中華商道文化實踐教學與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育探微①

摘 要：中華商道文化精髓在于做人，把握義與利的界限、清楚做與學的關(guān)系、明確實與虛的奧妙等；在教學實踐中引導學生樹立理智的財富觀，悟到追求財富沒有定法，通過課堂商道文化學習，對于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)深受啟發(fā)教育，培養(yǎng)樂于戰(zhàn)勝困惑，堅持長期奮斗，敢于創(chuàng)造成功的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：中華商道文化 實踐教學 做人 創(chuàng)新

中圖分類號：F069 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）11（c）-177-02

經(jīng)商就是做人，這是中華商道文化的精髓，既富有哲理，又具有現(xiàn)實意義。目前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之所以備受重視，是因為能夠發(fā)掘?qū)W習者的潛能，不但能夠掌握一定的知識技能，而且還能夠?qū)嶋H應用，甚至為社會貢獻創(chuàng)造性的成果，這才是社會各界向往的較為理想的教學效果。筆者以為引導學生正確認識財富的威力，并樹立理智的財富觀念，對于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有一定的啟發(fā)價值。

1 明確商道文化核心在于做人

中華商道文化核心在于做人，關(guān)鍵在于處理好義與利、做與學、實與虛的關(guān)系，因此要引導學生明確義字為先、樂于學習、務實能干等就是經(jīng)營人生事業(yè)成功的不二法寶，包括創(chuàng)業(yè)經(jīng)商貌似不求財而財自來，下面就來分析一下。

首先，堅守義與利的界限。一夜暴富是很多人渴求的目標，這既不切實際，往往又是悲劇發(fā)生的源頭之一。我國十大商幫留下的商訓無一不是強調(diào)教育后人學會做人，就是要拿捏好義與利的尺寸，經(jīng)商不為財那是騙人的，經(jīng)商只為財就不會長久。可以從以往的歷史事件中討論這個話題，儒家文化無情批判見利忘義者，斥之為小人，相反那些樂于舍身取義者就被贊揚認為應該流芳千古。在日常生活中也是贊賞那些樂于助人而不是事事都為逐利者。目前，我國改革開放一躍而成為世界第二大經(jīng)濟體，成功的巨商掌握億萬財富者較多，既改善了日常用度，又備受社會敬重，于是不擇手段想法設(shè)法盡快發(fā)家者大有人在，違紀犯罪釀成悲劇的也不少，因此通過成功和失敗的案例告訴學生，只有把握好義與利的限界，在符合道德倫理和法律范圍內(nèi)經(jīng)營，不該賺取的錢財就應該堅決拒絕。同時致富之后不忘回報社會，是為古人倡導的仗義疏財，急人之所急體現(xiàn)義字為先，樂于安排部分殘疾者到公司或工廠適合的崗位工作，愿意給當?shù)刎毨W生資助學習經(jīng)費，給家庭無法照顧的老人提供生活資金等，用自己的實力和能力造福社會。

其次，明確做與學之間的關(guān)系。經(jīng)商創(chuàng)業(yè)需要腳踏實地，務實肯干是開啟成功之門的密碼。晉商擁有無比的智慧和實干精神，其運營的大量票號兌換成為現(xiàn)代銀行運營的先聲，講究信用和商業(yè)技巧，把做人和經(jīng)商合而為一，無論是官銀，還是民用之財，都為晉商飛黃騰達貢獻過自己的力量，并一再成為我國商幫傳奇佳話。當人們痛恨腐朽落后的大清徹底消失了，本來備受腐敗清朝官方欺壓的晉商可以翻身再次創(chuàng)造財富傳奇，沒有想到也伴隨著歷史走向了最后的終點。很多人對照現(xiàn)代銀行業(yè)認為，歷史上的晉商沒有很好的學習，雖然做事較為扎實，但是行事模式過于老套，不具備現(xiàn)代意義的經(jīng)商之道，更沒有緊跟時代發(fā)展順利轉(zhuǎn)型，結(jié)果被時代所棄。當代社會科技發(fā)展一日千里，只有不斷學習，學習先進的理念、技術(shù)、管理等，才能保障立于不敗之地。所謂的實干不只是勤勞能干，還應具有極其敏銳的市場眼光，甚至及時跟蹤國外的相關(guān)信息，抱著學習的態(tài)度，用實實在在的行動推動企業(yè)不斷發(fā)展。

最后，清楚實與虛的關(guān)系。白手起家巧妙借勢一躍成為某個行業(yè)的翹楚者大有人在，真是會看的看門道，不會看的看熱鬧，利用特殊的文化背景或者管理上的漏洞等。20世紀90年代有人利用人們貪圖小利的心理，編造文件非法吸收社會資金，除了還部分所謂的利潤，把大量套來的資金投資房地產(chǎn)，沒有想到房價上漲得到的財富遠遠高于套來的資金，不但兌換了錢款，還大賺了一筆。但這畢竟是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)極其不合理的產(chǎn)物，本身就帶有違法的因子，因此要教育學生清楚知道虛假的危害，甚至有的沒有足夠的資金、設(shè)備甚至沒有廠房等也敢于簽下大單，幾經(jīng)倒手運作竟然賺取了大錢，有甚者不愿意花精力提升產(chǎn)品質(zhì)量，拓展工作方式為顧客提供貼心服務，卻挖空心思炮制自以為巧妙的廣告，用不切實際的說辭誤導顧客，可能一時能夠帶來較為滿意的訂單，但是畢竟不是經(jīng)營的長久之計，最終會被顧客識破真相舍棄而去。因此，需要通過大量古今中外的典型案例讓學生明白這只是商業(yè)上的曇花一現(xiàn)，虛假不能維持長久的發(fā)展。

2 商道文化實踐教學明辨財富問題

實踐教學講述中華商道，主要是引導學生樹立正確的財富觀，明白世界上沒有所謂的成功模式，沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)商絕對成功的辦法，成功的商業(yè)案例也只能給予一定的啟迪，明白只有積極實踐才能找到適合自己的致富之路。

其一，樹立正確的財富觀。目前仇富、炫富等言論都是有問題的。筆者曾經(jīng)做過問卷調(diào)查，愿意發(fā)家致富者達到93.6%，認為炫富是一種不成熟的表現(xiàn)占72.4%，仇富者也有47.8%，筆者認為只有把目前出現(xiàn)的此類狀況放到中外歷史發(fā)展的大背景中加以討論才好。筆者讓學生查閱了我國的財神資料，孔子的弟子子貢被奉為財神，原因在于除了賺得大量財富，還在于樂于運用財富為社會造福；傳奇人物范蠡富有智慧，幫助越王復國之后理智地退走江湖，幾經(jīng)發(fā)家都是散盡財產(chǎn)從頭再來等。眾所周知貴為財神就有讓凡人膜拜的地方，總結(jié)一下就會發(fā)現(xiàn)，合理合法創(chuàng)造財富是天經(jīng)地義的，改善自身生活也是可以的，但是拿財富到處炫耀就不知道財富真正的價值了，正是因為把財富當成堅不可摧的勢力，甚至謀取更多的不當利益，普通之人才會仇富，因為沒有把財富放到應該存放的地方，所以引導學生明確財富擁有莫大的威力，讓它為更多人為整個社會造福才是正路，如果擁有創(chuàng)業(yè)的潛質(zhì)不怕吃苦創(chuàng)造更多的財富，就不要忘記共同致富的擔當，應該為他人發(fā)家提供力所能及的幫助，每個人的生活都能得到改善和提高，真正體現(xiàn)共同致富的美好愿望，讓更多的人享有財富成果帶來的美好生活，這才是創(chuàng)業(yè)經(jīng)商發(fā)家致富的理想目標。

其二，明白創(chuàng)業(yè)經(jīng)商沒有終南捷徑。學習中華商道，主要是幫助學生感悟成功之道。有的學生會生發(fā)疑問，是否可以從成功人士那里得到致富的秘訣，這里應該毫不猶豫的告知學生，世界上不存在獲取巨富的簡捷方法，邁向商業(yè)王座的路徑實際上有千萬條，因此看到不同的富翁就會發(fā)現(xiàn)每個人發(fā)家之路不一樣，這種致富之路的多樣性更加說明了沒有終南捷徑。那么，學習商道文化還有意義嗎，主要是學習一些共性的東西，從中得到一定的啟發(fā)有所感悟就可以了。雖然沒有靈丹妙藥，但是前面所說的學會做人不失一個好辦法，通過數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)大凡億萬富翁者一般做人較好，倒不是因為有錢變得大方，仔細調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)沒有致富之前他們?nèi)似芬膊诲e，在中華商道占有一席之地者大都講究和氣生財，不會采取敲詐勒索、落井下石、搶占掠奪等大發(fā)不義之財，相反正是抱著我好也要他好、他好也會我好的多贏思維，積極開發(fā)自身優(yōu)勢，務實能干不計辛苦，一步一步積少成多慢慢富起來，這個過程正是因為愿意讓利于他人，才吸引更多的伙伴和商家一起打拼，所以這里要強調(diào)創(chuàng)業(yè)經(jīng)商做人做好了，就會向著致富之門越走越近。因此，創(chuàng)業(yè)者要理智果斷拋棄幻想，只有結(jié)合市場需求，發(fā)揮自身的長處，保持樂觀的心態(tài)，敢于堅持，就算經(jīng)歷一些失敗，但最終還是會贏得成功的。

3 商道文化與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

目前社會上一再提倡企業(yè)家精神，學習中華商道也要明白不怕失敗、敢于創(chuàng)新、堅持成功、樂于奉獻等就是創(chuàng)業(yè)經(jīng)商要具備的企業(yè)家精神，因而結(jié)合目前開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)楊光大中華商道精神，“是以培育和激發(fā)在校學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力等為主的綜合素質(zhì)教育[1]，”為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

其一，知曉新與舊的奧妙。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是引導學習者明白激發(fā)自身的創(chuàng)新才能，特別要利用掌握的先進知識技能，并敢于運用到擅長的領(lǐng)域，相信盡最大努力會贏得成功，這就是經(jīng)營好并擁有自己認為有成就感的人生。指導學生知曉創(chuàng)新的價值，就他們感興趣的手機發(fā)展歷程進行討論，通過對比就能知道，誰先掌握了核心技術(shù)誰就贏得了先機、商機和成功，這就是國家倡導的趕超發(fā)達國家而成為創(chuàng)新型大國的訴求。相對來說，傳統(tǒng)行業(yè)及經(jīng)營方式也許是舊的，但是同樣歷經(jīng)千百年而不倒，足以說明有其頑強的生命力，為人所稱道的工匠精神體現(xiàn)的行業(yè)也并不新穎，但是其為人稱道的經(jīng)營方式卻是超越了古今維度，值得學習發(fā)揚光大。辯證看待新舊關(guān)系，需找市場需求才是重點，結(jié)合飲食行業(yè)調(diào)查地鍋雞這道菜的燒制方法，讓學生知道使用柴木旺火燒制的雞肉在口感上更鮮美，反而超過了煤氣爐的效果，因此沒有絕對的新舊之分，滿足不同人群的需求是重點，利用自身的特色贏得市場占有率。

其二，悟透長與短的關(guān)系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一輩子的事情，因此教育學生要準備好吃苦，并愿意花費大量的時間和精力投入其中，不達目標誓不罷休，這才是大學生優(yōu)秀的精神風貌。短短的改革開放40年來，不但實現(xiàn)了經(jīng)濟的大發(fā)展，還為社會貢獻了極多的億萬富翁，但是為什么還要引導學生展現(xiàn)長期投入、不怕失敗的實干精神，因為社會上部分投機者短短幾年成為大款的有之，并成為親朋好友羨慕的對象，為了消除短期致富不切實際的影響，才會利用課堂和社會實踐讓學生悟透長期堅持就會有成功的可能，放棄短期鉆營的消極想法，只有腳踏實地全身心的投入才會贏的美好的未來，所謂認識到創(chuàng)業(yè)長與短的關(guān)系，就是明確是否悟透了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精髓，經(jīng)過模擬訓練和市場實踐，“讓學生參與項目的經(jīng)營與運作，通過‘干中學’的方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)理念與技能[2]。”一定要果斷舍棄短期鉆營的投機心理，樹立長期經(jīng)營人生的目標，通過辛勤付出獲取合法收入積少成多，由個體戶變成公司或工廠老板，繼續(xù)奮斗甚至成為國內(nèi)外代表性的企業(yè)家，為社會經(jīng)濟發(fā)展、為更多的人擁有更好的生活貢獻才、膽、識等。

中華商道文化實踐教學在于教會做人，樹立正確的財富觀，并在大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中激發(fā)自身潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和終身奮斗的意識，引導大家通過自身努力成為社會優(yōu)秀的創(chuàng)造之士。

參考文獻

[1] 宋婷.商幫文化的優(yōu)良傳統(tǒng)及現(xiàn)實意義研究[J].中國商論，2017（21）.

[2] 許朗，貢意業(yè).大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式探索——項目參與式創(chuàng)業(yè)教育[J].學術(shù)論壇，2011（9）.

①基金項目：2017年度廣西高等教育本科教學改革工程項目：“一帶一路”背景下漢語國際教育專業(yè)“中華文化”類課程的教學創(chuàng)新（2017JGB285）；廣西教育科學“十三五”規(guī)劃2017年度立項課題：“三型一化”人才培養(yǎng)模式下漢語國際教育專業(yè)文學類課程教學改革研究（2017C397）。

作者簡介：金乾偉（1974-），男，山東臨沂人，原名金錢偉，文學博士，廣西科技大學副研究員，主要從事民間文學、文化方面的研究；劉瑩（1981-），女，廣西柳州人，廣西科技大學藝術(shù)與文化傳播學院講師，碩士，主要從事外國文學方面的研究。