張雁航+劉雙飛
摘 要:體育文化是指人類在所有的體育現象及促進體育發展的活動中,在精神狀態、價值觀念、情感傾向等層面,在理論認識、技能技術、方法手段等層面表現出來的思維方式與在有意識傾向的實踐活動中所引起的行為方式的總和。中國傳統文化與西方文化是世界文化中的兩個主要類型,受大文化背景的影響,導致產生的中國傳統體育文化與西方體育文化在其發展過程和表現出的文化特征也不同。下面,我將從歷史起源認知、競技性、養生觀點的側重三個方面對中西方體育文化史進行對比,并從健身觀和競技觀兩個角度來闡釋中西方體育觀念的互補性。
關鍵詞:體育文化 東西方差異 健身觀 競技觀
一、古代中西方體育文化歷史起源認知差異
(一)中國古代體育文化歷史起源的認知
“體育”一詞是隨著歷史的發展逐步演變而來的,在中國古代并沒有這個詞。先秦時期,老子、孔子、孟子、莊子等影響中國文化幾千年的大思想家的誕生,為養生體育的萌芽的孕育做出了極大的貢獻。如:老子認為“恬淡寡欲”、“致虛”、“寧靜”是人們復歸生命本源虛靜狀態的根本原則。這些思想成為了后世“以靜養生”的理論基礎。
(二)古代西方體育文化的歷史起源認知
西方的體育文化以古希臘文化為源頭,經歷文藝復興和產業革命等,逐步形成了以宗教為核心、以追求個人自由、崇尚個人奮斗為特色的海洋型文化。中世紀以前的西方體育文化是以古希臘體育文化為代表的。
綜上,古代中國人們長期生活在封閉的小農經濟形態中,中國人民的特殊世界觀所形成的民族性格反映到體育文化上就出現了修心修性、養生延年的體育活動,而相對排斥競爭性強、過分強調身體接觸的運動。而歐洲文化自形成時就有外向性和開放性的特點,使得倡導個體的自由、競爭、挖掘個體潛能成為西方文化的重要特征,從而注定了西方體育具有競技性的特點。
二、古代中西方體育文化的競技性差異
由于地理環境差異及人文背景的不同,古代中西方體育的競技觀有所不同。西方體育強調的競技性比較濃厚,而中國古代體育強調的則是娛樂性,最終走向藝術化和倫理化。
中國民族傳統體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發展,注重個人修養,形成以追求“健”和“壽”為目的的民族內向性格,融進了身心合一、動靜結合的導引養生、武技的發展,然而削弱了體育運動中的競爭性。
西方體育始終向著競爭性、驚險性、公開性、健美性、趣味性方向發展,并使體育形成體系,注重人的全面發展,而忽視了人在競爭中的道德教育,容易產生殘忍與暴力。
三、古代中西方體育文化的動、靜養生觀差異
在動靜養生觀上,西方人多以動為美,以進取為生活本真,追求力量和速度,表現的是陽剛的雄健之姿;而中國人以靜為美,以謙讓為美德,追求沉穩與堅韌,崇尚似水柔情,圍棋即是一例。
四、中西方體育文化的互補性
(一)健身觀念的互補性
中國傳統的健身觀念是,注重健身的方式也注重精神領域的升華。西方則重視精神價值
從上述內容可以看到,中國的傳統體育文化是在農業經濟的基礎之上建立的,要求天、地、人三方面的統一協調,但不可避免的帶有一定的局限性。因此,我們要學習西方使練習更加系統、整體和科學,同時西方也要重視對內在精神價值的追求。
(二)競技觀念的互補性
西方的競技體育文化在“更高、更快、更強”的競爭氛圍中,追求的是一種勝利,要求在比賽中獲得成績,擊敗對手。但現代競技體育運動出現了使用興奮劑問題、過度商業化下的錦標主義、假球黑哨等現象,人們過多的注重競技的外在表現形式,忘記了公平競技、忘記了倫理道德的底線。
中國傳統文化博大精深,西方社會已經逐漸認識到它的重要性并且開始學習與研究中國文化。 我們要尋求發展就必須努力改造自身,同它們掰一掰手腕,這就是西方體育為我們帶來的契機。
綜上所述,何一種文化的形成與發展都是與它所處的歷史與社會背景緊密聯系的。它要很好地融入大文化的理念與氛圍中,方能持續發展。中國體育文化的道德價值觀以仁、義、禮、智、信為核心理念,而西方體育道德價值觀以勇敢、競爭、自由、平等為核心理念,這種道德價值觀核心理念的不同決定了中西體育的不同存在方式。無論怎樣論述它們,互補性是確定的,也是一種趨勢。只有在不斷地交流、溝通和碰撞之中,借鑒經驗并與自己的文化特點相結合,產生出具有特色的東西才是正確的道路。
參考文獻
[1]許瑞星.中西方體育文化對比研究
[2]王兆怔.對比古代中西方體育文化——從四個角度對兩者進行差異性分析
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