談及《大國軍魂》(江西高校出版社出版)的創作,主撰者王詩敏、潘慶華言及:“撰寫中,一桿勝利的旗幟從心中呼啦啦升起,插在靈魂的高地獵獵飄揚。而那些英雄們,一個個從筆下、從紙上站立起來,從烽火硝煙帷幕背后走了出來……”聞之熱血沖頂,由衷贊言:“文章技法向來為雕蟲,惟文心最為難能。有此,書可讀,不可不讀!”
歷史是有溫度的。哪怕是一塊塊冰冷的墓碑,如果你的心是滾燙的,一定可以觸摸到墓碑上的風雨如晦、鐵血榮光:那些在槍林彈雨中倒下的人會重新在你眼前站起來,滿身血漬卻又精神抖擻;那些黯淡的刀光劍影會重新吹響集結號,在你靈魂的高地插上勝利的旗幟。英烈不會說話,他們從未懷疑過自己的選擇,但他們會一直逼視我們、拷問我們:“有沒有接過先驅的火炬?能不能傳承前輩的威名?”正是源自內心強烈的歷史自覺、政治自覺、文化自覺,才使《大國軍魂》一書有了魂,有了用熱血點燃熱血的那么一股子精氣神!
人民軍隊的歷史,是先烈一行行用鮮血書寫的,是一個個頂天立地的英雄、一件件撼人心魄的事件組成的,如若晦暗,如若虛無,我們便對不起手中的筆,對不起紙上的字。欣慰的是,作者以敬畏字紙的態度敬畏歷史,洋洋灑灑38萬字,有人有事,有血有肉,有痛有癢,有水墨也有工筆,有清泉汩汩也有九天飛瀑,讀來倍覺畫面之美,常聞繞梁之韻。尤其是作者在“鮮為人知”四字上如琢如磨,集納軍史天南海北、尋常陋巷之珍鮮,用心加以烹飪,最終端出一篇篇“心尖上的味道”。
常言有“冰山一角”,其實“火山一角”亦同——火山之撼天動地,實則有地心之熔巖綿綿不絕補充。于《大國軍魂》而言,此“熔巖”乃厚實之人文理論素養也。兩位主撰者都長期從事黨的軍事指導理論、軍事戰略研究,經常參與一些重要文稿起草,在這方面自有駕輕就熟、舉重若輕之便利。全書著眼于研究紅色歷史發展的合理性,致力于探尋勝利背后的“勝律”,圍繞“人民解放軍為什么能”這一大問題,系統概括了“八種力量”,即信仰的力量、忠誠的力量、人民的力量、紀律的力量、血性的力量、智慧的力量、擔當的力量、革新的力量,既予人以感性共鳴,又啟人以理性思考,極大提升了此書的思想深度和理論品位。應該說,作者這種努力是值得嘉許的,回報亦是豐厚的。他們把從苦難與勝利中提純的東西,從奮斗與犧牲中提煉的東西匯聚起來,其實就是人民軍隊乃至整個中華民族的心靈史、精神成長史。
九十年軍旗獵獵、狂飆突進,中國軍隊到底處在一個怎樣的歷史方位?又將扛起怎樣的時代使命?剛剛結束的朱日和沙場閱兵上,習主席重要講話中深刻指出:“今天,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更需要建設一支強大的人民軍隊。”文章合為時而著。《大國軍魂》之魂還在于其視域的拓展、目光的調整,作者試圖用“世界的眼光、對手的眼光、未來的眼光”,用勝利這一最高原則去審視、去發掘、去深度思考,應該說,這超越了一味單純的崇敬膜拜,是對輝煌軍史更高層次的尊重和景仰,也許帶有一些新升華的感覺。
《大國軍魂》是當代軍人的“熱血之作”,也是出版社的“良心之作”。“八一”不僅僅是軍人的節日,也是全民的盛會。正所謂,詩魂奮起民魂壯,兵魂雄健國魂強。詩魂民魂也好,兵魂國魂也罷,必將歸集于同一個偉大夢想,構成文化復興、精神復興、民族復興的時代交響。