湯和墓石像生的藝術價值及旅游資源開發研究

王磊

摘 要：湯和墓神道石像生保存完整，極具藝術價值。本文通過對湯和墓神道石像生現狀的調查與分析，提出對其保護和開發的可行性方案。

關鍵詞：湯和墓；神道；石像生；保護

0 引言

蚌埠地區的湯和墓石像生雕塑群，位于蚌埠龍子湖東岸，距今已經有600余年的歷史了，是中國古代雕刻藝術特有的一種表現形式。及至明代，石像生作為皇權的象征，成為當時陵寢制度中的主流形態，石像生藝術也因此在當時達到了鼎盛，產生了眾多優秀的石雕作品。石雕運用清晰利落的圓雕與線刻形式，體現了明初雕刻，莊重簡樸，氣貫意連的審美追求。每組石雕立于神道兩側，從不同角度觀察，因大小不同，既有高低錯落的對比，又體現了中正的對稱與均衡。石雕群坐落于曹山、錐子山、小廬山之間，面朝龍子湖， “前有照、后有靠”與青山綠水相映，體現了陵寢特有的莊重之感。

1 湯和墓石像生的藝術價值概述

明代王公陵墓中，除知名的鳳陽明皇陵石像生外（明皇陵與湯和墓相距15公里），湯和墓石像生也是同時期陵墓雕刻藝術的代表。湯和墓神道石像生在題材上體現了明初社會的等級制度，在藝術表現力上因數量多、體量大、雕刻手法多樣，雖然在題材、種類、體量以及表現手法上雖無法與皇陵石像生媲美，但就個體的藝術表現形式而言并不遜色，也是雕刻藝術的精品代表。湯和墓石像生所具有的抒情寫意和裝飾意味，不僅反映了封建時期的禮制觀念，而且還具有出明朝初期的文化思想和藝術旨趣，有較高的研究價值。

1.1 湯和墓石像生藝術特點

（1）寫意的雕刻手法。抒情寫意不僅是中國傳統視覺藝術的審美趣味，更是中國古典美學的藝術指向，湯和墓石像生雕刻手法也一樣具有寫意性，石像生外形輪廓被概況為弧線，削弱輪廓的起伏變化而追求整體性，用具有張力的大弧線來表現動物的精神，給人一種陵園的莊嚴肅穆感，體現了東方雕塑特有的藝術魅力和審美情趣。

（2）造型紋樣的裝飾意味。湯和墓石像生雕刻對稱式的站姿和圖案化的雕刻手法，通過對雕刻線條的精心組織，石雕猶如青銅禮器上的圖騰，威嚴神秘，具有裝飾意味。不僅如此，石像生表面還運用了云紋、回紋、植物紋等多種裝飾紋樣，這些紋樣生動，富有感染力，不單對雕塑本身具有裝飾美化的作用，還具有象征意味，傳達出豐富的文化信息。

1.2 湯和墓石像生的審美意蘊

湯和墓石像生的雕鑿制作體現出明代雕刻的初創特征，即遵循禮制、質樸渾厚。石雕概括、夸張，省略細節，注重整體，既保留了唐代石像生的大氣與質樸，又融合了宋元時期民間繪本的圖案化的表現手法，體現了雕刻者兼容并蓄、創新求變的創作思想。

湯和墓石像生佇立于神道兩側，縱橫布局既有高低錯落的對比，又體現了中軸線式的對稱與平衡，行走其間，可以明顯感到一種莊嚴的儀式感，周圍的青山綠水映襯石雕，陵寢特有的莊嚴、靜謐之感尤為凸顯，體現了陵寢雕刻獨特的審美追求。

2 湯和墓石像生藝術旅游資源的保護與開發

2.1 湯和墓石像生現狀

如今，游覽湯和墓石像生，需進入湯和墓古跡園，該墓園設立東門、北門兩處入口，分別位于曹山路與鳳陽路。湯和墓古跡園北門，處于墓園西北角，立有一巨石，刻有“湯和園”三字，作為入口處的提示標志，但因通往北門的路況太差，此門已暫停對游人開放；湯和墓古跡園東門，位于曹山路西路西側一條巷道內，門口立兩座石獅為標志。東門進入20米，步入神道，依次分布神道碑、石像生雕塑群。歷經600余年的風雨、掩埋或破壞，湯和墓石像生表面呈現出歲月風化和破損的痕跡，如文官造像的鼻子已經不完整，袍袖邊緣也損壞的比較嚴重，手執之圭也有斷裂的痕跡。

2.2 湯和墓曾歷經的修繕與保護

1982年，蚌埠市人民政府、安徽省文物局撥專款，蚌埠市博物館負責對湯和墓進行修繕。一期工程從1984年4月至12月底，歷經8個月竣工，修復殘裂石雕、石碑4件，按照史書記載重新排列石像生位置。1986年7月3日，湯和墓列為“全省重點文物保護單位”。1997年，湯和墓因其毗鄰龍湖，水光山色，且背倚松林，湯和墓連同周圍的自然景觀被市政府列入龍湖八景之一，譽為“古冢松濤”。2013年3月，國務院公布湯和墓為“全國重點文物保護單位”，由安徽省人民政府立碑。明確保護范圍：以墓冢為中心，東西南北各20米；墓道及石相生群兩側20米；神道碑四周各10米，明確建設控制地帶，保護范圍為，東至環山公路，西至龍湖，南至變電所圍墻北側，北至合蚌公路。但由于以上這些措施，缺乏時代性和連續性，尤其是近十年來龍湖周邊的新城建設，導致湯和墓石像生處在一個非常復雜的環境中，其保護與開發問題面臨嚴峻的挑戰。

2.3 湯和墓園區開發保護中存在的問題

（1）文化內涵開發不充分。古代遺址的藝術特色與歷史價值在很大程度上取決于這些遺址的文化內涵，這些文化因素構成了旅游文化中重要的一環。再好的文化也要有一定的載體來表現才行。湯和墓景點在開發建設中，還存在景區與文化、文化與旅游之間的不協調，特別是文化內涵欠缺，其中湯河墓遺址中人文景觀與自然風光兩者結合做得遠遠不夠。石像生與周邊環境之間缺乏有效的保護，所以，在文化內涵的開發方面還有很多工作要做，要促使人們在體會文化底蘊的同時能切身體會到優美的環境，也需要利用優美的環境呈現出歷史文化的內涵，二者交相輝映，有利于文化產業的積極發展。

（2）園區對外宣傳不到位。在此次開發保護方案提出之前，通過隨機走訪50位市民，獲取開發方案的可行性調研。選取談話調研對象涵蓋范圍：男女比例1∶1。學歷范圍小學到研究生。職業包括教師、工人、個體工商業者、學生等。其中以教師與在校大學生為主，占調查人數的70%。年齡主要集中在20～50歲。

從調研的結果來看，大部分人知道湯和墓，但對神道石像生不甚了解，經過初步介紹，表示愿意游覽。談話調研中，有15%的人實際參觀過湯和墓，并對神道石像生有深刻印象。表示愿意前往卻沒有實際參觀的人，大多因為不清楚前往湯和園的道路，園區指示標志不明。蚌埠市108、115路公交車雖然停靠“湯和園”巨石附近，離北門較近，但道路較為泥濘，尤其下雨天更是同行不暢，而且遺跡園北門現在已不向游人開放，加之沒有公交車到達湯和園東門附近，需要步行繞路近10分鐘前往。不愿意實際參觀的人，大多覺得只有一處湯和墓園，游覽單一，如果在園區游覽的內容更加豐富，或者能夠“一條線”的游覽多個景點，則表示愿意前往。

目前來看，蚌埠市旅游景區對外宣傳力度缺乏，湯和園石像生宣傳更是少之又少，相關信息鮮見于紙媒或網絡。而且除了要加強對外宣傳外，最主要的還是湯和墓園區作為景區本身的講解也極其重要：遺址的由來、歷史典故這些都需要讓參觀者得以了解，才能更好地了解蚌埠當地的景區文化，促進本地旅游業的發展。

（3）園區旅游設施不完善。園區內，沒有石像生相關的文字介紹，園區指示標志也不夠清晰，衛生盥洗和游人休息設備也很不健全；部分區域雜草叢生，在建設控制地帶內，堆放著各種建筑材料，存在諸多安全隱患，游人安全也不能得到有效的保護；雖毗鄰龍子湖風景區，但沒有打通墓園到龍湖東公園的道路，無法進行連貫性的游覽，整個園區沒有真正顯現出毗鄰湖水，背倚松林，坐聽松濤的優勢。區域內還存在煤炭煤球生產點，廢品收購站等，極大的影響園區生態環境和人文環境。致使龍湖八景之一的“古冢松濤”，有名無實。

（4）周邊生態環境對園區的負面影響。近十年由于蚌埠城區的擴大，龍湖已經逐變為城中湖，因此湖岸周邊生態環境面臨嚴峻的考驗。蚌埠市政府經過數十年的努力已將龍子湖周邊變沿岸建成公共園林，但是圍繞龍子湖風景區周邊房地產開發熱情也越來越高，房地產開發的強度不斷加大，植被覆蓋面越來越少，導致龍之湖周邊濕地生態凈化功能下降。當地文管部門雖然對湯和墓石像生石雕群加裝了防護欄，然而公路上車水馬龍、煙塵四起，加劇了石刻的風化和污染，加上周邊例如廢品回收站，煤炭煤球生產點等產生的垃圾堆放和污染物，周邊被農田包圍，均未見保護措施和應劃出的保護范圍。農民緊挨著石刻耕作，存在眾多隱憂，人為破壞在所難免。園區東北部圍墻外，原部隊靶場內蓋起了三排違建房，靶場養殖有雞、鴨、犬類等動物，并開設有幾家廢舊物品回收倉庫。園區正東面、東南面圍墻外就是蚌埠變電所，各類高壓電力設備，嚴重影響了園區的安全。幾十畝龍湖生態區規劃用地被周圍百姓種植上棉花、石榴、蠶豆等數十種農作物，也在一定程度上影響了湯和墓的正常管理和保護。這些，必然會加速石刻的風化與破壞，若保護不及時，幾十年后石刻可能就會面目全非。

2.4 湯和墓石像生保護和開發對策

作為皖北地區明代文化遺存，湯和墓石像生石雕群是不可再生的寶貴財富，合理的保護與開發，將文化遺產與旅游開發相互結合，使之和諧共生，對當地的經濟發展與文化傳承都有益處。在可以借助數字媒體技術建立數字展覽館，進行明文化的展示；加強網絡媒體、報紙周刊的宣傳力度，政府加大投入開設湯和墓至周邊旅游景點的公交專線；可以與駐蚌高校的對接，校地合作，將優質的高教資源引入湯和墓石像生的保護與開發中來。

（1）治理周邊環境，清理破壞源。首先，對石像生周邊開展治理行動，搬遷變電所、煤炭廠、家禽養殖、垃圾站等企業，從源頭上控制污染物的形成。有針對性地開展保護措施，包括清洗、修補石像生。其次，在修復過程中，應該堅持文物修復“修舊如舊”的原則，保留文物的歷史滄桑感。可以運用數字圖形圖像等技術手段，將石像生種類、數量、尺寸進行3D復原，用數字技術將其永久保存下來，建立數字展覽館復原園區的全貌。

不僅如此，在湯和墓石刻風化嚴重、空氣污染加劇的情況下應該采取積極措施。要降低空氣中的粉塵等污染物，減慢石像生的風化速度，這就要求政府相關部門對石像生周邊甚至市區進行環境整治。

（2）深入研究，擴大宣傳。大學城幾所高校，為園區提供了固定且規模龐大的觀眾來源，而且景區與駐蚌高校的對接，校地合作，可以全面提升提升整個區域的文化品位和文化層次。

可以利用駐蚌高校的學術資源，設立文化論壇，投入專項資金，從學術角度開展研究；通過開展研討會、撰寫文章來介紹湯和墓石像生，提升景區知名度，讓更多的人了解湯和墓石像生；利用高校藝術設計專業的設計能力，為湯和墓園區設計指示系統、視覺識別系統，使景區的整體設計更為合理并具有時代性。

由于地域和經濟發展等條件的限制，對于湯和墓石像生的研究文章非常少，但是作為一座典型的明代墓園，其藝術價值和經濟價值都是大有開發空間的。在這種情況下，理論文章的研究就是必不可少的要素，通過學者對其的研究，有利于吸引更多的學者前來探究石像生的藝術價值，也有利于讓更多的人對湯和墓景區乃至整個蚌埠市都有全新的認識。所以，對于湯和墓的理論研究是很有必要的。

就如前文所述，湯和墓園區的旅游指示系統還不完善，指示標識和對經典的介紹也亟待改觀，所以從這個角度來說，景區的旅游指示系統的設計和規劃也應作為湯和墓保護和開發的重點之一進行考量。對于指示牌方面，可以融入明代雕塑紋樣的元素進行設計，令人眼前一亮。在景區規劃方面，可以與專業園林規劃人士進行合作和溝通，各個部門之間相互合作，也更有利于資源的配置和流通。

可以在周邊大學招募大學生志愿者和講解員，一方面可以通過年輕且具有熱情的大學生參與社會實踐，而且可以為游人提供利用大學生的假期為參觀者提供更好的更好地了解當地景區文化。藝術史、文化史、藝術設計等角度與景區建設相互銜接。

（3）文脈相成，區域聯動。蚌埠及周邊地區不缺乏名勝古跡，蚌埠、鳳陽附近有許多明代文化遺址，如明皇陵、明中都城遺址、湯和墓、五河嚴小姐墓、懷遠常遇春墓等，這些古跡雖然有著悠久的歷史，但并沒有利用現代旅游模式進行合理的開發，而且每個古跡風景單一，占地面積小。湯和墓遺址的文化內涵進行挖掘，加入文化解讀，將其內在的聯系融匯，既可以打通文化內涵又可以形成有效的區域聯動，設置文化旅游專線，古跡景區一日游等活動，讓游客在一日內可了解湯和墓古跡遺址文化和歷史故事。建議在市區設置古跡文化專線公交線路，旅行社也可以開發古跡遺址一日游專線，也可以帶動湯和墓周邊的餐飲，住宿等方面的發展，使旅游資源輻射到周邊，帶動龍子湖區域乃至蚌埠周邊的旅游經濟發展。

2.5 與時俱進，網絡推廣

網絡時代，我們可以充分利用網絡技術來宣傳湯和墓。例如開發湯和墓景區的公眾微信，定期推送湯和墓的文化故事或景區內的促銷活動，吸引手機一族一代的關注。再者可以借鑒其他文化景區的周邊產品設計營銷策略，設計制作湯和園相關產品，諸如：雨傘、衣服、扇子、手機殼等等，將湯和園的元素植入產品，通過線上或線下銷售帶來經濟收益，同時也可以吸引更多的游客的關注。

3 結語

在湯和墓的開發和保護過程中有關部門應當遵循修舊如舊、適度開發原則，歷史的精華綿延600余年至今，期間飽經洗禮，希望在我們這個時代，得到保護，并延續下去，給后世子孫留下寶貴的財富。通過對湯和墓石像生的保護和開發，加大對龍子湖周邊的旅游經濟投入，使這種經濟效益輻射到整個蚌埠市甚至周邊縣市，帶動旅游及其相關的產業發展，讓我們的優秀得旅游資源得到保護，使我們祖先的寶貴的文化遺產源遠流長。