經(jīng)典誦讀在七年級語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要：眾所周知，中華民族是一個具有五千年的悠久歷史的文明古國。經(jīng)典名著是中華民族的語言精品，蘊涵著深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊。在我國的五千年文化歷史中，不乏名人大家，他們的作品也在流傳的過程中成為經(jīng)典。在初中語文教學(xué)的過程中，組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動，不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時還能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化形成傳承。因此，本文將對如何在初中七年級語文教學(xué)的過程中開展經(jīng)典誦讀進行分析，幫助學(xué)生拓展自身的文化素養(yǎng)，進而推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀教學(xué)；七年級語文教學(xué)；教學(xué)應(yīng)用；應(yīng)用研究

近年來，隨著我國經(jīng)濟實力的不斷提升，我國逐漸打開了國門，在引進外來文化的同時，我國也將自己的文化宣揚了出去，并在一時之間掀起了“中國風”。十年樹木，百年樹人，教育不是一時之舉，更不可急功近利，教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展需要靠長期的基礎(chǔ)性工作來實現(xiàn)，其中之一就是長期的文化熏陶。經(jīng)典名著是中華民族的語言精品，蘊涵著深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊。因此，經(jīng)典誦讀對于學(xué)生情感的熏陶、精神的提升、習慣的養(yǎng)成、人格的塑造將起到不可估量的作用，特別是對于小學(xué)生來說，其意義更是非凡。語文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學(xué)中的作用。那么，經(jīng)典如何同語文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢？這是我們每一位語文教師迫切需要研究和解決的問題。在當代的語文教學(xué)中，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典開展教學(xué)，能夠有效地對我國的傳統(tǒng)文化進行弘揚，促進其更加長遠的發(fā)展。同時，開展誦讀教學(xué)，也能夠豐富學(xué)生的知識儲備，在提升學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的同時，促進其自身文化意識的形成。

一、 將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的內(nèi)容相結(jié)合

隨著教學(xué)改革的出現(xiàn)，初中語文的教學(xué)素材也發(fā)生了一定的變化。在當前的初中語文教材中，涉及較多的經(jīng)典文化知識，比如具有文人風范的唐詩宋詞，具有典雅氣質(zhì)的元曲，以及蕩氣回腸的明清小說等等。在開展語文教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對這些內(nèi)容進行學(xué)習，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習興趣，同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

比如，在七年級的語文素材中，有許多與國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識，如《論語》《史記》等。在這些經(jīng)典作品中，涵蓋著大量的人生哲理以及寫作技巧。比如，當教師在講解古文《陳涉世家》時，針對其中的名句“燕雀安知鴻鵠之志哉”，便可以引導(dǎo)學(xué)生對其進行誦讀分析，理解這句名言的表層意思以及內(nèi)在含義，深入了解作者的創(chuàng)作心情。同時，教師也可以適當?shù)毓膭顚W(xué)生對其中的句子進行記憶背誦，并對其進行合理的運用，以促進自身語文學(xué)習能力的提升。

二、 將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的方法相結(jié)合

在開展初中語文教學(xué)的過程中，教師可以利用多種多樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習。同時，在我國古代，也有許多能夠應(yīng)用于現(xiàn)代的教學(xué)的方式。運用這些教學(xué)模式開展教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣以及好奇心，同時也能夠提升學(xué)生的綜合實力。因此，在具體的教學(xué)過程中，教師可以將經(jīng)典誦讀與教學(xué)相結(jié)合，促進學(xué)生的綜合化發(fā)展。

比如，當教師在講解唐詩《泊秦淮》時，便可以按照以下方式開展教學(xué)：首先，教師可以要求學(xué)生自行通讀，找出其中的生字生詞，并對其進行查閱，保證能夠順暢地讀出來。隨后，教師可以借助多媒體設(shè)備的幫助，為學(xué)生展示與秦淮相關(guān)的視頻，激起學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助其深入地理解故事內(nèi)容。緊接著，教師可以向?qū)W生提問與之相關(guān)的問題，比如“在‘商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花這句詩中，你能否表達出作者當下的心境？”接下來，教師可以要求學(xué)生對其進行反復(fù)誦讀，體會其中的內(nèi)在含義，以此激發(fā)學(xué)生與作者之間的共鳴。

三、 建立適合開展經(jīng)典誦讀活動的教學(xué)情境

在開展教學(xué)的過程中，合適的教學(xué)情境能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。因此，在開展誦讀教學(xué)的過程中，教師就需要注重教學(xué)情境的營造。

比如，教師可以在日常生活中組織學(xué)生開展與經(jīng)典誦讀相關(guān)的教學(xué)活動，組織學(xué)生進行誦讀比賽，或者將經(jīng)典轉(zhuǎn)化成舞臺劇進行表演。比如，學(xué)生可以將《孔雀東南飛》編撰成新的話劇，將原文中的詞句以歌舞的形式進行表達。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生不僅能夠深入理解劉蘭芝與焦仲卿之間的愛情，同時也能夠提升自身的表達能力以及實踐能力。

四、 利用多樣化的教學(xué)模式開展經(jīng)典誦讀

在語文教學(xué)的過程中，教師不必單靠一種教學(xué)方式開展教學(xué)。比如，當教師在講解古文《魚我所欲也》時，便可以組織學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集與作者孟子相關(guān)的資料，并鼓勵學(xué)生在誦讀的過程中加入這些知識，加深學(xué)生的理解，提升學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。通過這樣的教學(xué)模式，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生獲得了更多的知識，促進了學(xué)生學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。

五、 結(jié)語

總之，無論是在當前的教學(xué)背景中，還是在未來的教學(xué)模式下，開展經(jīng)典誦讀教學(xué)對于學(xué)生來說，都是具有一定好處的。因此，在具體的語文教學(xué)過程中，教師就需要對該項教學(xué)活動加以重視，并能夠使其形成完善的教學(xué)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生拓展自身的文化素養(yǎng)，進而推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過這種教學(xué)方法，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，還可以拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在語文教學(xué)的課堂上提升自己的文化底蘊，促進學(xué)生的語言素養(yǎng)，傳承中華民族的文化，鑄造中學(xué)生的愛國主義情懷。

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作者簡介：

曾祥春，中學(xué)一級教師，甘肅省武威市，甘肅省民勤縣蘇武鎮(zhèn)新河中學(xué)。