廣西少數民族傳統體育紙媒傳播現狀研究

時丹

【摘 要】本文以《廣西日報》《南國早報》為例，分析廣西紙質媒體對少數民族傳統體育報道的現狀，發現在宣傳報道少數民族傳統體育上，紙媒普遍出現重視不夠、缺乏策劃和輕視文化內涵等問題，提出廣西本地紙媒在報道少數民族傳統體育時要重視記者素質的培養，民族文化的結合，市場的策劃與運作。

【關鍵詞】少數民族傳統體育 紙媒 傳播 現狀

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02C-0136-03

廣西有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，具有千姿百態、絢麗多彩的民族體育文化，目前已挖掘出約217項民族民間傳統體育項目，形成了種類較為齊全、內涵豐富的民族傳統體育文化系統。隨著大眾媒介的廣泛運用，廣西少數民族傳統體育的傳承越來越需要與大眾媒介結合。然而，在經濟全球化趨勢下，一方面，去地域化進程加速，各種文化間有了交流和碰撞的機會；另一方面，西方競技體育文化的強勢，使其他體育文化不斷被“邊緣化”。在這樣的背景下，廣西少數民族傳統體育傳播面臨著巨大挑戰。本文選取廣西發行量最大的黨政機關報《廣西日報》和省級都市報《南國早報》，梳理分析兩份報紙2014年、2015年及2016年1-6月對少數民族傳統體育的報道現狀，分析問題并提出對策。

一、廣西少數民族傳統體育是廣西大眾媒介的優勢資源

根據廣西體育局官網顯示，2014年至今，除“三月三”大型民族活動外，少數民族傳統體育大事頻頻，具體見表1。

從表1中不難看出，無論是精彩賽事或趣味活動，還是傳承評選或創新民族“廣場舞”，在精心策劃和挑選下，都能成為大眾媒介吸引受眾的資源。

二、廣西紙質媒體對少數民族傳統體育報道現狀

（一）報社重視度不足。通過整理2014年以來《廣西日報》和《南國早報》體育版內容，筆者將其大致分為競技體育、大眾體育、民族體育和體育人物4項后發現，雖然不乏民族體育內容，但從比例來看，十分少，具體如表2、表3所示。

在經濟全球化浪潮下，西方“競技體育”尤其是“三大球”足球、籃球、排球及部分職業體育賽事如斯諾克、網球、高爾夫等受到我國受眾的極大關注，也因此成為大眾媒介的“座上賓”。從統計上看出，廣西少數民族傳統體育并沒有得到廣西本地紙媒的關注和重視。例如，2016年4月7日—10日在崇左市舉辦的廣西壯族“三月三”民族體育歡樂節，4月9日舉行的全國陀螺大展示暨“民間陀螺王”爭霸賽、“民間板鞋王”大賽，在《廣西日報》和《南國早報》體育版中均無體現。民族體育歡樂節僅在4月9日《南國早報》要聞版《花山文化節今日開幕》中稍有提及。而全區少數民族傳統體育運動會則在《南國早報》中不見相關報道。大眾媒介關注缺失，對少數民族傳統體育的傳播是不利的。

（二）缺乏前期策劃。廣西少數民族傳統體育雖然處在邊緣地位，導致其受眾基礎欠缺，但少數民族傳統體育新聞報道未引起相應反響，按筆者理解，很大原因是紙媒缺乏受眾調研和報道策劃，報道具有很強的記者個人隨意性。以2014年廣西第十三屆少數民族傳統體育運動會為例，具體見表4。

從表4來看，2014年為期7天的第十三屆廣西少數民族傳統體育運動會，《廣西日報》共發文字稿件3篇，圖片稿件4幅和評論1篇。內容在13個大項61個小項的比賽僅涉及4個項目：龍舟、高腳競速、陀螺、武術，也沒有報道任何一項表演項目。對于廣西少數民族傳統體育最重要的一個賽事來說，這些報道不但篇數少，篇幅小，不成系列，而且在占到一半的圖片新聞中，也僅僅是普通的賽事照片，未能充分挖掘賽事的精彩處。究其原因，媒體沒有做好賽前策劃，稿件盡是表面，無創新，也無深度。

（三）報道“厚此薄彼”。廣西少數民族傳統體育具有源遠流長的歷史，理應是民族文化內涵在前，競技比賽結果在后，而縱觀這兩份報紙，競技性的新聞報道占據大比例。以2015年全國少數民族傳統體育運動會為例，具體見表5。

然而，民族文化卻成了報道中鮮見的內容和薄弱的環節，運動項目的民族特色沒有得到很好的展現，仿佛民族元素與運動項目已然割裂。兩報僅有的2篇帶有民族文化內容的報道，《廣西民族服裝給人漂亮帶勁感覺》寫的是少數民族運動會期間民族大聯歡的服飾，與體育關聯不大；而《民運會“顏值”與文化》則講述了貴州的獨竹漂、內蒙古的摔跤和各民族歌舞，廣西本土少數民族特色并沒有提及。

三、廣西少數民族傳統體育紙媒傳播策略

（一）提升記者素質能力。這里說的能力，不僅僅是指記者要具備新聞素養和體育背景，以及具有一定的民族文化知識。最重要的是記者要具有能動性，包括主動收集資料，主動與采訪對象溝通，積極做好采訪前準備和策劃等。之所以會出現少數民族傳統體育大型賽事或活動不出稿或出稿不精彩，很大程度與記者能力有關。因此，要避免出現這樣的情況，就要主動出擊，做好一系列準備工作，加深對少數民族傳統體育發源、歷史、文化、特色、發展現狀等情況的了解，同時還要了解項目的開展情況、普及情況、開展地區、運動員事跡、訓練情況等，杜絕片面或淺層次的了解采訪對象后就加以報道。

此外，記者還應該跨出固有思路，避免將民族體育類稿件直接照搬競技體育類的形式和結構，只看到賽況、勝負和比分。而應該找準少數民族傳統體育特色及其帶來的深刻文化內涵，以專題報道為主，開創更多更新的文風，以期獲得更好的效果。

（二）加強報道與民族文化的結合。少數民族文化傳承和發展最重要的一個內容，就是他們在漫長的歷史和辛勤的勞動中創造出的傳統體育活動。可以說，少數民族傳統體育除了強身健體、觀賞娛樂、競技比賽外，還具有很高的歷史價值和人文價值。因此，報道時一定要關注少數民族傳統體育的文化內涵，要與之充分結合。例如，廣西少數民族傳統體育種類繁多，不同項目意義、時間、環境、風俗都有很大區別，在分類上就包括了懷念祖先和民族英雄的祭祀活動類、民族重大事件的紀念活動類、慶祝民族傳統節日的慶賀活動類和各民族群眾自娛自樂的社交娛樂活動類4種，每種都有鮮明的特點。因此，記者在報道的時候結合文化，鋪墊風俗，才能更鮮明地使項目呈現在受眾的面前。

此外，在少數民族傳統體育運動會期間，做好競技項目報道的同時，加大對表演項目的報道十分重要。相較于“爭金奪銀”的競技項目，表演項目更富文化內涵、更具傳統性。廣西代表團獲得2015年全國少數民族傳統體育運動會表演項目一等獎的《板鞋龍》，分為“起龍”“龍飛”“板鞋練兵”“師公布陣”“蛟龍出海”5個段落，本身就傳達著文化。

（三）策劃與實施市場運作。當前，傳媒環境已發生了很大改變，智能手機的出現讓受眾越來越方便地在第一時間接收到信息，紙媒地位已大不如前。因此，為了吸引受眾，紙媒要重視市場運作，實現市場化。準確受眾定位，進行市場調查，挖掘商機，實現市場化也是廣西少數民族傳統體育有效傳播的最佳途徑。

目前，國家正大力推行全民健身活動，國民運動意識也在不斷提高，而少數民族傳統體育屬于全民健身范疇，其中絕大多數項目都對場地、設備要求很低，比競技體育更容易普及，受眾也更容易掌握，如目前深受大眾喜愛的風箏、武術、陀螺、拋繡球等項目。因此，要獲得關注最大化，紙媒應主動思考如何在進行少數民族傳統體育報道時主動介入。比如，媒體可組織或承辦受眾參與的大型民族傳統體育業余賽事、民族傳統體育旅游活動或少數民族美食節等。同時，還可以充分（下轉第150頁）（上接第137頁）利用廣西民族體育的特色節慶，如賓陽炮龍節、融水苗族自治縣蘆笙斗馬節、三江侗族自治縣富祿鄉侗族花炮節、東興京族哈節和隆林各族自治縣德峨鄉苗族跳坡節等，借助這些平臺，或記者親身參與或深入挖掘，進行系列報道或深度報道，吸引受眾的目光。只有充分策劃和實施市場運作，避免單一的新聞報道模式，才能豐富和深刻報道內涵，也才能讓受眾加深對少數民族傳統體育的了解和認可，進而產生興趣，推動其普及。

總之，廣西少數民族傳統體育具有悠久的歷史傳承和深厚的精神內涵，宣傳和推廣民族傳統文化，是媒體的責任，也是媒體的機遇。媒體高度重視、主動介入，對少數民族傳統文化去“其糟粕、取其精華”地報道，不但能占領民族體育這個大市場，拓展體育新聞報道空間，還有利于媒體特色品牌的建立。更重要的是，通過媒體，將能更有效地促進大眾廣泛參與少數民族傳統體育，從而促進民族文化的傳承。

【參考文獻】

[1]容小寧.廣西民族體育十大傳統技藝[M].南寧：廣西人民出版社，2010

[2]寧良紅.少數民族傳統體育新聞研究[D].北京.中央民族大學，2008

[3]李曉東.如何把握民族體育新聞報道精髓[J].民族論壇，2012（6）

[4]王瑜，李鵬.傳媒議程設置下的民俗體育傳播特點與策略[J].新聞世界，2013（1）

【作者簡介】時 丹（1982— ），女，湖北鐘祥人，碩士，廣西體育高等專科學校講師，研究方向：體育傳播。

（責編 黎 原）