基于桂林福利鎮板凳龍的旅游產品創新設計研究

梁遠瑩+魏加興

摘 要：傳統民俗活動是傳統文化的重要組成部分，在當今的社會中對其進行保護性傳承與發展研究將具有非常重要的文化意義。本文主要探討了如何基于桂林福利鎮的板凳龍民俗活動，在保證其民族特色的情況下，對福利鎮板凳龍進行一些符合時代的發展的創新，設計一個能夠傳承者板凳龍的精神的產品，讓福利鎮板凳龍文化重新融入人們的生活，讓福利鎮板凳龍的文化到了繼承和發揚，并且隨著時代的進步，生生不息。[1]

關鍵詞：板凳龍；民俗文化；創新設計；福利鎮

1 桂林福利鎮板凳龍的簡介

板凳龍是福利鎮最重要的傳統民俗活動，這一種漢族舞龍舞蹈，相傳源于漢代，至今已幾個世紀。有傳說，在很久很久之前，天下大旱，一條龍奮不顧身飛出海面，施法下了一場酣暢淋漓的大雨。但善良的龍犯了天條，被切成好幾截，遺棄到了凡間。百姓把善良的龍放在板凳上，然后把它組合在一起進行供奉，為善良的龍祈福并希望它能復活。因此，“板凳龍”這個民俗活動就流傳了下來。福利鎮的板凳龍活動在發展過程中結合了廣西傳統戲劇彩調，在活動中增加了一些喜劇性的角色（如丑角夫妻幺姑與海老三等），在表達著自己的精神信仰的同時又獨具地方特色。

2 桂林福利鎮板凳龍的研究和發展現狀

2.1 利鎮板凳龍文化的發展狀況及分析

以下是福利鎮在發展過程中存在的一些問題：

第一，資金投入不足，發展滯后，市場狹小，缺乏全面系統的發展規劃。第二，基礎設施設備落后，很大深度上制約了板凳龍的文化的弘揚。第三，老一輩與新一輩之間的文化交流較少，板凳龍作為傳統文化的一部分，沒有得到進一步的繼承，發揚與傳播。第四，大家對于板凳龍的吸引度不夠，宣傳發展的力度、深度不夠。

2.2 現存問題和發展緊迫性

第一，存在問題。一是傳承：老一輩與新一輩在板凳龍的傳承上有不同的看法，目前在進行板凳龍表演的多是年過六旬的老年人。二是市場：市場上（包括本地市場）幾乎沒有關于板凳龍民俗活動的旅游紀念品。三是經濟：目前板凳龍表演大致為興盛福利鎮的經濟，板凳龍的造型、寓意在被潛移默化地改變。四是關注：人們對板凳龍的關注度不夠，資金投入小，缺乏全面系統的發展規劃。第二，發展緊迫性。制作板凳龍的許多師傅和許多舞板凳龍的前輩已經辭世，手藝無人繼承，即將被荒廢。

3 基于福利鎮板凳龍文化的旅游產品創新設計

3.1 板凳龍文化的研究價值

福利鎮有千年的歷史文化，民俗活動豐富。板凳龍是當地民俗活動的一面旗幟，極具保護價值，它在幾百年的發展歷程中，孕育了出自己獨特的文化風格，極具藝術觀賞性和民俗文化研究性。同時，福利板凳龍也屬于地方性非物質文化遺產，由于它的獨特性可以將其打造成一個區域性歷史文化名片。板凳龍的歷史文化名片打造有助于弘揚當地的文化，鎮增進文化的交流與傳承。[2]

3.2 板凳龍文化的研究意義

隨著技術的進步，人類社會處于不斷變遷的進程中，傳統與現代的沖突是社會變遷的永恒主題，在全球化和工業化的雙重沖擊下當前這一矛盾更為突顯。傳統面臨著現代文明越來越強烈的破壞，不同民族、不同地域的傳統文化正迅速地消亡，文化多樣性遭遇著前所未有的危機。如何保護、傳承與發展傳統文化目前已經成為世界各國普遍面臨的問題。傳統民俗活動是傳統文化的重要組成部分，對其進行保護、傳承與發展研究在當今將顯現出不可限量的多重價值。[3]

3.3 板凳龍文化旅游產品的設計理念及方法

從關注桂林陽朔福利鎮板凳龍優秀民俗活動開始，通過多種研究和調研的方法并結合當地的民俗資源與相關產業，對傳承民俗文化和現代設計進行整合創新的再設計，為桂林旅游產業的增加消費熱點和創造更多的經濟價值，同時也能保護非物質文化遺產，使非物質文化遺產得到更多的關注。

桂林福利鎮的板凳龍文化設計研究應以設計傳承為出發點，以豐富和發展桂林陽朔旅游文化為設計定位，對福利鎮板凳龍文化進行全新的定位與創新設計。福利鎮板凳龍文化的創新設計應以傳承性保護為途徑進行少數民族傳統文化元素的開發和再設計，以全新研究視角對傳統民俗衍生旅游紀念品進行創新設計。

3.4 板凳龍文化旅游產品創新設計

（1）板凳龍文化旅游產品創新設計定位。以提取板凳龍隊伍中幺姑和海老三的家庭形象為中心，以抽象化的形式進行造型設計。同時，通過添加廣西的民族元素以使形象更符合民族特色。

（2）板凳龍文化旅游產品創新設計方案效果圖。第一，海老三形象設計（如圖1）。該設計是以海老三的形象做的竹雕玩偶。竹子通過螺釘鏈接，生產、組裝與拆卸都十分便利，進而方便游客攜帶。第二，小孩形象設計（如圖2）。方案的形象設計是海老三和幺姑的孩子，材質主要是竹材，在形象設計上運用更多的活潑元素。從整體上設計比原來的形象更為嬌小，使其顯得更為可愛。第三，幺姑的形象設計（如圖3）。在設計過程中采用了中國特有的旗袍元素，但是在衣領設計這塊設計更為細膩些，添加傳統旗袍衣扣的設計，使衣服這塊更有層次感，凸顯了一個女性的矜持美，同時讓產品的設計更富有美感，加上當地特有民族文化花紋使產品更有民族特色。在頭飾設計中沿用前面的裝飾方案的同時，增加了頭辮的設計。辮子的設計來源于傳統女性常用的一種辮，通過抽象提取，最后形成該紋理。

4 結語

隨著技術的進步，人類社會處于不斷變遷的進程中，傳統與現代的沖突是社會變遷的永恒主題，在全球化和工業化的雙重沖擊下當前這一矛盾更為突顯。本文研究如何把旅游產品和傳統民俗文化結合起來，如何更加有效地保護、傳承和開發傳統文化，使之更加符合現代人的生活和審美需求。

參考文獻：

[1] 宋娓娓.基于徽州地域文化背景的旅游產品設計研究[D].合肥：安徽工程大學，2012.

[2] 李欣.基于創意視角的文化旅游產品設計——以天津楊柳青鎮為例[D].南開：南開大學，2010.

[3] 劉麗華.基于體驗視角的文化旅游產品設計與開發研究[J].沈陽：沈陽師范大學學報，2007（03）.