船山詩(shī)文賞析（二十一）

原文：是故中國(guó)財(cái)足自億也，兵足自強(qiáng)也，智足自明也。不以一人疑天下，不以天下私一人，休養(yǎng)厲精，士佻粟積，取威萬(wàn)方，濯秦愚，刷宋恥，此以保延千祀，博衣弁帶，仁育義植之士甿，足以固其族而無(wú)憂矣。

出處：《黃書(shū)·宰制第三》，中華書(shū)局版。

賞析：這是王夫之在《黃書(shū)·宰制》結(jié)尾中的一段話，深情地揭示出夫之的國(guó)家民族自信和文化自信，既闡釋了中國(guó)國(guó)家民族自信的內(nèi)外條件，更論述了精神文化自信的倫理意義，彰顯了夫之的精神自覺(jué)及對(duì)民族文化自強(qiáng)的堅(jiān)定信念。夫之雖然身處“風(fēng)霾蔽天白日昏”的明清鼎革之際，目睹且親歷了“地拆天乖”的艱難時(shí)世，個(gè)體生活飽受顛沛流離、饑寒交迫之困苦，但是卻通過(guò)精研歷史、文化與哲學(xué)，對(duì)導(dǎo)致民族衰敗、社會(huì)腐化、學(xué)風(fēng)墮落的封建專(zhuān)制主義和封建蒙昧主義進(jìn)行了深刻的檢討和批判，尤其對(duì)明亡作出“哀其所敗，原其所據(jù)”的深刻總結(jié)與反思?；谧约簩?duì)民族精神、文化傳統(tǒng)特別是核心價(jià)值理念的深度認(rèn)識(shí)和把握，夫之堅(jiān)信中華民族不僅有足夠的財(cái)力使其成員更好地生聚繁衍，有足夠的兵力來(lái)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的價(jià)值目標(biāo)，而且在智力上也一定能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展出卓爾不群的思想文化。只要我們有一種“不以一人疑天下，不以天下私一人”的天下觀，并通過(guò)士大夫階層育仁植義的精神建構(gòu)，形成凝心聚力的價(jià)值共識(shí)，以此勵(lì)精圖治，取威萬(wàn)方，就能夠蕩滌秦愚，洗刷宋恥，延續(xù)中華民族的精神血脈，強(qiáng)固民族的生存發(fā)展根基以不斷地繼往開(kāi)來(lái)！品讀夫之的這一段名言，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，培育和強(qiáng)化國(guó)家民族自信和文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化的偉大復(fù)興，無(wú)疑具有極其重要的啟迪和熏染價(jià)值。

（心廣）