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淺析韓中動物成語喻體差異文化根源比較

2017-05-31 06:43:16崔仙月崔娟華
現代交際 2017年8期
關鍵詞:差異文化

崔仙月+崔娟華

摘要:語言是文化的載體,文化在各個領域對語言的形成和發展起到至關重要的作用。本文以動物相關的成語為主要研究內容,比較中韓兩國成語的差別,并探究產生這種差異的文化根源。

關鍵詞:韓中成語 動物喻體 差異 文化

中圖分類號:H030 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)08-0099-01

作為社會文化的符號,語言和文化有著千絲萬縷的關聯。語言是文化的載體,也是其生存的基礎。任何語言的生存和發展都需在社會文化環境下形成并進一步發展。因而語言和生存環境、生活習慣、社會風俗、宗教信仰、歷史背景等文化要素是無法分割的。中韓兩國雖生活在同一文化圈,語言擁有諸多的相似性,但其中也不乏區別。這種現象在兩國之間成語中也有體現。

一、中韓成語中動物喻體差異

(一)含義相似,喻體相異

中韓兩國部分成語其含義雖相似,但在比喻動物的選擇上有著各自的特點。可列舉以下成語解釋該現象。

輕衣肥馬,在中文其含義是喻奢侈、豪華,在韓語意為“奢侈的裝扮”。兩個動物成語的含義幾乎相同。但在單詞的排序存在差異。

亡羊補牢,韓語表達失敗后即使悔悟也無濟于事,中文是發生問題后尋找對策之意,在《戰國策》中首次提及。戰國末期楚國叫莊辛的人批評襄王執政理念后逃到趙國,后日痛改前非的襄王重新召回莊辛,詢問治國對策,莊辛道:“臣聞鄙語曰,見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”兩個成語含義雖有相似處,但選擇的動物不同。中文是選擇羊為喻體,韓語是選擇牛為喻體。韓語強調否定的一面,中文是強調失敗后的彌補和挽回。

(二)喻體相同,含義不同

雞鳴狗盜,韓語的含義是表示可模仿雞和狗鳴叫聲的小偷,其一表示雖是低賤的才能,但在緊急時即可發揮作用,其二是卑鄙欺騙他人,其三是炫耀小才能。中文表示因卑賤可不提及的才能。兩國都選用同一個動物但含義是不同的。史記卷七十五孟嘗君列傳第十五內容為此成語的出處。

鯰魚上竹,韓文表達鯰魚無鱗,難登竹樹,但嘴部銜著竹葉亦可登高。表克服困難達成目標。中文是此喻“本想前進反后退”。韓文強調克服困難達成目標,是肯定毅力,反觀中文表寧可后悔之意,強調消極一面。其出處在宋代歐陽修《歸田祿》中,“君于仕宦,亦何異鲇魚上竹竿耶?”

劉翠(2010)分析喻體相同含義不同的成語產生的原因:

第一,流入韓國的中國漢字成語大部分具有一定的典故和內在含義。無法正確掌握其內涵是產生兩國成語不同含義的原因之一。第二,兩國具有不同的語言習慣,因此中國的一部分漢字成語流入到韓國后,因兩國語言環境不同產生了新的含義。第三,在解釋兩國漢字成語因強調的內容不同而產生含義上的差異。

(三)含義相同,目的語缺失

原文中的動物承擔的意義任務在翻譯文中喪失其功能。如“單槍匹馬”與韓語成語中的“赫赫單身”的含義相似,但兩個成語中很難尋找到相同動物。還有“魚貫而入”,在韓文只取其意,表達為“銜著尾巴進入”,沒有發生動物的直譯現象。

二、中韓成語中動物比喻差異文化背景

瑞士語言學者費迪南·德·索緒爾就說,“語言即社會現實”,現實社會或文化本身就是其意義。因此在研究該語言的解釋時必須要在社會文化的語言環境中進行。中韓兩國動物比喻差異研究工作需在文化背景方面進行。但因文化的概念太過龐大,在本文中試從以下三個方面進行分析。

(一)因動物成語出處不同

成語的出處不局限于一處。人類生活的方方面面都可以成為其由來。歸納得出以下幾個方面,即文化典故、寓言故事、神話傳說、宗教信仰、歷史事件、地域環境及人類的風俗習慣等。例如成語“烏飛梨落”可在朝鮮仁祖時期學者洪萬宗編著的《旬五志》中追尋其出處,“亡羊補牢”的出處是西漢《全國策·楚策》。

(二)觀察和思考方式差異

每個民族都有各自的思考方式,與之有關聯性的語言文字之間必然會產生不同。對事物的觀察方式與思考方式不同,對同一動物的比喻也往往以不同方式體現。

第一,在動物成語中兩國固有思維方式。例如韓國特有的“鳥足之血”表示鳥爪的血,其含義一是表示極其少的分量,二是因量的稀少不能與其他作為比較,三是表示物件體積非常小。上述表現方式已經成為固定的思考方式,外國人很難理解。第二,對同一事物的觀點不同。例如對“螞蟻”,韓國人認為雖力量微小,但是非常努力、勤奮的動物。可在中國是比喻沒有力量的人,投射的感情是有很大差距的。

(三)名詞化

韓國在借用中國動物成語過程中出現名詞化的傾向,主要變為“○○之○”的形式。例如“楊布打狗”變為“楊布之狗”,“塞翁失馬”變為“塞翁之馬”等。

(四)韓語與中文語序差異

韓語基本語序是“主語+目的語+謂語”,中文語序是“主語+謂語+目的語”,因此表現方式順序的變化不可避免。

雖以相同動物作喻體,其含義也相近,但因不同國家有對動物固有的感情色彩,表達的感情也不盡相同。因此在日常生活使用時需在恰當的場合表達想表達的內容。在翻譯時需避免一次元的機械性翻譯,也要兼顧其意義、感情和文化背景,盡可能地貼近該國家語言情緒。在本文中以極其少量的內容探討了此種現象,深切感到需進行進一步的研究,并希望本論文成為此研究領域的基礎。

參考文獻:

[1]金元中.古詞成語:百科詞典[M].首爾:民音社,2007.

[2]《成語大詞典》編輯會.漢語大詞典[M].北京:商務印書館,2014.

責任編輯:楊國棟

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