理她，希希繼續(xù)說：“老鼠也有白顏色的。”老師卻說：“我們現(xiàn)在不說這個，你先去看你的書吧！”希希悻悻地走開了。而其實這是一個很好的教育機會，希希只不過是希望老師對她的認識做出肯定，但老師卻沒有能滿足她。如果老師能靈活應對，不僅能開啟創(chuàng)新活動，還能豐富兩位幼兒的認識。

五、教師對幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)的支持

師生之間形成平等友好、尊重理解、信任接納、關心幫助、欣賞激勵的良好氛圍，這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基本條件。通常幼兒在好奇心的驅(qū)使下，會有許多稀奇古怪的問題和想法。例如在教學”6、7的加減法”一課中有這樣一個情景：一只小老鼠背著7個水果回家，袋子破了個洞，掉出了4個，問小老鼠回家后，袋里還剩幾個水果？為了便于幼兒直接、具體感知，教師采用了貼絨教具，在提出問題后，許多小朋友都得出了7—4=3的結論，大多數(shù)小朋友回答袋子里還剩3個水果，但有一個小朋友回答說：“還可能剩下7個水果。”其他小朋友都說不可能。他理直氣壯地說：“怎么不可能，沒準小老鼠半路上發(fā)現(xiàn)果子丟了，又回去把它們撿了回來呢！”這種想法很奇特，沒有誰能說不會出現(xiàn)這種可能。心理學家馬斯洛認為，兒童的創(chuàng)造是“最豐富的自發(fā)和最充分的表達”，所以，兒童需要在教師那里得到最有力的支持和引導。只要我們在教育中注意觀察，并放手讓兒童實踐探索，就會培養(yǎng)出孩子巨大的創(chuàng)造力。

總之，幼兒的創(chuàng)造力的教育培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而就的，這需要教師和家長以正確、合理的教育觀念積極地引導，通過仔細觀察和正確引導孩子在日常學習生活中的創(chuàng)造力，要注重孩子興趣和想象力的激發(fā)和鼓勵，樹立孩子正確的創(chuàng)造性思維，在人生的起步階段為創(chuàng)造性能力打下堅實而穩(wěn)定的基礎，以便于促進幼兒的身心健康成長，將幼兒培養(yǎng)成為社會所需要的人。