美術(shù)教學(xué)是通往德育最美的途徑

鄭秀蘭

【摘 要】本文通過(guò)小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合美術(shù)課特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、美術(shù)欣賞、多元化教學(xué)等四個(gè)方面闡述了在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)滲透法教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中得到品德素養(yǎng)的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的樹(shù)立，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)滲透德育的目標(biāo)。

【關(guān)鍵字】小學(xué)生 德育 滲透 美術(shù)教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0216-01

在中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展改革進(jìn)入轉(zhuǎn)型期攻堅(jiān)的現(xiàn)階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育顯得尤為重要，習(xí)近平總書(shū)記在今年六一節(jié)活動(dòng)重要講話(huà)中指出中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神和民族優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別要注重從少年兒童抓起。

既要讓小學(xué)生在課堂中獲得德育教育，又要擺脫陳舊的枯燥的教育模式讓學(xué)生有興趣一直是困擾小學(xué)德育教育中的難題。本人通過(guò)多年的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，結(jié)合美術(shù)課的生動(dòng)、形象、有趣味的特點(diǎn)，利用美術(shù)教育富有感染力和吸引力的優(yōu)勢(shì)，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育，讓學(xué)生在潛移默化中得到追求美好健康的審美情趣，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，具備良好的品德意志和愛(ài)國(guó)主義情操的德育教育，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐分四個(gè)方面闡述。

一、從美術(shù)作品的欣賞中滲透德育

新課程標(biāo)準(zhǔn)種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，利于開(kāi)發(fā)和利用其中的德育資源。例如：一年級(jí)的《窗花花》《漂亮的拉花》剪紙課，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生了解剪紙藝術(shù)，剪紙是一門(mén)藝術(shù)，它是我國(guó)最具民族特色的傳統(tǒng)美術(shù)，也是中國(guó)剪紙歷史中最悠久，運(yùn)用最廣泛的一種形式。雖然它的材料，紙的發(fā)明只有兩千多年的歷史，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會(huì)到今天的長(zhǎng)達(dá)六七千年歷史文化的積淀。民間美術(shù)經(jīng)過(guò)一代代人的傳承和發(fā)展，積淀了豐富的文化內(nèi)涵。如四年級(jí)的《中國(guó)古代陶藝》《秦陵兵馬俑博物館》這些課程都是學(xué)生接觸和認(rèn)識(shí)民族文化，認(rèn)識(shí)本民族獨(dú)特的文化符號(hào)的重要途徑。讓學(xué)生了解中國(guó)陶瓷的發(fā)展歷史，舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了灰陶，八千多年前的磁山文化出現(xiàn)了紅陶，七千多年前出現(xiàn)的仰韶文化出現(xiàn)彩陶，六千多年前的大汶口文化出現(xiàn)黑陶。還有秦代的兵馬俑，漢代釉陶，唐代唐三彩等，這些都屬于陶器。從商代末期出現(xiàn)的原始青瓷，魏晉南北朝三百多年的發(fā)展再進(jìn)入唐朝，到宋朝，宋朝是我國(guó)瓷器空前發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了舉世聞名奴、官、哥、定、鈞五大名窯……它們承載的文化內(nèi)涵是無(wú)法衡量的，美術(shù)課可以運(yùn)用美術(shù)特有的符號(hào)將那些尚沒(méi)消失在我們視野中的文化托起，永遠(yuǎn)流傳。

新課程增加了很多民族性，地域性，知識(shí)性很強(qiáng)的具有欣賞價(jià)值的內(nèi)容。在欣賞的同時(shí)，使學(xué)生在潛移默化中受到良好的道德教育和熏陶。主要的有各民族的建筑，繪畫(huà)，工藝品，服飾，各時(shí)代的藝術(shù)瑰寶，不同地域的民風(fēng)民俗的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，通過(guò)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育。

美術(shù)課程中的民族文化，歷史內(nèi)涵都是美術(shù)課重要的價(jià)值取向，是人文性質(zhì)的體現(xiàn)，是激發(fā)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情的具體的鮮活的情境。

二、在美術(shù)教學(xué)課堂中滲透德育

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)，啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是教育的需要。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，使學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，形成正確的世界觀，審美觀。例如，二年級(jí)的《春天在哪里》《盛開(kāi)的鮮花》《田園風(fēng)光》這個(gè)單元向我們展現(xiàn)了大自然靈動(dòng)的韻律和豐富的色彩，春天的顏色真是五彩繽紛，太陽(yáng)是紅燦燦的，天空是湛藍(lán)的，樹(shù)梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……詩(shī)人愛(ài)吟詠春天，畫(huà)家愛(ài)描繪春天，因?yàn)榇禾焓鞘澜缫磺忻赖娜诤希磺猩实目倳?huì)。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會(huì)不約而同地選擇春天來(lái)到大地？如此詩(shī)情畫(huà)意的 “春“我該如何讓學(xué)生感受這般美，留住這美的畫(huà)面。只有借助特定的情景，生活事物的中介，學(xué)生的狀態(tài)才能達(dá)到理想的效果，我通過(guò)多媒體等多種手段展示，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的春天畫(huà)面，感受春的色彩，在風(fēng)的吹拂下，滿(mǎn)山滿(mǎn)坡的野花睜開(kāi)了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢……連成片，匯成海。人們面對(duì)這藍(lán)的、紅的、黃的……氣勢(shì)磅礴的色彩的海洋，煩惱沒(méi)有了，萎靡沒(méi)有了。春天的色彩給我們帶來(lái)向上的力量和信心。 再看看春天的天空吧。怎么天空也是五顏六色，使人眼花繚亂？啊，那是孩子們放的風(fēng)箏。在藍(lán)天白云映照下，千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡的景象啊！課堂的引領(lǐng)讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)欣賞美，尋找美，創(chuàng)造美，通過(guò)美進(jìn)行美的教育。課后，我讓學(xué)生利用周末走進(jìn)大自然，拍些照片，采些標(biāo)本，畫(huà)張畫(huà)，寫(xiě)篇日記，保留住春天的美好記憶。學(xué)生興高采烈，擴(kuò)大了孩子們的視野，并且深刻感受到大自然的無(wú)窮魅力，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。有利于學(xué)生形成積極向上的審美觀、價(jià)值觀、人生觀。

我教會(huì)孩子們懂得發(fā)現(xiàn)美，在生活中創(chuàng)造美，如《印印畫(huà)畫(huà)》《樹(shù)葉貼畫(huà)》，我們可以利用各種各樣的樹(shù)葉，進(jìn)行印畫(huà)，這些材料隨處可見(jiàn)，但又非常有特色，創(chuàng)造出來(lái)的作品能打破平時(shí)固有的思維，帶給學(xué)生嶄新的視覺(jué)體驗(yàn)和審美感受。這些資源讓我們更加熱愛(ài)自然，懂得生活中的情趣。

三、在美術(shù)課外活動(dòng)中滲透德育

學(xué)校班級(jí)每個(gè)學(xué)年都有各種各樣的美術(shù)課外活動(dòng)，這些活動(dòng)自然而然成為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的最好舞臺(tái)。我們學(xué)校的繪畫(huà)比賽，科幻畫(huà)比賽、反腐倡廉繪畫(huà)展、校園文化藝術(shù)節(jié)、迎新年百米繪畫(huà)比賽、迎新年現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)等豐富多彩，這些活動(dòng)充分讓學(xué)生感受生活，體驗(yàn)生活，展示自己。例如在每年的迎新年現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)中，學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)揮毫起筆，不僅書(shū)寫(xiě)著他們對(duì)新一年的希望，也在成就他們?yōu)槿罕姺?wù)的美德，看著他們?cè)谌巳褐邪l(fā)自?xún)?nèi)心的自豪與謙遜的態(tài)度，這種感受是德育課堂教學(xué)無(wú)法達(dá)到的，雖然他們站著寫(xiě)了整整半天，但是沒(méi)有一個(gè)人感覺(jué)到累，這就是為人民服務(wù)的成就感。

在學(xué)生課外活動(dòng)中，他們?cè)谝黄饒F(tuán)結(jié)協(xié)作，既加深同學(xué)間的友誼，又能互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，我們教師很容易就可以把傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品德教育滲透其中，讓學(xué)生們接受藝術(shù)美的教育，受到審美的熏陶的同時(shí)，激發(fā)了孩子的靈性，鍛鑄了孩子自信，成就了他們優(yōu)秀的品質(zhì)。在美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐的舞臺(tái)上，同學(xué)們感受美術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè)和成就感，形成積極向上的審美觀、價(jià)值觀、情感，意志，人格得到了升華。

四、通過(guò)多元化課程在生活中滲透德育

每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)第一節(jié)美術(shù)課，我都要求寒暑假出去參觀游覽的圖片拿來(lái)大家一起分享。沒(méi)有條件出遠(yuǎn)門(mén)的孩子可以去我們福州的三坊七巷，鼓山，美麗的西湖寫(xiě)生，寫(xiě)生的作品將在班級(jí)展覽。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“花草是活書(shū)，樹(shù)木是活書(shū)，山川胡海，風(fēng)云雷電，天體遠(yuǎn)動(dòng)是活書(shū)……構(gòu)建多元化的美術(shù)課程，走出教室，走進(jìn)自然，使?jié)B透德育教育不僅僅指向書(shū)本，更指向廣闊的天地。

例如開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課我讓學(xué)生們分享了假期的感受，學(xué)生們發(fā)言積極，一個(gè)個(gè)舉著手要說(shuō)，有學(xué)生說(shuō)“我去了四川的九寨，九寨溝的水如銀鏈，似彩虹，九寨溝的水是的如詩(shī)，如畫(huà)，如歌，如錦。九寨溝的美麗風(fēng)景隨處可見(jiàn)，有恬靜的鏡湖，俊美的翠湖，秀麗的芳草湖，迷人的藏龍湖，神奇的五彩湖，奇異的流翠灘，珍珠灘，壯闊的諾日朗瀑布…… 九寨溝令人留戀，讓人有種欲望，希望這里的一切能永遠(yuǎn)的保留下來(lái)，看著這美麗的九寨溝，我不停地按下我相機(jī)的快門(mén)。這么美的地方，你忍心去傷害她，去污染她嗎？學(xué)生說(shuō)的多好啊！你看，這就是鮮活的教材，感受大山大水的美，熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的熱情油然而生。接著，另一個(gè)學(xué)生分享了他的感受：“我印象最深刻就是我去了銀川的賀蘭山，在綿延的賀蘭山東麓，自北向南二十多個(gè)山口內(nèi)的懸崖峭壁上和山口上，分布著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的巖畫(huà)作品，原始先民契而不舍地將史前游牧民族狩獵、放牧、爭(zhēng)戰(zhàn)、祭祀、等生活場(chǎng)景，磨刻在亙古不變的巖石上，成為現(xiàn)代人回望過(guò)去的“刻在石頭上的史詩(shī)”。面對(duì)著這些歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)霜洗禮的神秘圖案，我們除了驚嘆它的神奇，還真正應(yīng)該考慮如何保護(hù)這些先民們?yōu)槿祟?lèi)留下的文化遺產(chǎn)。歷史的文化跡象，這是美術(shù)課程的重要價(jià)值取向，激發(fā)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感的鮮活的情境。

作為美術(shù)教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在鮮活的生活情境和開(kāi)放的探究環(huán)境中，學(xué)生的靈感和思維更容易被激活，流動(dòng)起來(lái)，學(xué)生在美育活動(dòng)中獲得良好的審美體驗(yàn)，內(nèi)化為自身的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。滲透德育不僅僅指向厚厚的書(shū)本和說(shuō)教，更指向無(wú)限寬廣的天地。

總之，在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，充分利用美術(shù)教學(xué)使學(xué)生潛移默化地受到美的感受和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。美術(shù)課的德育功能，幾乎隨著美術(shù)課的整個(gè)過(guò)程出現(xiàn)，它不是通過(guò)理論的說(shuō)教與灌輸，而是通過(guò)具體的，有情趣的，生動(dòng)的形象反應(yīng)出來(lái)的。我希望在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育，成為每個(gè)教師的共識(shí)，自覺(jué)在美術(shù)課中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德、意志品德、個(gè)性心理的教育。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育，猶如在學(xué)生純潔的心田里，種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。

參考文獻(xiàn)：

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[3]《欣賞型德育模式構(gòu)建》檀傳寶