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提升高校少數民族預科生社會主義核心價值觀認同度的路徑探析

2017-05-17 05:01:58李麗
青蘋果 2017年2期
關鍵詞:價值觀思想教育

文/李麗

提升高校少數民族預科生社會主義核心價值觀認同度的路徑探析

文/李麗

本文在符合預科生思想特點和心理特征基礎上尋找成長需求和價值認同的契合點,從顯性教育與隱性教育、主陣地教育與滲透式教育、理論學習和實踐教育三個方面探究培育高校少數民族預科生社會主義核心價值觀認同度的路徑。

本文探究的社會主義核心價值觀培育主體為高校少數民族預科生,受歷史、地理、文化和習俗等因素的影響,預科生有其不同的思想特點和心理特征,因此培育預科生社會主義核心價值觀宜有針對性,教育內容應是預科生能理解和掌握的,教育方式應受預科生的喜愛,教師需獲得預科生的認可。在此基礎上尋找成長需求和價值認同的契合點,在社會主流價值意識與預科生的個體意識雙向互動的過程中促進價值認同、實現價值引領。

1 顯性教育與隱性教育相結合

中國是個多民族國家,少數民族自治區面積占國土總面積近64%,86%的陸地邊境線都是在少數民族地區。長期以來因地理、歷史、文化和經濟等多種因素影響,民族地區國際環境比較復雜,是“三股勢力”(宗教極端勢力、民族分裂勢力與國際恐怖勢力)滲透的主要對象與覬覦之地,美國及西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”的政治企圖一直未放棄或削弱。預科生受各種思想的沖擊和影響,使得他們的思想和價值觀呈現復雜性和多樣性。社會主義核心價值觀認同是一個復雜的發展變化過程,需經歷“理論認知→情感內化→行為實踐”這幾個環節,其中“理論認知”是基礎,“情感內化”是必備條件,“行為實踐“是關鍵,而“情感內化”這一環節是一個價值評判與價值選擇的過程。在此過程中,顯性的“硬化”教育往往容易讓受教育者產生抵觸情緒,尤其是傳統價值觀存在較大差異的民族大學生難以真正接受,而內隱式教育卻可以“潤物細無聲”地讓民族大學生完成對社會主義核心價值觀從深刻認識到態度肯定、情感接受,并實現行為認同。

在預科階段開展社會主義核心價值觀認同教育,可以結合少數民族異彩紛呈的文藝活動,遵循少數民族學生能歌善舞的特點,有意識地設置一定的學習生活環境和文化氛圍,巧妙地借助語言、文學、藝術、體育等形式,開展豐富多彩的文體活動,倡導優良的校風和班風,對學生進行熏陶和感染,使他們在一種不知不覺的氛圍中,自我感受和領悟,達到“潛移默化”之功效,讓社會主義核心價值觀既“入耳”又“入腦入心”。

2 主陣地教育與滲透式教育相結合

毫無疑問,價值觀不會自發地形成,通過有效途徑開展教育就成為必然選擇。思想政治課作為社會主義核心價值觀教育的主陣地,在塑造學生價值觀、人生觀、世界觀上發揮著積極的、重要的作用。從課程設置來看,預科階段思想政治課主要包含《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《民族理論與民族政策》和《形勢與政策》等課程,這些課程系統地傳授了社會主義核心價值觀。然而,僅依靠思想政治課教育教學是遠遠不夠的,還需要采取形式多樣的方法進行全方位滲透,才能取得良好的教育效果。美國著名價值觀教育專家柯申鮑姆曾明確表示:“如果我們的目的是促進青少年形成信賴、尊敬、責任感、關愛、公平、良好的公民意識等核心價值觀念,我們就應該歡迎所有能達到目標的最好的方法。”

在預科教育中,思想政治教育尤為重要。從教育方式來講,應做到以課程教育為主要載體、輔之以其他教育形式,譬如:誠信教育、紅色文化教育、愛國主義教育和民族團結教育等。這些專題思想教育應結合觀看央視新聞聯播、知識服務社區等活動,突出以愛國主義為核心的民族精神教育和以創新為核心的時代精神教育,從而強化學生社會主義核心價值觀意識,提高學生的思想政治素質。

少數民族預科生大多來自偏遠的民族地區,他們既面臨生活不適和知識差距的壓力,又身處文化差異和思想沖擊的困境,顯然,單一的教育隊伍結構不足以滿足預科生的需求。由此,需全方位調動所有教育教學力量、優化教師隊伍,建立一種多層次的網狀結構:以思政教師為主、其他科任教師為輔;以輔導員為主體,學院院長、黨總支書記、學工黨團隊伍為輔的專兼結合的教師隊伍。這既有利于拓展社會主義核心價值觀教育內容和形式,又能讓價值觀教育融入到預科教育的教學和管理、學生學習生活的各個方面,達到理想的效果。

總之,在高校預科少數民族學生中培育社會主義核心價值觀,既要運用行之有效的傳統方法,更要結合學校和少數民族預科生的實際情況不斷拓寬教育渠道、創新教育方法,從而提升少數民族預科生對社會主義核心價值觀人認同度。

(作者單位:南昌工學院)

本文是2014年南昌工學院校級人文社科課題“紅色資源視閾下的少數民族預科學生社會主義核心價值觀體系建設研究——以南昌工學院為例”的研究論文(項目編號:GJRW-14-105))。

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