“立德樹人”的實現路徑在云南高校的實踐研究

李倩茹+吳志峰

【摘要】“立德樹人”是高等教育的根本任務，努力培養與造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，才能實現中華民族的偉大復興。本文通過對云南高校大學生的德育現狀實踐調查，探索高校“立德樹人”實踐路徑，發現目前存在的問題，并提出對策及建議。

【關鍵詞】立德樹人；高校；實踐路徑

“培養什么人、怎樣培養人”，是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題。十八大報告提出要“立德樹人”，堅強而有力地回答了這一事關黨和國家前途命運的問題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質要求，明確了“立德樹人”是高等教育的根本任務，努力培養與造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，實現中華民族的偉大復興。這不僅是黨與時代賦予高等教育崇高而偉大的使命，也是高等教育現實面臨的迫切而重大的任務，一方面時代對人才的培養提出了更高的要求，使高等教育面臨的任務更艱巨，另一方面教育的現實對人才培養造成了嚴重影響，使高等教育完成的任務更艱難、更迫切。為此，從教育的現實上來看，把“立德樹人”作為高等教育的根本任務，既具有深遠的歷史意義，也具有極其重要的現實意義，充分關注學生的內心世界，塑造學生純真完美的心靈，把培養學生的目標、規格、要求等內化為學生的道德品質，使學生真正成為全面發展的合格人才。

一、調查的目的及意義

高等院校是實現“立德樹人”的重要陣地，高等院校的學生也正值形成自己的人生觀、價值觀的關鍵時期，對此階段的學生德育現狀的詳細摸底調查，并根據調查結果有針對性的提出“立德樹人”的實現路徑的建議，將會對以“立德樹人”作為根本任務的高等院校的德育工作開展提供幫助。為此，通過此次調查主要達到以下兩個目的。

理論意義：以云南省8所高等院校為例，在小范圍內研究大學生的“立德樹人”的實踐路徑，有利于進一步深化“立德樹人”的實踐路徑在云南高校的實踐研究。

實踐意義：通過此次調查，掌握高等院校大學生的德育現狀，了解學生“立德樹人”的實踐路徑，以類比分析，發現問題并研究對策，以進一步增強高校“立德樹人”實踐路徑的可行性、有效性和針對性。

二、云南大學生“立德樹人”教育現狀及高校“立德樹人”實踐路徑

1、人生觀方面

經過調查分析，大部分學生尚處于人生觀逐漸形成、完善、定型的階段，對父母、老師、同學的看法還不能全面、理性、客觀，對是非善惡的判斷還不準確，行動能力較差，對負面情緒的管理還不夠穩健，而目前學校在“立德樹人”教育的宣傳和教育方式上還有欠缺。

其中，大一學生進校不久，涉世不深，對社會認知不清，看待事物還是以自己的得失、好惡為中心，加之父母的錯誤引導，事不關己高高掛起的心態普遍存在，缺乏長遠眼光，缺乏社會責任感；但隨著年紀的增加，年級的增高，與同學、朋友的交往不斷深入，對社會的認識不斷加深，逐漸意識到見義勇為的重要性，認識到見義勇為者的勇氣和善心的寶貴之處。

大三、大四學生對待見義勇為的態度也由之前的不屑到后來的贊賞，高年級的學生經歷的比較多，對社會有了一定的了解，有一定的社會責任感，對見義勇為的重要性也有了正確的判斷，但還有很大一部分學生對待見義勇為的態度還停留在贊賞上，不愿意付諸行動，一是因為自己能力有限，二是因為勇氣不足，從另一方面也反映出高年級學生的理性與理智，隨著個人能力的增強，在出社會不久后，敢于見義勇為者會越來越多。

大三、大四的學生能更獨立的看待社會，對老師的要求也從大一時的“關心自己”到“學識豐富”，這個階段正是學生形成自己獨立的人生觀的時候，他們的求知欲越來越強烈，關注點從自己逐漸轉移到外部世界，而同學、朋友、老師的個人魅力對他的影響會越來越大，優秀的人身上優秀的品質往往會成為他們追求的目標，學高為師，身正為范，這個時期，老師的個人素質對學生“立德樹人”的實現起著重要的作用。因此，無論老師、學校還是家庭都應充分重視這些問題，在“立德樹人”教育的可行性、有效性和針對性上下功夫，使大學生在人生的關鍵時期形成正確的人生觀。

2、價值觀方面

此次調查，少數民族與漢族大學生表現出的民族差異，主要表現在經濟、文化、地域的差異。云南民族眾多，根據全國第四次人口普查公布的數據，全國56個民族中云南就有25個，是中國民族最多的省份，此次問卷調查中，少數民族的比例達到33.0%。漢族傳統儒家文化注重個人德行修為，講究修身齊家治國平天下，注重尊師重道，主張對社會的貢獻，追求仁義禮智信，少數民族文化特別是游牧民族文化特別講求個人的能力發展、對部族的責任及部族人際的和諧，同時也注重信義，對信義的要求也較高。在管理負面情緒方面，漢族學生以很高的比例選擇“找親近的人傾訴”和“做自己喜歡的事轉移注意力”，這個跟儒家文化的注重個人修養有很大關系，少數民族學生也以很高的比例選擇“找親近的人傾訴”，現代社會信息文化傳播快捷，各民族文化相互融合，少數民族學生和漢族學生在文化修養方面的差異越來越小，但少數民族還是有較高比例選擇“找當事人解決”，從另一方也說明少數民族學生在管理個人情緒方面還是應該受到學校的重視，多做溝通和調節。

大部分學生尚處于價值觀逐漸形成、完善、定型的階段，對誠信、職業、法制、黨組織的看法還不全面，甚至是錯誤的。個人誠信缺失，自制力差，對知識缺少渴望，在拜金主義的社會風氣影響下，不能正確對待父母的職業價值。

其中，大一學生剛從應試教育的考試壓力下解脫出來，很多學生還沒有形成追求知識的興趣，從圖書館借來的書往往沒看幾頁就丟在一旁，忘記按時完整還書就變成常有的事，由于不渴望知識，自然不會尊重書籍，不拿書籍當朋友，隨意亂丟亂放，損壞在所難免，隨著年級的增加，考試壓力的消失，學生對知識的追求逐漸回到最初的興趣愛好，借到自己喜歡的書籍，自己愛護有加，及時看完，也就能及時還書，逐漸進入以書為伴，以書為友的良好狀態，認識到書籍是人類的進步的階梯。

大一、大二新生初接觸網絡世界，覺得在虛幻的世界可以無拘無束，在現實世界里不敢做的事情，在網絡世界里可以隨便做，但近期對網絡的監管逐漸加大，某些不文明網絡行為甚至會觸犯法律，而大三、大四學生認識到這些之后，大部分學校都能文明上網，合理利用網絡給我帶來的便捷和高效。正如文明上網的轉變來自于法律的監管，大三、大四的學生逐漸了解社會的條條框框，就是通過法制節目、書籍的宣傳和教育，法制社會人人都需要懂法，往往犯了法還不知道是怎么犯的，學校在普法教育方面的成效也可以由此看出。

大一、大二的學生在價值觀未成型時，容易被周圍的人和事影響自己的判斷，當同學們都吃好穿好時，自己由于父母職業不好，收入微薄而不得不節衣縮食時，難免會對父母心生抱怨，覺得他們的職業丟人，但隨著學校教育對個人價值觀的培養及正確引導，到了大三、大四，大部分學生都能夠正確認識到父母養育自己的不易，能夠心懷感恩，正確對待父母的職業價值，懂得依靠自己的努力來改變自己的命運。而由此，個人的道德觀念也逐漸加強，能夠理性、客觀的看待社會不公。在看待高校教育的任務和“立德樹人”的重要性時，大部分學生都會選擇“培養良好的品行”和“非常重要”。

云南少數民族地區經濟文化相對漢族比較落后，尤其偏遠山區學生，上大學之前很少接觸網絡，更別提在網上干壞事了，而漢族學生接觸網絡較多，所以有干壞事的劣跡的比較也比較高。

少數民族學生在學習的同時，也分擔了一些家庭任務，在家庭中與父母很多時候都是共同合作的協同關系，即便年收入較低，也能體會到父母的不易和艱辛，對父母的職業價值認同度更高，所以在對待自己父母職業的認識上，少數民族學生有42.6%比例選擇“完全不會”。在對待政治大興趣方面，漢族學生從小受儒家文化思想熏陶，講求學而優則仕，對政治有著天生的好感和興趣，而少數民族學生對政治的興趣則少一些。

三、以“立德樹人”為根本，提高當代大學生思想教育

本次調查的云南8所院校大學生在人生觀和價值觀方面有不少誤區和錯誤，主要表現在兩個方面：

1、對“立徳樹人”教育與自身道德現狀的誤區

主要體現在評價自我的有關道德品質時以積極正向為主，在評價他人和客觀事物時以消極負面評價為主。例如在在看待社會事件見義勇為時，有25.6%的學生選擇“愚蠢，遇到了自己會躲開”；在評價目前學校的品德教育如何時，有46.3%的學生選擇“不滿意”，認為“一般”的僅29.6%。

2、對自身價值和他人價值理解的誤區

主要體現在對價值觀認識的誤區，在看待社會事務時，很大學生還沒有形成自己獨立的價值體系，容易跟風，被社會不良風氣影響。例如會因為自己父母的職業不好而感到羞恥的占26.6%、而對目前學校里的同學們的品德的評價時，“不滿意”的占到32.6%，而在回答覺得自己的道德品質如何時，有49.3%的學生選擇“非常好”。

四、“立徳樹人”實現路徑的工作的建議

1、堅定“立徳樹人”教育的重要地位

由于網絡環境的復雜，要使學生認識到“立徳樹人”的重要性。在大學生思想政治教育中更要堅持：一是要牢記“立徳樹人”使命。堅持把立徳樹人、育人為本作為高等學校人才培養的特殊使命，從而為社會主義事業培養合格建設者和可靠接班人。二是要踐行“德育為先”理念。高校必須踐行“德育為先”的理念，既要確立德育在對受教育者實施各類教育中的首要地位，又要確定德育在諸多教育中的主導作用。

2、培育和踐行社會主義核心價值觀

根據習近平總書記提出富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善24字的社會主義核心價值觀，在專業學習和道德實踐中不斷提升和完善自己。

3、增加高校“立德樹人”實踐路徑的多樣性

高校“立德樹人”教育課教學內容除了傳統的社會主義道德規范教育、理想信念教育、形勢政策教育等，可以適當增加網絡倫理道德教育。積極倡導“健康上網”的理念，培養大學生網絡文明意識和網絡自律約束意識，防止大學生沉迷于網絡游戲、交友、色情、購物以及網絡輿論等。引導大學生積極討論社會熱點，并引發思考，提高大學生對當代網絡及社會熱點事件中的多元價值觀的辨別能力，引導大學生樹立正確的人生觀和價值觀。