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推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行面臨的問題及其策略

2017-04-29 00:00:00剛祥云陳雅歆
教育實(shí)踐與研究·理論版 2017年10期

摘 要:近期有關(guān)中小學(xué)研學(xué)旅行的話題被“提上日程”,但是究竟何謂研學(xué)旅行以及如何合理地推進(jìn)研學(xué)旅行并使之落地生根。道理似乎明朗,實(shí)踐仍存在一定的難度。這種難度主要體現(xiàn)在:第一、“研學(xué)旅行”的內(nèi)涵及其必要性尚未被普遍理解;第二、實(shí)踐過程中易出現(xiàn)“難接地氣”、“逐利而無學(xué)”、“安全不好保障”等問題。基于此,提出以高校研學(xué)旅行理論方案的研發(fā)與推廣為首要,以研學(xué)目的地對接學(xué)校教育進(jìn)行有效資源的整合為必要,以研學(xué)旅行課程化的有效擬定為方略,致力實(shí)現(xiàn)“高校+中小學(xué)+旅游地”研學(xué)旅行一體化。

關(guān)鍵詞:研學(xué)旅行;中小學(xué)教育;課程化;資源整合

中圖分類號:G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-010X(2017)30-0026-03

提高學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展一直以來都是社會各界廣泛關(guān)注的話題,特別是2016年教育部、國家旅游局等11部門聯(lián)合出臺《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》后,作為一種獨(dú)特的教育方式,研學(xué)旅行得到快速發(fā)展。但研學(xué)旅行在實(shí)踐層面上存在一定難度。這種難度主要體現(xiàn)在:第一、“研學(xué)旅行”的內(nèi)涵及其必要性尚未被普遍理解;第二、實(shí)踐過程中易出現(xiàn)難“接地氣”、“逐利而無學(xué)”、“安全不好保障”等問題。基于此,提出以高校研學(xué)旅行理論方案的研發(fā)與推廣為首要,以研學(xué)目的地對接學(xué)校教育進(jìn)行有效資源的整合為內(nèi)核,在研學(xué)旅行課程化的有效擬定下健康運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)“高校+中小學(xué)+旅游地”的研學(xué)旅行一體化。

一、“研學(xué)旅行”的義涵及其必要性

“研學(xué)旅行”是一種踐行校外教育的重要方式。回顧國內(nèi)“研學(xué)旅行”的足跡,可以從2013年全國個(gè)別省市地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)探索說起,2014年7月,教育部發(fā)布《中小學(xué)學(xué)生赴境外研學(xué)旅行活動(dòng)指南(試行)》;2014年8月,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》(國發(fā)201431號),再次提出要積極開展研學(xué)旅行; 2015年8月,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》,提出“要支持研學(xué)旅行發(fā)展,把研學(xué)旅行納入學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇”。直到2016年初,國家旅游局公布首批“中國研學(xué)旅游目的地”和“全國研學(xué)旅游示范基地”。同年12月,教育部聯(lián)合其他部門合力印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》,提出將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃之中,并對中小學(xué)生研學(xué)旅行的義涵及其重要性做出闡述。 其中明確:“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排,通過集體旅行、集體食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。”簡而言之,“研學(xué)旅行”是一種有計(jì)劃、有組織的在旅游過程中,踐行校外教育教學(xué)的有效途徑。

毫無疑問,“研學(xué)旅行”概念的提出,有其自身價(jià)值和時(shí)代意義,主要體現(xiàn)為一種教育理念的合理化轉(zhuǎn)向,總結(jié)其益處可以歸納為如下四個(gè)方面:

第一,對于參與者個(gè)人而言,可以增長知識、培育情感、鍛煉意志,使參與者的身、心、德、智、體等獲得全面發(fā)展。在這一過程中,調(diào)動(dòng)了人的知、情、意等心理結(jié)構(gòu),并使它們有效配合,協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二,對于群體社會而言,通過這種方式可以傳承優(yōu)秀歷史文化,弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,并在一定程度上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)機(jī)制完善。

第三,對于教育方式而言,它是對新興教育方式的一種探索,而且是積極有為的。因?yàn)橹行W(xué)生研學(xué)旅行的落腳點(diǎn)是將書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行某種深度融合,進(jìn)而在輕松愉悅的旅行過程中學(xué)習(xí),因此,它是一種現(xiàn)行學(xué)校教育之外的校外實(shí)踐“補(bǔ)償”。

第四,對于生活質(zhì)量而言,可以彌補(bǔ)學(xué)生日常單調(diào)的學(xué)習(xí)生活,引導(dǎo)他們健康合理地利用閑暇時(shí)光。在滿足學(xué)生出門旅行愿望的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的生活趣味與多樣性,豐富其人生閱歷。

總之,“研學(xué)旅行”不失為一種積極有為而又潛藏巨大力量的教育踐行方式。但是這一方式在具體實(shí)施過程中也可能會面臨一些不容忽視的問題。

二、“研學(xué)旅行”踐行過程中的問題

任何一種新型理念的實(shí)踐,都會伴隨著一些不容忽視的問題,而“研學(xué)旅行”在實(shí)踐過程中易出現(xiàn)的問題,主要?dú)w納為:

第一,“研學(xué)旅行”方案宏大而籠統(tǒng),難“接地氣”。由于我國不同地區(qū)所擁有的旅游資源不一,承載能力有異,基礎(chǔ)設(shè)施也有自身的特點(diǎn),所以在研學(xué)目的地的選擇及其研學(xué)方案的制定上,要慎重且“接地氣”。解決這一問題,就要在一個(gè)大的原則下,盡量實(shí)施具體的原則,距離選取的“就近”原則,目的地選擇的“個(gè)性”原則,教育內(nèi)容與活動(dòng)方式設(shè)置的“多樣化”原則以及根據(jù)不同季節(jié)旅游人群與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的“變化”原則。更為重要的是,研學(xué)方案的制定,需要考慮到研學(xué)結(jié)束后是否能惠及“研后之教”,這直接關(guān)系到研學(xué)活動(dòng)的持續(xù)開展。

第二,“研學(xué)旅行”觀念及其必要性,可能尚未得到普遍理解。觀念意識的陳舊或者誤解,可能會阻礙“研學(xué)旅行”的茁壯成長。比如: 2017年5月26日,聯(lián)盟成立大會上,筆者作為參會一員,在與一些企業(yè)及教育機(jī)構(gòu)代表的交流過程中,筆者深感有些人并沒有完全理解“研學(xué)旅行”的宗旨及其意義,對其概念的理解仍舊停留在“游玩”和如何能夠獲得自身利益這一方面,有“游”而無“學(xué)”。況且學(xué)生的安全問題,一直是他們制定課外活動(dòng)的一個(gè)“標(biāo)尺”。此外,就目前中小學(xué)校的教育現(xiàn)狀而言,“升學(xué)率”仍是其首要考慮因素,大部分家長和學(xué)生都愿意將時(shí)間和金錢投資到與分?jǐn)?shù)直接相關(guān)的校內(nèi)課程方面,而壓縮對與升學(xué)課程無關(guān)活動(dòng)的投入。

第三,鑒于研學(xué)旅行活動(dòng)的特殊性,一方面學(xué)生出行的安全問題尤為重要,另一方面研學(xué)過程中可能會滋生“逐利而無學(xué)”的現(xiàn)象。首先,對校外活動(dòng)的安全性考量。出門旅行,安全是重中之重,出行前如何對設(shè)計(jì)的研學(xué)路線作出安全評估,擬定安全規(guī)范,如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);出行途中,遇見意外情況,有何種應(yīng)急預(yù)案;對于已經(jīng)出現(xiàn)的安全問題,如何處理、如何認(rèn)責(zé),都要解決在研學(xué)之前。其次,在“研學(xué)旅行”實(shí)施過程中,必然會涉及到一些旅游企業(yè)乃至教育機(jī)構(gòu)的參與,因此多部門合作,不同理念有時(shí)難以統(tǒng)一,部分企業(yè)或教育機(jī)構(gòu)有“逐利”傾向,因而,研學(xué)旅行能否真正做到以“學(xué)生為主導(dǎo)”,就需要國家有關(guān)部門保持警惕,且要實(shí)施有效的管控措施。

三、“研學(xué)旅行”踐行中問題的解決策略

(一)以高校研學(xué)旅行理論方案的研發(fā)與推廣為首要

高校具有豐厚的師資力量,有一批具有長期從事心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、人文學(xué)等方面的研究專家,他們有豐碩的理論經(jīng)驗(yàn),借助于理論素養(yǎng),并結(jié)合一定的教育學(xué)發(fā)展規(guī)律,可以制定出比較切實(shí)可行的研學(xué)旅行理論方案。而隨著合理方案的提出,就可以在當(dāng)?shù)氐难袑W(xué)旅行基地做試點(diǎn)推廣,并在推廣的過程中逐步完善。高校在制定研發(fā)方案的同時(shí),要做到分階段、分內(nèi)容、明目的,因?yàn)椴煌A段學(xué)生心理需求的不同,以及小學(xué)生和中學(xué)生接受心理層面上的差異,因而對研學(xué)目的地的興趣點(diǎn)也存有差異。

(二)以研學(xué)目的地和學(xué)校教育的資源整合為必要

合理方案的制定是首要條件,而研學(xué)旅游目的地的資源整合亦是一個(gè)不能忽視的內(nèi)容。這就需要部分景區(qū)的建設(shè)必須對接學(xué)校教育、學(xué)校課程,分階段執(zhí)行,并針對小學(xué)與中學(xué)研學(xué)內(nèi)容的不同而做出相關(guān)調(diào)整,甚至可以在景區(qū)的開發(fā)建設(shè)之初,將研學(xué)因素考慮在內(nèi),結(jié)合專家、教師等意見,設(shè)計(jì)成集大眾旅行、研學(xué)旅行等多種旅行模式為一體的綜合性景區(qū)。此外,教育和旅游部門相結(jié)合,可以使兩個(gè)部門發(fā)揮各自的優(yōu)勢,學(xué)校將繁瑣的旅行移交給經(jīng)驗(yàn)豐富的旅行機(jī)構(gòu)代為操作,從而能夠集中精力關(guān)注“研”和“學(xué)”,既能轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn),又能給學(xué)生減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),使研學(xué)旅行既有“學(xué)”,又能“游”。例如西北農(nóng)林科技大學(xué)推出的“輔助與補(bǔ)充學(xué)校與家庭教育”研學(xué)旅行,在旅行社的代理下, 8所學(xué)校6000名學(xué)生進(jìn)入大學(xué),他們各自“探秘奇趣的昆蟲世界,其中有蝴蝶欣賞,了解蝴蝶的生活習(xí)性等;探尋農(nóng)耕文化包括了解蜜源植物、寄主植物、蝴蝶文化,認(rèn)識石碾、馬車、風(fēng)車、水車等,感悟中國萬年農(nóng)業(yè);踏入深厚土壤世界,感受五色土壤神奇,園內(nèi)識花認(rèn)樹,走進(jìn)神秘植物世界,參觀室外五谷雜糧、中藥材;探尋動(dòng)物世界的神奇奧秘,觀看電影《地下儀仗隊(duì)》、《植物私生活》、《云斷秦嶺》等”。

(三)以課程化的擬定、運(yùn)行為方略

倘若將中小學(xué)“研學(xué)旅行”進(jìn)行持久,就有必要將這一活動(dòng)納入中小學(xué)的課程體系當(dāng)中,以課程化的擬定、運(yùn)行為方略。在這一方略的運(yùn)行中,要注重課程設(shè)置的趣味性、教學(xué)方式的多樣性、課程內(nèi)容的豐富性、教學(xué)目標(biāo)的綜合性以及研學(xué)過程的啟發(fā)性與教育性,可以說研學(xué)旅行課程化就是要秉持“寓教于樂”的宗旨。現(xiàn)實(shí)中,中小學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,這個(gè)年齡段的學(xué)生抽象思維能力相對較弱,同時(shí),好動(dòng)、愛玩、渴望于新穎而形象的教學(xué)方式。因此,教學(xué)內(nèi)容簡單而又有啟發(fā)性,引導(dǎo)親自參與體驗(yàn)等,這些都是課程化有必要參考的因素。

另外,陸慶祥博士提出的:“遵循自然適應(yīng)、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,同時(shí)要培訓(xùn)專業(yè)研學(xué)導(dǎo)師,教學(xué)過程中要注重體驗(yàn),采取寓教于樂的教學(xué)方法,以過程考核柔性評價(jià)為主要考核和評價(jià)方法。”這些見解值得在課程化設(shè)置中深思和借鑒。

總之,研學(xué)旅行,道理雖明,實(shí)踐之道仍值得繼續(xù)探討。就我國目前的教育處境,研學(xué)旅行還有一段艱難的路要走,不妨慢慢思考,歷經(jīng)歲月沉淀,逐漸走向完善。對于處在中小學(xué)階段的學(xué)生,我們需要投入更多的愛心與關(guān)懷,誠如我國著名的教育家豐子愷先生晚年曾自白的那樣,“近年我的心為四事所占據(jù)了:天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童,這小燕子似的一群兒女,是人世間與我因緣最深的兒童,他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。”研學(xué)旅行,就是為學(xué)生走出課堂、親近自然、了解人文、健全身心,所準(zhǔn)備的一份課外“禮物”。

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