淺談基礎薄弱高中生的文言文教學方法與策略

張磊

摘 要： 本文主要探討基礎薄弱高中生的文言文教學問題，從背景入手：學生基礎薄弱實際情況、高中與初中文言文教學的區別和高中文言文教學存在的誤區。提出了規范筆記，誦讀課文；激發預習熱情，鼓勵優秀個體；文學性帶動文言要點，文言要點豐富文學性；總結鞏固，延伸發散等四個方法和策略。

關鍵詞：高中文言文 筆記 誦讀 文學性

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0238-02

一、背景

1.學生基礎薄弱

筆者所工作的學校是廣東四線城市的二等學校，學生的中考平均分數約為420分（滿分為1000多分），我校的錄取分數（2016年）僅為390分，學生成績較差，文言文基礎極其薄弱。

2.高中與初中文言文教學的區別

相比于初中，高中文言文無論從文言文教學篇目和篇幅，還是從實虛詞等文言基礎理論知識的量，都要多得多，而且粵教版的高中語文教材在高一一開學就要面對一下子提高了很多難度系數的文言文，加之學生如初中般光背注解、不求甚解的文言文學習方法，不適合高中文言文學習。

3.高中文言文教學的誤區

3.1過分強調文言文實虛詞等知識要點

在日常的教學中，部分教師只注重文言文實虛詞和句式的積累，而忽視了文言文固有的文學性和現代性。學生陷入了文言文學習的泥淖中，久而久之，學習文言文的熱情就會喪失，繼而文言文的教學就形同虛設，最終想通過文言文教學提高學生語文素養的目的就無法達到。

3.2筆記雜亂無章

綜觀筆者所在學校的文言文教學，學生多在課本上做筆記。由于文言文注解多，內容豐富，所以學生的課本總是密密麻麻寫滿所謂的“筆記”，最終不知所記為何，更有甚者所記不在一處，最終是處處筆記而無一可記。

二、方法與策略

針對以上問題，筆者提出個人在教學中的一些心得體會，如果不足，望不吝指教。

1.規范筆記，誦讀課文

1.1文言文要做筆記和抄錄的內容多，課本有限的空間難以容納，就需要學生把文言文抄寫于筆記本上，而且要規范格式。在抄寫原文時，每寫滿一行空四行，再接著抄寫。空的第一行和第二行用于給原文注解，注解時要在原文的右上角注明序號，然后在注解行內進行注解；第三和第四行用于翻譯。原文、注解和翻譯最好用不同顏色的筆來書寫。此外，這種方式有利于提高學生對課文的熟悉程度，特別是對于高考要求背默的篇目，更能達到正字形的效果。

1.2 古語云：讀書百遍其義自見。對于將于講授的文言文篇目，教師應給予學生（特別是高一新生）充足的熟讀背誦時間，并定時檢查。通過誦讀，學生就能潛移默化地提高自身的文言文語感，這不僅能讓學生提高學習文言文的興趣，更能為以后的文言文斷句打下堅實的基礎。更重要的是，當學生學習的文言文篇目增多時，在熟讀甚至背誦的前提下，學生就能做到舉一反三，用已學知識去解決所遇問題，從而在文言文學習獲得成就感和愉悅感，那么文言文教學定會事半功倍。

筆者今年執教高二語文，相對應的是粵教版的語文必修五和選修二（《唐宋散文選讀》）[1]，在熟讀甚至背誦的前提下，學生就能融會貫通。在教學周第16周，當我講授蘇軾的《方山子傳》“問余所以至此者”時，我故意設問“有同學記得此話中的“所以”在何處出現過”時，超過半數的學生都能回答出來，在《鴻門宴》中有“所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也”。

當我講授《游褒禪山記》中的“則或咎其欲出者”時，也有學生問及必修一的《氓》中的“體無咎言”，同一個“咎”，出自不同的課文，時間跨度又長，只因學生曾經誦讀過《氓》，所以他能提出來。

以上所述雖細微，如果學生能更多地在文言文閱讀尋找到曾經的熟悉感，那么他的文言文水平一定在提高。由此可見背默對學生、對文言文教學而言，是何其重要，可謂功夫不負有心人。

2.激發預習熱情，鼓勵優秀個體

2.1對于文言文，高中生的潛意識就是繁難煩。而最直接的問題就是不知從何處入手。這時候教師就要充分激發學生的預習激情，在講授一篇課文之前，教師應該就該課文給予學生相應的預習重難點，讓學生帶著問題預習課文。

除此之外，教師還要教會學生預習文言文。首先，每個學生都應該準備文言文查閱的工具書，筆者就此提出自己的建議：《古代漢語常用字字典》第五版，《文言文一本通》等。其次，預習時，第一遍要結合課文和資料書的注解理解課文大意，第二遍就要給老師提出的預習重難點注解，無法解決的要做好勾畫記錄。如果是基礎特別差的學生，可讓他們先看幾遍翻譯，對課文大意把握住后再按常規流程預習。最后，讓學生自己找出課文重難點，然后匯總印發給學生預習。

2.2對于在預習中表現較好的學生（特別是在學期初），教師一定要善于挖掘每個學生身上的閃光點進行鼓勵。例如：在筆者本續期講授的第一篇文言文《鴻門宴》時，我表揚了以下幾種情況的學生。

（1）字跡特別工整。

（2）注解特別詳盡的。

（3）除了老師給出的預習重難點外，能找出其他重難點的。

（4）對課文的部分內容有獨立思考的。

這次表揚，讓許多學生體味到從文言文中獲得的成就感，在我的鼓勵下，他們在一定程度下改變過去對文言文學習的看法，能投入更多的時間和激情于此，畢竟，學生自主學習才是我們努力的目的。

3.文學性帶動文言要點，文言要點豐富文學性

3.1據筆者觀察，高中文言文片面強調實虛詞和句式的講解，忽視了文本文學性解讀。按照一般學習規律，學生學習一篇文言文，最先感知的是這篇文章講了什么，有什么特別的，有什么感興趣的……而不是咬文嚼字，死摳字詞句。加之入選高中語文教材的文言文大都是精品，每一篇課文的背后不是有感人至深的情感，就是層層深入，令人折服的邏輯推理，抑或闡釋發人深省的至理箴言。通過文本的文學性帶動文言學習要點，讓本孤立的文言要點聯系起來，“牽一發而動全身”，不僅有利于學生記憶，而且對文言要點有更為深入的理解。

筆者在講授《段太尉逸事狀》“甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”時，句中的“且”是一個重點，如果光讓學生死記硬背“且，邊”可能效果甚微，但是筆者把段太尉的大義凜然、無畏無懼的形象結合起來，“披著鎧甲的士兵出來，太尉邊笑邊進去說：“殺死一個老兵，怎么用得著全副武裝呢？我頂著我的頭過來啦！””，這不僅能讓學生感受到段太尉的英勇神武，鎮靜自若，還能讓學生更好地記住“且”意義，一舉兩得。

“比去，以手闔門”是歸有光《項脊軒志》中的一句話。其中的“比”和“闔”字是學生理解和記憶的難點，筆者講到此處時，刻意引領學生進入一個場景：祖母去探望歸有光，看到他在用功讀書，不忍心啰嗦打擾，所以等到離去的時候，她用手輕輕地把門合上。正因為祖母對他寄予厚望，所以才對他百般照顧，離開時的一個細微動作“合”而不是關，可謂無微不至。正因此，文章讀起來感人肺腑，讓人臨文涕零。

3.2當然，對一個文言字詞句的深入剖析也能豐富文章的文學性。

《方山子傳》中的“棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也”中的“識”，如果不對這個實詞進行深入的分析，就無法全面地了解蘇軾所寫的真正用意以及豐富內涵。

方山子是一個隱士，他舍棄車馬，毀壞了禮冠和制服，在山中不行往返，而且常常裝瘋賣傻，骯臟污穢，所以別人都不“認識”他。如果僅僅把“識”字作“認識”解，那么蘇軾背后的用意和豐富內涵就難以了解了。其實，“識”還有“懂得”之意，進而我們可以引申為“理解、了解”之意，那么這句話就要翻譯為“別人都不理解他”。如果這般解釋，那么就不是不認識方山子這個人那么簡單膚淺了，而是對方山子的所作所為不了解、不理解的層面了。凡夫俗子，自是以榮華富貴、光宗耀祖為榮，他們“無得”，所以自沉溺塵世而“鄙陋沒世”。但是方山子自有其獨立自由人格和高潔隱逸情操，“難為俗人言”，作者蘇東坡是了解、理解他的，蘇東坡一生宦海浮沉，他既向往羨慕方山子的瀟灑隱居，也囿于施展抱負、濟世為懷的儒家思想，所以他才進退兩難。方山子和蘇軾彼此之間已然不言而喻，《方山子傳》不是簡單的他傳，而是兩位知己的“高山流水”。

此些例子在高中文言文教材中屢見不鮮，對一個字詞句的深入解讀的確能豐富文章的內涵，讓學生學得會多角度探究文本的文學性，提高學生語文的綜合素養。

4.總結鞏固，延伸發散

4.1課前充分預習，上課時認真聽講、積極思考后，就是課后的總結鞏固。文言文教學，功夫常在課外。在總結時，首先應該對文言文實虛詞分門別類，歸納總結。

大致體例如下：

（1）重點實詞

（2）重要虛詞

（3）通假字

（4）古今異義

（5）詞類活用（詞類活用下再細分）

（6）文言文句式（判斷句、倒裝句、被動句、省略句）

（7）文化常識

總結時最好形成卡片形式，當篇目增多時，溫故而知新，可適當拿出總結卡片進行橫向對比，深化認識。

此外，最好購買相應的輔導書，一課一練，以鞏固已學知識。如果條件允許還應該輯錄古代短小精悍、故事性強的文言短文，配合教材和輔導書共同使用，這樣就能夠課內和課外相結合，學以致用，這對于文言基礎極其薄弱的學生而言是莫大的成就感，也有利于往后文言文教學工作的開展。

4.2經典文言文不是孤立的，也不應該孤立。教科書內的文言文都是經典篇目，它們既是文言文基礎知識理論的典范，也是古人思想光芒的濫觴，課外延伸就是典范的印證，就是濫觴的延續。它能讓學生在掌握課內文言文的同時，還能比較賞析，拓展視野。

《鴻門宴》的課后延伸可以是《史記？項羽本紀》，讓學生更加全面了解項羽這個歷史人物，然后讓學生寫下自己的心得體會。《方山子傳》的課后延伸可以是陳鼎的《八大山人傳》[2]，讓學生去領會八大山人的“癲”和方山子的“異”。

三、結語

筆者從教6年，在文言文教學中，由當初滿腔熱情不切實際的到處碰壁到后來的痛定思痛銳意改進到現在的柳暗花明小有體會，可謂苦盡甘來。筆者結合我校文言文教學實際，博采眾長，形成了自己的一套文言文教學方法和策略。文言文教學，任重道遠，斯人盡綿薄之力，不求有功但求無過。

參考文獻

[1]粵教版《唐宋散文選讀》，廣東基礎教育課程資源研究開發中心， 語文教材編寫組編著，2006年7月第二版.

[2]陳文新，魯小俊.休閑古文鑒賞辭典[M]商務印書館出版，2014年10月第1版.