談怎樣走出初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)誤區(qū)

陸益紅

[摘要]初中思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)普遍受到教師的重視，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是新課程理念的體現(xiàn)，但是在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也存在一些誤區(qū)。針對(duì)這些誤區(qū)，需要教師創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生大膽提問，教學(xué)中突出重難點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]思想品德 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新思維

在新課程改革過程中，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，需要我們更新觀念，采用更適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法。所以在這一過程中，我們要不斷地嘗試新方法，但在實(shí)施過程中不可避免出現(xiàn)一些盲目的做法，甚至?xí)邚澛罚瑢?dǎo)致創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)無法真正實(shí)現(xiàn)。為避免我們的思想品德創(chuàng)新教學(xué)面臨尷尬境地，筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，提出走出誤區(qū)的策略。

一、初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)中的誤區(qū)

目前初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)主要存在以下誤區(qū)：好高騖遠(yuǎn)，不符合學(xué)生的實(shí)際思維水平；標(biāo)新立異，無原則；重思維訓(xùn)練，忽視激發(fā)興趣；面面俱到，沒有重點(diǎn)，思維訓(xùn)練沒有深度；不留懸念，思維開放性不足；只重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，忽視掌握知識(shí)。

二、走出初中思想品德創(chuàng)新教學(xué)誤區(qū)的策略

1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要營造一個(gè)寬松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保障。作為教師，要尊重學(xué)生情感、智慧，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性、志趣，讓學(xué)生由傳統(tǒng)中的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)中的主體，成為學(xué)習(xí)的探求者；而教師自身，也要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者，這樣才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在課堂上要抓住創(chuàng)新時(shí)機(jī)，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、實(shí)踐，捕捉學(xué)生的智慧火花，為學(xué)生在課堂上的“出彩”喝彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到愉悅，從而能更積極地參與學(xué)習(xí)過程。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使師生之間形成一種互相信任和支持的和諧關(guān)系。在一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的求知欲強(qiáng)，思維活躍，敢想、敢說、敢問，學(xué)生在愉悅中不知不覺地培養(yǎng)了探索精神。當(dāng)然，由于初中生的生理、心理還不是很成熟，在調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的同時(shí)，不能讓學(xué)生一直處于高度緊張狀態(tài)。教學(xué)過程有高有低，有張有弛，有緊有松，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)的創(chuàng)造力。

2.引導(dǎo)學(xué)生大膽提問，提升質(zhì)疑能力

古人云，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。質(zhì)疑和問題是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才有可能產(chǎn)生獨(dú)特見解。所以在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生鉆研教材，在理解知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生，去捕捉其中可供設(shè)疑的細(xì)節(jié)，挖掘疑點(diǎn)價(jià)值，由學(xué)生討論和辯駁。在思想的沖突中，學(xué)生不斷調(diào)整思路，完善自己對(duì)問題的看法，有時(shí)進(jìn)射出有新意的問題和出人意料的觀點(diǎn)。這種教師與學(xué)生共同合作參與的質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長，有效激發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，從而提高了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。例如教學(xué)“我國現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就請(qǐng)學(xué)生討論“社會(huì)生產(chǎn)”可不可以改為“社會(huì)生產(chǎn)力”。立即有學(xué)生就提出質(zhì)疑：二者之間是否相通還是有區(qū)別？學(xué)生各持己見，這時(shí)筆者拋出疑點(diǎn)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為什么不是解放和發(fā)展生產(chǎn)？一石激起千層浪，問題越來越多。由于這涉及深層次的問題，筆者只是概括說明了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義代表先進(jìn)生產(chǎn)力在這一規(guī)律中的意義，并鼓勵(lì)學(xué)生課后查資料思考后繼續(xù)與筆者交流。學(xué)生在討論中提升了質(zhì)疑能力，筆者也在不斷的思考中提升了對(duì)教材的理解。

3.突出重難點(diǎn)，思維訓(xùn)練有深度和廣度

在教學(xué)過程中，由于課堂時(shí)間和學(xué)生精力的限制，我們不可能對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)面面俱到地創(chuàng)新，這就要求我們必須根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)情進(jìn)行取舍，把有效的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展的知識(shí)或者是重點(diǎn)知識(shí)上，也要求我們運(yùn)用能拓展學(xué)生思維深度和廣度的教育方法，如重點(diǎn)問題自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)或探究學(xué)習(xí)等。為此，我們?cè)谡n前應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，制定好計(jì)劃，從繁瑣的內(nèi)容提要中確定創(chuàng)新的主題、思維的深度及應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，而不必太在意創(chuàng)新主題的數(shù)量。

例如在講授“做個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人”時(shí)要重點(diǎn)分析“什么才是有教養(yǎng)的人”，除了列舉教材中有教養(yǎng)的四個(gè)方面的要求，還可辨析討論：1.時(shí)尚青年開奔馳在街上橫沖直撞，嚇?biāo)缆啡耍?.顧客借醉臭罵服務(wù)員；3.在飛機(jī)上炫耀自己出差就買了塊3個(gè)億的地皮；4.手工制作的頂級(jí)皮革穿10至20年；5.有文化是不是有教養(yǎng)。通過對(duì)比總結(jié)得出結(jié)論：一個(gè)人的教養(yǎng)并不在于他擁有物質(zhì)本身的奢華價(jià)值，教養(yǎng)體現(xiàn)在人的品格上，在于他擁有物質(zhì)的方式，在于他的生活風(fēng)格甚至為人。一個(gè)人有良好的教養(yǎng)，并承載文化，就是一個(gè)人的“軟實(shí)力”，將能營造個(gè)人圈子的脈脈溫情。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：如果一個(gè)學(xué)子、民族具有“軟實(shí)力”，將會(huì)有什么樣的影響？給我們哪些啟示？歸納得出結(jié)論：一個(gè)擁有“軟實(shí)力”的學(xué)子、民族能營造一個(gè)和諧、美麗的學(xué)校、社會(huì)；能轉(zhuǎn)化為一種力量、一種驕傲。通過對(duì)教養(yǎng)的內(nèi)涵和外延的拓展，加深了學(xué)生理解：教養(yǎng)不是做給別人看的，而是發(fā)自內(nèi)心的，激勵(lì)學(xué)生要成為有教養(yǎng)的人，要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)和提升道德修養(yǎng)。

要留足學(xué)生思考的時(shí)間來突破重難點(diǎn)，并可以讓他們從容不迫地發(fā)表自己的見解。如果45分鐘的課堂里來不及完成大綱要求的教學(xué)任務(wù)又有什么關(guān)系？因?yàn)槲覀儼呀滩膬?nèi)容看作培養(yǎng)學(xué)生思維的素材與載體。如果我們堅(jiān)持貫徹這一創(chuàng)新的思想，即使是一堂課下來只完成一個(gè)重要問題的深化也是頗有收獲的。

4.知識(shí)累積中求創(chuàng)新

創(chuàng)新能力不是空中樓閣，必須掌握一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過分析、比較、總結(jié)與歸納等方法，把有關(guān)的知識(shí)納入一定的知識(shí)體系中，使知識(shí)由點(diǎn)形成面，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這樣學(xué)生既掌握了知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及綜合抽象思維等創(chuàng)新能力。

例如在講解《擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)》一課中科學(xué)的行動(dòng)指南即黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展時(shí)，就要結(jié)合相關(guān)的歷史知識(shí)、社會(huì)主義建設(shè)的成就和問題以及國際形勢等，綜合分析。

●傳入馬克思主義。

●革命時(shí)期，馬列主義與中國國情相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想。

●社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬列主義與社會(huì)主義建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀相結(jié)合產(chǎn)生了鄧小平理論。

●馬列主義與中國改革實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了“三個(gè)代表”思想。

●馬列主義與中國的新問題、新挑戰(zhàn)相結(jié)合形成科學(xué)發(fā)展觀。

啟發(fā)學(xué)生討論：為什么有了馬列主義指導(dǎo)思想，還要形成毛澤東思想和鄧小平理論？科學(xué)發(fā)展觀是不是也是將來社會(huì)主義的指導(dǎo)思想？通過對(duì)黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生概括出理論也要?jiǎng)?chuàng)新：黨的指導(dǎo)思想要與我國不斷發(fā)展變化的國情相結(jié)合，要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，要不斷地發(fā)展中國特色的馬列主義。培養(yǎng)學(xué)生要用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。當(dāng)然還可以聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)如何更健康地發(fā)展等問題進(jìn)行探討。

創(chuàng)新教學(xué)給初中思想品德課堂注入了生機(jī)與活力，但也給我們的教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)。我們要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)情進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的探索，切不可盲目追求潮流，避免誤入創(chuàng)新教學(xué)的誤區(qū)，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力才會(huì)有長足的發(fā)展。