走出閱讀教學(xué)的誤區(qū)

張海燕

摘 要：新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過程。”這一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對(duì)這一理念的落實(shí)。很大部分農(nóng)村學(xué)生除了教科書、學(xué)習(xí)資料外，一般不看其它的課外書。我校農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)多為農(nóng)民，文化素質(zhì)一般較低，不注重孩子閱讀能力的培養(yǎng)。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子課本還沒讀好，讀課外書沒有必要。他們不懂課外閱讀能獲取更多外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，從而拓展視野，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展思維和智力的同時(shí)，接受美的陶冶，提高修養(yǎng)和品位；能夠在更高水平上發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞評(píng)價(jià)等閱讀能力、表達(dá)與交流的能力、收集和處理信息的能力、思維能力和審美能力。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；提升閱讀能力；練好讀功

閱讀《葉圣陶語文教育論集》隨筆記下了下面一段話：

“語文老師不是只給學(xué)生講書的，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書、讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語，不要啰啰嗦嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書、讀書的能力自然會(huì)提高。”

細(xì)細(xì)品讀葉老上面這段樸實(shí)無華的話語，卻從根本上回答了我們當(dāng)前閱讀教學(xué)中的許多復(fù)雜的問題，能夠幫助我們走出當(dāng)前閱讀教學(xué)的誤區(qū)。

一、學(xué)生的閱讀能力究竟怎樣才能獲得提升？

閱讀教學(xué)是不是要對(duì)教材中的每一篇課文都要進(jìn)行精細(xì)的分析與講解，并配以各種形式的練習(xí)與測(cè)試，最終達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力的目的？葉老用最通俗的語言給了我們最清楚明白的答案：語文閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生看書、讀書。只有學(xué)生書看多了、讀多了，學(xué)生好的讀書習(xí)慣才能養(yǎng)成，好的讀書方法才能習(xí)得，有了好的讀書方法和習(xí)慣，方能算是學(xué)會(huì)了讀書，具有了真正的閱讀能力。還是一句最通俗的話：學(xué)生的閱讀能力不是老師講出來的，是學(xué)生自己讀出來。

二、在提升學(xué)生閱讀能力的過程中，教師的作用究竟應(yīng)該體現(xiàn)哪些地方呢？

在閱讀教學(xué)中教師的作用不是體現(xiàn)在精雕細(xì)刻、條分縷析的講解上，而是在學(xué)生讀書遇到疑難、困惑的時(shí)候，用最準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的三言兩語給學(xué)生以點(diǎn)撥與指導(dǎo)。通過教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅能看到文本表層的含義，更能夠深入到文本語言文字背后，獲得新的發(fā)現(xiàn)，收獲新的感悟與體驗(yàn)。這里老師三言兩語的點(diǎn)撥對(duì)于學(xué)生一定猶如醍醐灌頂，能助其茅塞頓開。與此同時(shí)，為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，教師的作用除了上述的點(diǎn)撥引導(dǎo)之外，還要充分體現(xiàn)在給學(xué)生正確的閱讀方法的指導(dǎo)上，良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)上和成功閱讀體驗(yàn)的激勵(lì)上。

三、教師必須要練好“讀功”，方能引導(dǎo)得當(dāng)、點(diǎn)撥準(zhǔn)確

葉老告訴我們，語文教師不只是給學(xué)生講書的，我們的課前備課不要把主要精力放在如何精心準(zhǔn)備怎樣講上，而是要把功夫下在如何反復(fù)讀上。只有教師自身反反復(fù)復(fù)地研讀文本，才會(huì)形成自己豐富的閱讀體驗(yàn)，只有教師自身有了豐富的閱讀體驗(yàn)，才能練就一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)和洞察學(xué)生在閱讀文本過程中可能會(huì)遇到哪些問題，學(xué)生遇到的這些問題，我們教師怎樣幫助方能得到最好的解答。所以，只有教師把備課的功夫多下在反反復(fù)復(fù)的閱讀上，課堂上教師給學(xué)生的指導(dǎo)、點(diǎn)撥方能抓住關(guān)鍵，點(diǎn)準(zhǔn)穴位，也只有教師點(diǎn)撥精準(zhǔn)，學(xué)生才能真正開竅。學(xué)生真正開了竅，他的閱讀能力也才能自然會(huì)獲得提高。

四、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)把讀書看成是一大樂事，就會(huì)釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識(shí)不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會(huì)產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會(huì)怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過程會(huì)始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。

五、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀

語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解” 因此，個(gè)性化的閱讀在閱讀教學(xué)中被放到了一個(gè)重要的地位。閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng)，包括多種心理活動(dòng)過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等，學(xué)生主體通過這些心智活動(dòng)，可以與高尚的心靈對(duì)話，汲取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異，學(xué)生閱讀同一文章的感受也會(huì)出現(xiàn)差異，這就是閱讀的個(gè)性化。它受到語文教育的人文性和學(xué)生個(gè)體差異性的影響。

六、總結(jié)

美國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有這樣一句名言幾乎眾所周知，那就是“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。它把書對(duì)人的影響力，對(duì)人的心靈塑造說得形象而深刻。正如課程標(biāo)準(zhǔn)所說，“它能溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界；能溝通人與人的心靈，吸收人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)；能發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力，思維和審美的能力。”總之，只有通過教師和學(xué)生等有關(guān)方面的努力協(xié)作，農(nóng)村學(xué)生課外閱讀能力才能夠逐步得到改善和解決，才能夠發(fā)揮課外閱讀活動(dòng)在教育中的重要價(jià)值，也才能使農(nóng)村學(xué)生得到全面、健康的發(fā)展。