論提高思想政治理論課教學實效性的“三個轉變”

張云飛

摘要：本文通過對思想政治理論課實效性調查結果的分析，指出思想政治理論課教學存在的新問題。鑒于此，要提高思想政治理論課教學實效性必須實現“三個轉變”，即實現從以事為中心向以人為中心轉變，從知識體系向價值體系轉化，從教材體系走向生活世界。

關鍵詞：調查；思想政治理論課；教學改革

一、我校思想政治理論課教學實效性調查分析

為了更好地發現問題和解決問題，切實提高課程的教學效果，2014年9月課題組對學校970名大二學生做了思想政治理論課實效性的問卷調查。以了解學生對思想政治理論課的看法和評價、學習態度和受益程度，為思想政治理論課的進一步改革提供現實依據。此次調查共發放問卷970份，回收問卷965份，其中有效問卷952份。通過調查與分析可知，目前思想政治理論課總體教學效果不錯，但也存在一些突出問題：如知識灌輸有余，價值觀引導不夠；短期教學效果明顯，但持續影響力欠缺；學生過分注重教師的個人魅力而忽視其專業素養等等。

（一）調查結果分析

1.對思想政治理論課總體評價較高，但也存在一定偏見與誤解。有58.9%的學生認為課程理論性強，能有所收獲；26.8%的學生認為課程是說教灌輸，被動學習。在是否感興趣方面，有55.1%的學生選擇了感興趣，37.5%的學生選擇了不太感興趣。其他選項比例較小在此不加論述。

2.思想政治理論課效果明顯，但持續影響力有所欠缺。通過學習，大部分學生認為有所收獲，對自己的政治價值觀、生活有所影響，但只有極少數學生會持續關注相關內容。通過調查發現，對學生的影響比較多是片段式的故事和碎片化的信息，而不是馬克思主義的系統理論，這也導致了在引導學生樹立正確的“三觀”方面，思想政治理論課缺乏持續的影響力。

3.大學生喜歡“生動有趣”的教學內容和教學形式。95后大學生深受視覺文化的影響，易沉迷于感官刺激，習慣于用直觀的方式而不是文本的方式認識事物，不適應純粹的理論灌輸和解析。調查顯示，學生普遍排斥理論和說教，青睞生動形象的教學形式和輕松有趣的教學內容。

4.教師個人魅力有著舉足輕重的作用，學生偏愛幽默風趣型老師。有超過三分之一的學生是因為喜歡老師的上課方式從而喜歡思想政治理論課。在教師特色的偏愛方面，有59.5%的學生把票投給了“幽默風趣，能調動課堂氣氛”的教師，其次才是“知識淵博，能引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀”，占到27.1%。可見，學生首先關注的是“是否有趣”，而不是“是否有益”。

5.課程缺乏吸引力是學生不喜歡思想政治理論課的重要原因，教育形式主義嚴重是當前思想政治理論課存在的主要問題。當前存在的最大問題是教育過程過于形式主義；同時，超過50%的學生認為應該將理論教學和實踐教學相結合，讓學生有充分的參與空間，以突顯其主體性。詳見表1。

（二）發現的新問題

通過調查結果的分析，筆者認為除了一些學界達成共識的原因如社會各種思潮、網絡負面信息及教材與中學重復率過高等因素影響外，還有些較為突出的問題，主要表現在：

1.部分教師缺乏價值自覺，重傳道授業輕解惑。所謂價值自覺是指價值主體在一定的價值認同基礎上所進行的一種有意識、有目的和有計劃的價值實踐活動。價值觀是思想政治理論課的核心和靈魂所在，用理論解答學生在思想認識上的困惑、用理論解釋復雜多變的社會現實矛盾，也是思想政治理論課的應有之義。目前思政理論課的課堂教學重知識傳授而忽略價值觀的引導。因此，導致思想政治理論課難以發揮持久的影響力。

2.部分教師難以把握知識性、理論性和趣味性之間的關系。受讀圖時代與視覺文化的影響，學生的認知方式越來越趨于扁平化：重感性輕理性、重過程輕效果、重感受輕行動。因此，對思想政治理論教師也提出了更高的要求，即在確保課程知識性和理論性的同時，如何增強課程的趣味性；在鋪天蓋地的碎片化的信息中，如何確保課程的系統性和邏輯性；在日益愉悅輕松的課堂環境中，如何引導學生去討論、思考與分析；在越來越突出教師人格魅力的今天，如何不斷完善自我，提高自身素質，做學生最好的表率。

3.學生強烈的主體性意識與傳統授課方式之間的矛盾日趨凸顯。首先，大班上課無法滿足學生的主體性發揮，也無法實施個性化教學。其次，基本上仍以傳統授課模式為主，網絡平臺利用不足，網絡資源開發不夠，網絡課堂缺乏影響力。第三，部分教師固步自封，不求上進，對新事物缺乏相應的敏感度，教學方法的創新力度不夠。與之形成鮮明對比的是，95后的學生個性彰顯，標新立異，對未知世界和新事物充滿好奇。最后，社會實踐活動因師資力量、經費等問題難以滿足全體學生需求，往往停留在“為活動而活動”的形式主義層面，無法真正發揮學生主觀能動性。

二、社會主義核心價值觀體系下思想政治理論課教學的“三個轉變”

（一）從以事為中心向以人為中心轉變

思想政治理論課歸根結底是“培養什么人，如何培養人”的教育，理應充滿無限生命力和吸引力。但是在實用主義、功利主義思潮的影響下，學生經常對為什么要學習思想政治理論課提出質疑，處在一種相對被動的學習狀態。所以，提高思想政治理論課實效性首先要充分展現思想政治理論課的魅力與生命力，激發學生學習的內在需要，消除這種“被脅迫”感與無奈感。思想政治理論課不僅僅是系統的課程，但其更是向學生傳遞愛和感受愛、傳遞價值觀和培育價值觀的實踐過程。關于人的教育即道德修養與思想素質的培養是思想政治理論課最核心的部分，從理論出發，從思想出發，從敘事出發，最終落腳點在人的成長。

首先，每一堂課必須讓學生真真切切感受到思想政治理論課的人文關愛與理論魅力。為什么要學習思想政治理論課，因為與我們的成長息息相關。教師要學會從博大精深的理論體系和宏大敘事的內容中尋找與學生成長最為直接的契合點，幫助學生消除學習的“被動感”。其次，每一堂課必須是善的教育，愛的教育。在教育過程中，要讓學生感受到道德的待遇。教師不是高談闊論何謂道德的說教者，而是以身作則做出榜樣的行動者；教師要尊重學生的主體地位和情感感受，做到尊重人、理解人、關心人、幫助人，只有對學生付出真誠的關心以讓其懂得何為關心，才能讓其學會如何關心別人。

（二）從知識體系向價值體系轉化

從初中到高中一直學習思想政治理論課的相關理論，同學們對此早已經熟稔于心。因此，在大學階段知識性解讀與記憶不再是首要任務，當務之急，就是如何將熟稔于心的知識體系轉化為價值體系。

所謂知識體系向價值體系的轉化，就是要從結論性的知識理論出發梳理出其背后人們對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法。教師不應該沉醉于對知識的傳授和滿足于學生對知識的滾瓜爛熟，更重要的是如何將知識轉化為價值觀去影響學生的行為。以人生價值為例，定義的解讀和傳授相對比較簡單，甚至是在較短的時間內激發學生的共鳴也相對比較容易，但更重要的是如何讓學生在課后去思索相關問題，去踐行人生價值觀。持久深遠的影響力，才是思想政治理論課的真正實效性所在。梳理與剖析案例背后蘊藏的價值理解、判斷與選擇，是課堂教學不可忽視的重要環節。

（三）從教材體系走向生活世界

習近平總書記說，一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。與其他課程一樣，思想政治理論課有教學大綱、授課計劃和教學內容，有嚴密的邏輯結構和體系。但與其他課程不同的是，思想政治理論課它不僅僅是“說教價值觀”的課程，更是“踐行價值觀”的課程。將教材中的理論轉變為學生自覺踐行的價值觀，這兩者之間非常重要的中介就是日常生活世界。

著名教育家陶行知指出：教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。思想政治理論課要提高實效性，必須實現從教材體系走向生活世界。因為學生是生活中的人。生活既是思想理論的源泉，也是思想理論的落腳點。只有讓學生覺得所學的思想政治理論與他們的生活、所處的時代和社會息息相關，讓學生用課堂所學的理論去解答生活中所遇到的困惑、爭議與懷疑，才能將理論深深扎根于其心中，成為自覺踐行的價值觀。

走向生活世界的思想政治理論課，就是將知識與概念賦予生活的內涵，使課堂溢滿生活的氣息。在教學內容上，充分挖掘日常生活中的素材，充分聯系學生的專業及未來所從事的行業；在教學語言上，將教材中的文本語言傳換成生活語言，用通俗易懂的語言解說專業術語的概念、范疇、規則和原理等。在教學形式上，開展豐富多彩的實踐活動，深入企業、社區和農村，為思想政治理論教育提供真實而富有生活氣息的教育情景，實現“從生活中學，到生活中去”。

三、結語

美國教育學家奧恩斯坦在《教學中的關鍵問題》中，對于如何把握教學的科學性與藝術性指出“我們必須將教學是藝術的觀念同客觀的觀察、測量和語言的精確性融合起來”。這似乎在告誡我們，不管思想政治理論課做何改革，采用多么富有藝術性的教學方式，必須始終保持課程的政治性、理論性、思想性、整體性和教育性，這是改革必須堅持的原則與方向。

[責任編輯：王辰]