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思想政治理論課實踐教學路徑研判及改革預想

2017-04-17 09:20:29王春英
思想政治教育研究 2016年6期
關鍵詞:思想政治理論課實踐教學改革

王春英

摘要:

高校思想政治理論課是與社會現實及大學生思想實際極為貼近的一類課程。實踐教學是學生理解、內化課堂所學理論知識的重要環節。思想政治理論課的教學實踐主要通過社會調查、校外參觀、志愿服務、課堂討論、演講、舉辦讀書會等方式展開。學生通過實踐教學增強了對思想政治理論課的認同感。在實踐教學中還存在經費短缺、組織管理難度大、方法陳舊,甚至對實踐教學本身的理解存在歧義等問題,減損了實踐教學的效果。使實踐教學效果得到優化,應從轉變教學觀念樹立實踐教學理念入手,達成對實踐教學理解的共識,通過搭建學校與社會融為一體的實踐教學體系,探索實踐教學的新途徑、新方法,建構完善的評價監督機制等方式來實現。

關鍵詞:思想政治理論課;基礎課;實踐教學;改革

DOI:10.15938/j.cnki.iper.2016.06.015

中圖分類號: G642文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2016)06-0069-04

早在2005年,中共中央宣傳部、教育部聯合下發的《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》就已強調“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節。要建立和完善實踐教學保障機制,探索實踐育人的長效機制”。2015年中央宣傳部、教育部關于印發《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》的通知中再一次強調,各高校應努力強化實踐教學,建設與課堂教學相互促進的思想政治理論課第二課堂教學體系。《思想道德修養與法律基礎課》(以下簡稱“基礎課”)是面向新生開設的第一門思想政治理論課。2015版的基礎課教材共八章,涉及理想、愛國主義、人生觀、道德及法律等與大學生思想道德修養及法律素質培養密切相關的重要內容。可見,基礎課是一門與社會現實及大學生思想實際極為貼近的思想政治理論課。課程內容的性質要求,在基礎課的教學中,只有把理論教學與實踐教學緊密結合,二者相得益彰,才能取得理想的教學效果。因此,加強實踐教學既是貫徹教育部相關精神的需要,也是課程本身的現實需要。

一、基礎課實踐教學的當前路徑研判

筆者系基礎課一線教師,在多年的教學和科研工作中不僅親身對基礎課的實踐教學進行了探索,在與國內同行的廣泛交流中,也對目前國內其他院校的基礎課實踐教學情況進行了仔細了解。

1.基礎課實踐教學的主要路徑

目前,各校基礎課實踐教學大致從校內、校外兩個方面入手,采取的主要方式有:社會調查、校外參觀、志愿服務、課堂討論、演講、舉辦讀書會等。

社會調查一般由教師根據教學內容設計題目,或由學生圍繞課程內容自選題目來展開。如筆者所在高校開展的關于社會公德的調查。學生們以20人為單位分成小組深入到校園、社區、城市,就社會公德狀況進行調查。調查的方法既有從公德意識角度進行的問卷調查,也有同學們在實際生活中捕捉到的反映社會公德狀況的圖片和視頻。有的學校將社會調查的任務作為假期作業布置給學生。學生在返鄉期間,結合基礎課教學的實際對本地區的思想道德建設及法治建設的情況進行調查,返校后提交調查報告。

校外參觀也是當前基礎課實踐教學中廣泛采取的方式。各地分別利用當地的歷史文化資源展開教學實踐活動。如紅色景點、名人故居、愛國主義教育基地等都是對學生進行愛國主義熏陶的理想場所。

志愿服務是近年來興起的一種基礎課實踐教學的有效方式。志愿服務通常是由基礎課教學單位與學工部配合完成。筆者所在學校組建了學生志愿者服務組織,有學工部負責日常管理,基礎課教師提供必要的理論指導。志愿服務的地點通常在偏遠的不發達地區,具體方式可以通過支教、科技下鄉等形式來完成。

課堂討論和演講是一種與日常教學結合最密切的實踐教學方式。可以及時有效地將社會發生的熱點問題與教學內容緊密結合。如在中日關于釣魚島問題發生爭端時社會上出現抵制日貨、打砸日本車的現象,結合愛國主義教育的內容對這一事件展開討論、演講,可以使學生獲得對愛國主義更深刻的理解。

組織讀書會是校內實踐教學的一種方式。學期伊始,教師將選取的相關閱讀書目布置給學生,并定期以讀書會的方式檢查學生的讀書情況,交流閱讀后的心得體會。

2.基礎課實踐教學的成效及不足

前文列舉的基礎課實踐教學路徑雖然無法全面展示基礎課教師在實踐教學中的全部成果,但是能在一定程度上能反映出基礎課實踐教學的概貌。教師們的精心設計和辛勤付出使基礎課的理論教學獲得了實踐的有力支撐,在學生的知行轉化過程發揮了積極的推動作用。校外參觀是加強學生思想道德與法律修養的情感教育,通過特定情景使學生的思想沉浸在一定的氛圍當中從而得到熏陶和升華。志愿者服務能夠極大激發大學生的使命感和責任心。從書齋走入社會的大學生們,從社會的旁觀者變成了社會的劇中人。課堂討論和演講等方式是與現實切近的最及時方式,那些引起爭議的社會熱點問題是基礎課實踐教學的最佳案例。

思想政治理論課是面向所有大學生開設的共同課,師生比懸殊是高校普遍面臨的現實問題。在實踐教學環節中,如社會調查、志愿者服務,教師往往無暇顧及所有學生,使活動因失去組織領導而流于形式。一些學生干脆省略了調查環節,提交的調查報告完全憑主觀臆想或在網絡拷貝。經費短缺也是大家面臨的困境之一。捉襟見肘的實踐經費往往使實踐教學只能惠及個別同學,或者使好的計劃被迫擱置。某些地區可供學生參觀的場所也十分有限。此外,實踐教學的考評機制不健全,個別教師實踐教學意識淡薄及對實踐教學理解的歧義等都影響了實踐教學的開展及收效。

二、基礎課實踐教學的改革預想

基礎課實踐教學的改革,不能僅僅局限在實踐的層面,人的行為是由思想主導的,實踐教學若想取得好的效果也應從轉變教學理念和完善實踐操作規程兩個方面下功夫。

1.轉變教學觀念樹立實踐教學理念

新中國成立后,由于受到蘇聯教育理論的影響,教學認識論的觀點在我國也十分盛行。秉承這種觀點的人認為,“教學就是一種知識的授受活動。在教學過程中,教師的任務就是向學生傳授知識,而學生的任務則是接受教師所傳授的知識,并將其納入到自己的知識體系中去”[1]。受到這種觀點影響,許多老師將傳授書本知識、使學生掌握書本知識作為教學的唯一目的,專注于教學的灌輸過程,而忽視了教學的實踐性。這種教學觀念在本應以培養學生的科學研究意識與創新精神為宗旨的大學中也十分普遍,特別在思想政治理論課的教學中,許多老師以灌輸理論為己任。不容否認,教學是促進學生認識發展的活動,但是,知識灌輸只是認識發展的一個環節,若想真正實現促進學生認識發展的目的,還需注重認識發展的另外一個環節,那就是學生對知識體系的自主建構過程,而這一過程本身恰恰充滿了實踐色彩。隨著時代的發展,人們主體意識的萌生,教學認識論的觀點越來越受到教學實踐論觀點的挑戰。越來越多的人認為,教育本身就是以知識為對象的認識實踐活動。因而,作為基礎課的教師,不應割離理論教學與實踐教學的關系,把實踐教學僅僅作為理論教學之外的補充。在教學過程中應始終保持實踐意識,尊重學生的主體地位,提高學生對教學的參與程度,注重將教學內容與學生已有經驗的對接,運用更加直觀的手段展示教學內容,時時刻刻對實踐教學保持高度的關切,使課堂實踐教學與課堂外的實踐教學融會貫通。

2.以馬克思主義理論為依據達成對實踐教學理解的共識

除了對實踐教學保持應有的重視之外,基礎課教師還應對實踐教學本身形成科學的理解。根據馬克思主義的觀點,實踐是以改造世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。實踐由實踐主體、實踐客體和實踐手段三個方面構成。對于基礎課實踐教學的理解應依從馬克思主義的基本觀點,并從實踐教學的目的和訴求出發。任何一門學科的實踐教學均以加深學生對本學科理論知識的理解為目的。毛澤東同志在《實踐論》中曾經指出;“通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展真理。……實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮”,基礎課的實踐教學應當屬于認識發展過程的再實踐、再認識階段,因而,教學實踐不同于一般的社會實踐,是認識過程中的第二次飛躍。實踐教學旨在運用教師講授的理論分析和解決現實問題,凡是有益于理解和檢驗理論知識的活動都應被認為是實踐教學的一種嘗試。在教學實踐中,實踐主體是廣大師生,實踐客體是學生從理論教學中獲取的間接經驗(即理論知識),實踐手段則是為了達到加深對理論知識的理解采取的各種方式和方法。而這種實踐活動對物質世界的改造也有兩種方式,一種是直接的,即通過直接的物質活動,如志愿者服務等方式直接將理論運用到社會實踐之中,達到改造世界的目的;另一種是間接的,其實現路線是,通過一系列的活動設計,有目的、有針對性地將理論教學的內容融入活動之中,在獲得實踐手段的有力支撐后達到使理論知識內化為學生思想意識的目的,改造學生的主觀世界,從而使學生在未來改造客觀物質世界的實踐中獲得科學的世界觀和方法論的指導。因此,直接的實踐活動,如上文提到的志愿者服務,間接的實踐活動,如課堂討論、演講、讀書等都是對理論再認識、再實踐的過程,都應當被認為是基礎課實踐教學的有效方式。

只有對實踐教學本身的內涵形成科學的理解,才能突破對實踐教學的狹義理解,由此也可以帶來解決實踐教學中存在的某些困難的一些思路。如在社會調查、志愿服務、參觀等校外實踐中存在的經費、場地、組織領導的限制,可以通過校內的課堂實踐教學在一定程度上得以彌補。

3.用實踐支撐教師的信仰自信

教師是實踐教學的發起者和重要參與者,是實踐教學的主體之一。這就要求教師不僅要具備組織實踐教學的基本技能,同時要對所傳授的理論具有高度的信仰自信。信仰自信是教師積極有效推進實踐教學的重要保障。因為信,會激發教師積極推動實踐教學的熱情,因為信,會形成實踐教學的真誠氛圍。而實踐是支撐教師信仰自信的重要支點。

對于實踐第一環節形成的認識,即教材的知識體系,教師也存在再實踐、再認識的問題。這是教師成功組織理論與實踐教學的起始環節與關鍵環節。因此,教師首先需要通過實踐加深對教材知識體系的理解,形成對教材知識體系的認同,進而才能樹立堅定的馬克思主義理論信仰。

多年來,思政課教師自身的實踐并沒有得到足夠的重視。建立普遍惠及所有思政課教師的實踐培訓機制,是樹立思想課教師信仰自信,提升實踐教學效果不容忽視的重要環節。

4.搭建社會與學校融會貫通的實踐教學體系

實踐育人的重任不應僅僅由學校來承擔,社會是基礎課實踐的更廣闊的舞臺,應該建立社會和學校的溝通渠道,形成對培養學生思想道德素質、法律素質重要性的一致共識,多方合力達到提高學生相關素質的目的。

當前,更確切地說是基礎課教師主動承擔了教學實踐設計、組織的全部重任,他們的奉獻精神可嘉,但是對一些困難的無能為力也令他們深感遺憾。學校是學生生活的主要空間,但是校園不是與世隔絕的象牙塔。如不能將學校教育與社會現實相結合,學校教育的功效將在一定程度上被解構,特別是在思想道德教育領域。

因此,應當建立基礎課實踐教學的社會支持系統。這種支持系統的作用一方面表現在社會在保持主流文化與校園文化價值訴求一致方面的努力,避免學校教育與社會實際的背離。另一方面,教育主管部門應將基礎課的教學實踐作為自身工作的組成部分,而不能僅僅扮演布置、檢查、指導的角色。應在開辟教學實踐場所、提供教學實踐機會、經費保障等方面為基礎課實踐教學創造條件。在這一方面,俄羅斯的補充教育經驗值得借鑒。2012年12月21日國家杜馬通過的俄聯邦新的教育法第二條第14款規定,“補充教育旨在全面滿足人的智力、精神道德、身體(或者)職業完善的需求”。[3]據俄羅斯學者介紹,“現在俄羅斯在市和地區層次上已經有10種類型9000個這樣的機構,這些組織能夠保證兒童興趣、能力和創造潛力的發展,使他們適應新的社會現實。國家博物館活動計劃把對年輕一代的教育列為其工作的一個獨立而且非常重要的一個方面”。補充教育機構滿足了學校道德教育實踐的需求,提高了學生對德育內容的感性理解。通過歷史與文化知識競賽,參觀游覽紀念地、開展各類慈善活動,開展形式多樣的文藝活動等方式,學生可以進一步加深對祖國、故鄉歷史文化的了解,極大激發他們的民族自豪感和愛國熱情。

5.積極探索基礎課實踐教學的新途徑新方法

教育者不應忽視新技術手段提供的平臺,應積極通過學生熱衷的交流手段發揮自身的積極影響。可以通過建立網絡教學平臺與學生進行交流,以彌補課堂上因學生眾多導致的交流不暢;通過在手機上建立微信平臺發布對學生思想道德和法律素質具有積極影響的資料和文章。目前,由復旦大學等發起的通過“幕課”(MOOC)形式進行基礎課教學的嘗試給基礎課教學改革帶來了極大的啟發。這種授課方式可以在很大程度縮減理論教學的課時,把更多的時間交給實踐教學環節,提高基礎課教學的實效性。

在探索基礎課實踐教學新方法的過程中,當代西方德育的有效經驗也值得借鑒。如在課堂討論中,可以借鑒美國學者設計的“結構性”課堂討論策略。所謂“結構性”討論策略是指,在課堂上學生通過老師提供的兩難故事展開討論,由于學生道德認知水平的差異,他們的觀點會發生沖突從而引發爭論。經過長期大量的實驗,道德認知發展理論的創始人科爾伯格證實,在“結構性”課堂討論中,處于較低道德認知水平的學生會受到較高水平學生的影響,從而推動較低認識水平的學生向高一級的道德認知水平發展。再如,拉斯思等人提出的價值澄清法,班圖拉等人創立的社會學習法等。這些方法大多是教育家經過多年的教學試點和實驗總結出來的方案,非常貼近生活實踐,具有較強的趣味性,能極大激發學生的參與熱情。同時,這些方法中也積極借鑒了心理學、社會學、哲學等學科中的研究成果,使其具有了更為深厚的理論基礎和科學保障。西方教育學家在價值觀教育方法中的積極探索,對我國基礎課實踐教學改革具有很高的借鑒價值。

6.建立有效的評價反饋機制

評價反饋一方面有利于形成對實踐教學的約束機制,另一方面也有利于及時發現實踐環節中的瑕疵,以便于進一步完善已經采取的實踐教學方式和方法。在實際的教學工作中,評價反饋機制的建立往往被教師所忽視,這一方面反應出教師對實踐教學本身不重視的潛臺詞,另一方面也反應出建構評價反饋機制的難度。評價反饋的難度不在于給學生一個分數,而在于學生的實踐作業能否真實反映教學實踐開展的狀況。特別是缺乏組織管理的校外實踐,學生是否真實親歷了實踐活動本身難以確定。可以通過面談詢問、抽樣調查、實地檢查、追蹤調查等方式,對實踐活動的過程進行觀測,保證實踐報告的真實有效性。

隨著教學理念由認識論向實踐論的轉向,越來越多的基礎課教師積極參與到基礎課實踐教學的探索之中,每一個成功的經驗只是探索之路的一個驛站,建構完善的基礎課實踐教學體系還需各界付出更多的熱忱和努力。

參考文獻

[1] 范寅虎.教學認識論與教學實踐論—關于教學本質的兩種不同觀點[J].教育理論與實踐,2011(2):62-64.

[2]實踐論.毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:286.

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[4]朱小蔓.當代俄羅斯教育論著譯叢[M].北京:教育科學出版社, 2007:207.

[責任編輯:劉慧婷]

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