簡述視覺傳達設(shè)計的設(shè)計要素

【摘要】視覺傳達設(shè)計既包括印刷媒體的方式，也包括影像媒體的方式，還包括數(shù)字化媒體的方式。無論是二維的、三維的、四維的，只要是利用視覺語言的符號達到準確傳達信息的目的就是視覺傳達設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】印刷媒體；視覺語言；視覺元素；符號表現(xiàn)形式；心理暗示

王受之在《世界平面設(shè)計史》中說道：“平面設(shè)計是把平面上的幾個基本元素，包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等以符合傳達目的的方式組合起來，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，使之具有進行準確的視覺傳達的功能，同時給觀眾以設(shè)計需要達到的視覺心理滿足。”從設(shè)計發(fā)展的進程來看視覺傳達設(shè)計有過商業(yè)美術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計、裝潢設(shè)計、圖形設(shè)計、平面設(shè)計等不同的稱謂，有些至今仍然在沿用。視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，隨著科學(xué)技術(shù)和媒體影像的進步，原來的圖形設(shè)計、裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等概念已不能涵蓋科技進步下的設(shè)計門類，因此一種新的稱謂便誕生了。

我們看到視覺傳達設(shè)計的涵蓋領(lǐng)域相對的更廣泛一些，他也包括了平面設(shè)計，平面設(shè)計的范圍和對象基本都是限定在二維空間之中的，而視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介呈現(xiàn)的多元化的設(shè)計。

視覺傳達設(shè)計既包括印刷媒體的方式如：標(biāo)志、平面廣告、包裝、書籍、圖形、圖表等，也包括影像媒體的方式如：攝影、電影、電視等，還包括數(shù)字化媒體的方式如：互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、新媒體等。無論是二維的、三維的、四維的，只要是利用視覺語言的符號達到準確傳達信息的目的就是視覺傳達設(shè)計。當(dāng)然不同的視覺媒體有著不同的信息傳達的途徑和方式，針對不同的媒體選擇不同的設(shè)計形式對于設(shè)計師來說至關(guān)重要，但是無論是怎樣的視覺媒體，對于設(shè)計師而言視覺傳達設(shè)計的基本要素都是一致的，設(shè)計師就是把已有的視覺符號通過對于視覺傳達設(shè)計要素的把握，將視覺語言和設(shè)計語言結(jié)合起來從而結(jié)合相應(yīng)的媒體最終完成成功的視覺傳達設(shè)計作品。除了上述平面設(shè)計的幾個基本元素以外，其實任何可視的圖形、文字、符號、表現(xiàn)形式等等，只要作用于視覺的都是視覺傳達設(shè)計的要素，但是對于從事視覺傳達設(shè)計的設(shè)計師而言只有掌握了視覺傳達設(shè)計中最基本的要素才能更好的為設(shè)計服務(wù)從而完成優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計作品。

視覺傳達設(shè)計的基本要素是：文字與字體、圖形（它包括圖案式、繪畫式、攝影式、電腦制作合成式等，也包括具象形、抽象形、意象形等，還包括完整形、局部形、特寫形、構(gòu)成形等）、版式（也稱為空間的形態(tài)和方向）、色彩、點、線、面、肌理等。這些視覺傳達設(shè)計的基本要素通過設(shè)計師的加工與某種秩序的組合就構(gòu)成了視覺傳達設(shè)計的設(shè)計語言。文字與字體是是視覺傳達最基本和第一的要素，文字應(yīng)該是指不同形態(tài)下文字的表現(xiàn)方式，而字體則專指電腦印刷字體，其中也包含有藝術(shù)的創(chuàng)作和固定模式的選用。圖形必須要結(jié)合視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容，將傳達的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為圖形語言，用比較簡潔或直觀的形態(tài)表示出圖形語言，并且用圖形語言傳達出設(shè)計的主體與內(nèi)涵。如何選取和創(chuàng)作符合視覺傳達需要的圖形就顯得至關(guān)重要，在現(xiàn)今復(fù)雜而發(fā)達的信息社會中，這些圖形語言的實效作用和內(nèi)涵越來越豐富，在視覺傳達設(shè)計中發(fā)揮著越來越重要的作用。版式是設(shè)計師開始進行設(shè)計的地方也是進行設(shè)計的區(qū)域，傳統(tǒng)的版式是限定在二維空間（只有長度和寬度的平面空間）中的，但在視覺傳達設(shè)計中版式的涵蓋還應(yīng)當(dāng)包括三維空間（具有長度、寬度和深度的立體空間）、現(xiàn)實空間（用具有實體性質(zhì)的設(shè)計來填充的真實空間）、四維空間（具有長度、寬度、深度和實踐因素的空間）。無論是怎樣的空間，都要在版式中整合所有的視覺傳達設(shè)計的要素，其中有來自于傳統(tǒng)意義上的美感的手段也有固定的法則和科學(xué)的形式，當(dāng)然也包括設(shè)計師的直覺。

除了基本的要素以外版式還要考慮到大小、尺寸、形式、色彩、結(jié)構(gòu)，版式的美最終是取決于審美和技術(shù)的綜合考慮，也是各個要素之間的協(xié)調(diào)和一致。任何設(shè)計中都離不開色彩的因素，尤其在視覺傳達設(shè)計中色彩是傳達意念的重要手段和途徑。從最基本的色彩三要素出發(fā)，對色彩進行多方面的對比與調(diào)和，既能增強視覺上的感染力，又能加強識別記憶的功能，還能對情緒產(chǎn)生不可忽視的影響，最后傳達出意念表達出確切的含義。由于視覺傳達設(shè)計與市場精密結(jié)合的特性，設(shè)計師在使用色彩時還應(yīng)當(dāng)考慮到消費群體的色彩心里，民族地區(qū)的色彩禁忌，隨著時代變化的流行主題色以及在產(chǎn)品中個性化色彩的運用。

點、線、面的幾何概念我們在這里不做過多的解釋，我們只是從視覺傳達設(shè)計的角度來進行闡述。在視覺傳達設(shè)計中點是最小的單位，它不僅具有位置而且還具有一定的形態(tài)，就形態(tài)講它可以分為規(guī)則的點和不規(guī)則的點，除了圓點外其他形態(tài)的點還具有方向感。作為視覺元素，點的組合可以產(chǎn)生方向不同、動感不同、性格不同的線的感覺；也可以由點的密集產(chǎn)生各種不同的面的感覺。作為視覺傳達設(shè)計的元素，線必須具有一定的寬度、厚度，依靠線的長短、粗細、明暗等變化，可以獲得不同的空間感覺。線有時在視覺空間中并不是客觀存在的，而是依靠視知覺的作用而產(chǎn)生的（例如點的組合）。另外，不同的線群不僅可以依靠不同的線條（直線、曲線、弧線、折線、斜線等等）產(chǎn)生出不同形態(tài)的面，而且可以依靠線條之間的密度產(chǎn)生不同的明度變化，還可以依靠表現(xiàn)手法的不同產(chǎn)生不同的肌理效果。面可以有不同的形成方式，點可以根據(jù)不同的節(jié)奏、韻律集合而成不同的面，線可以根據(jù)不同的節(jié)奏、韻律平行或交叉形成不同的面，點和線擴大也可以形成面，從面的種類來講它還包括幾何形、有機形、自由形。這里還涉及到一個體的概念，體是面的移動軌跡，在視覺傳達設(shè)計中，多個面的組合就可以形成體，體是具有長度、寬度、厚度三維空間特征的形態(tài)，它還具有位置、方向（球體除外）等特征。此外我們還應(yīng)當(dāng)把握面的情感特征和心理暗示從而更好的使之服務(wù)于視覺傳達設(shè)計。“在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域，肌理的表現(xiàn)手法越來越多，但總的來講，可以分為視覺肌理和觸覺肌理兩類。視覺肌理指無需用手觸摸，也無需用其他肌膚部分接觸，僅憑眼睛觀看就可感覺到的肌理。觸覺肌理則是指既能用眼睛看到，也能用手觸摸到的肌理。其效果近似于立體設(shè)計中的淺浮雕。任何可以粘在設(shè)計表面上的物質(zhì)都可以制作出觸覺肌理。”因為不同的肌理可以產(chǎn)生不同的視覺心理，人們通過對肌理的感覺又可以判斷出各種形態(tài)物體的物質(zhì)屬性，包括重量、質(zhì)量、質(zhì)感、舒適度等等。因此，在視覺傳達設(shè)計中肌理也是十分重要的要素之一。

通過上述的簡單分析，我們看到視覺傳達設(shè)計的各種要素都有著各自的特征和性質(zhì)，而視覺傳達設(shè)計正是這些要素的綜合應(yīng)用從而構(gòu)成不同的視覺傳播畫面，在這個傳達的過程中設(shè)計師就扮演了非常關(guān)鍵的角色，他負責(zé)將視覺符號通過怎樣的構(gòu)思與形式并且結(jié)合傳播目的的需要準確的完成設(shè)計任務(wù)，其中當(dāng)然包括設(shè)計師的個人的見解和審美感受也包括設(shè)計師個人的文化修養(yǎng)和社會環(huán)境。

【參考文獻】

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[2] 王受之， 著. 世界平面設(shè)計史[M]. 中國青年出版社， 2005.

[3] 王彥發(fā)， 主編. 視覺傳達設(shè)計原理[M]. 高等教育出版社， 2008，41.

【作者簡介】

劉朦（1993—），女，漢族，吉林琿春人，本科學(xué)歷，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院，主要研究方向：平面設(shè)計。