弘揚社會主義核心價值觀與樹立文化自信的思考

宋佳燕

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弘揚社會主義核心價值觀與樹立文化自信的思考

宋佳燕

（山東師范大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250300）

文化自信是人們對本民族文化表現出來的充分肯定和堅定信念，它是建設文化強國，實現民族偉大復興的精神根基。社會主義核心價值觀以其深厚的文化涵養構成了文化自信的核心。分析當前人們文化自信缺失的表現，通過大力弘揚社會主義核心價值觀以逐步增強人們對社會主義文化的自信。

文化自信；社會主義核心價值觀

當今世界，衡量一個國家綜合實力的標準已經不單單是經濟發展的規模，而且也要看一個國家文化建設水平的高低。一直以來，我們始終將文化建設擺在社會發展的重要位置，十八大以來，黨又多次提到了“文化自信”這一概念。“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]這強調了文化自信的重要地位。社會主義核心價值觀是立足于當今時代發展的需要對中國優秀文化進行的創新性提煉和概括，其對于引領人們精神文明的走向和社會文化體系的發展起著導向作用。社會主義核心價值觀以其深厚的文化涵養和中國特色以及在文化發展中的重要地位決定了它是構成文化自信的核心。在當今文化范圍內的競爭日益激烈的情況下，弘揚核心價值觀對構建中國人的文化自信有重要意義。

一、文化自信的內涵及其重要性

“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。”[2]可以從三個維度來理解文化自信這一概念。一是文化自信表現為社會成員對本民族的文化有著自覺的認知和發自內心的自豪。二是文化自信表現為社會成員對其民族文化在歷史進程中的發展脈絡、功能價值有著清晰的把握，并能根據世界發展變化對民族文化的發展前景有著正確的判斷和充分的信心。三是表現為在面對外來文化時，既不驕傲自大、也不固步不前，而是能積極吸收其優秀成分以此來豐富自身文化。當民族文化被其群體中的人們所接納并自覺傳承下去時，便會產生巨大的凝聚力，人們會將民族文化認定為自己的文化，在頭腦中形成對自己民族身份和地位的確認，并將民族文化所蘊含的價值觀要求作為自己行動的依據，這種對民族文化的認可便會發展為對文化所代表的民族集體的強烈歸屬感。歷史實踐證明，任何一個民族如果失去了文化自信，便是丟掉了走向繁榮強盛的根本和精氣神，是不可能屹立在世界民族之林的。

（一）文化自信是實現道路自信、理論自信、制度自信的基礎

首先，文化自信是道路自信的根本所在。只有堅定對中華民族優秀文化的信心，才能不斷地為我們的社會主義道路給予文化上的滋養，增添中國特色，走出一條與世界上任何一個國家所不同的發展之路。其次，理論自信來源于文化自信。中國傳統文化是民族的血脈和根基，影響著我們每一個中國人的思維，只有堅定了對優秀傳統文化的自信，才能創造出優秀的理論。最后，文化自信是制度自信的理論依據。文化可以為治理國家提供有益的啟示，例如受中國傳統文化中強調的民本思想的影響，我們黨確立了人民代表大會政治制度、以公有制為主體的經濟制度等等，把人民群眾放在首要位置，立黨為公、執政為民，堅持一切發展都從人民的利益和需求出發。只有首先堅定了對本民族文化的自信，才能堅定起對產生于民族文化土壤的社會制度的自信。

（二）文化自信是建設文化強國的前提條件

我國雖然有著強大的文化底蘊和光明的文化發展前景，但是不能否認的是我們還只是文化大國而不是文化強國，我們的文化發展水平與經濟發展相比還相差甚遠。“一個國家和民族的文化之強，既表現為在國際文化格局中的文化創新程度、發展高度、影響力度等客觀態勢，也表現為其所具有的強大的文化自信。”[3]這就需要振奮起全民族人民的勇氣，堅持把中國文化傳播擴散出去，讓中國文化在世界文化之林中占據領先地位，為中國在國際舞臺中營造一個有力的文化軟環境。“欲人勿疑，必先自信”，想要做到這一切必須保證我們每一個人首先對自己的文化有著深深的自豪感和自信心，才能真正做到在與他國文化交流的時候不失語、不他化，以一種憑借對本民族文化深厚的魄力和信心把中國文化講出來，提升中國文化的國際影響力。

（三）文化自信是實現中國夢的精神動力

我國是一個有著五千多年的歷史文明古國，我們黨在帶領人民進行社會主義革命和建設的過程中孕育出了寶貴的革命精神和先進的社會主義文化，這些渾厚的精神文明力量是我們民族在幾千年的歷史長河中保持延綿不斷的發展并依然傲然于世界民族之林的原因所在，始終是我們保持錚錚的骨氣以走向國家強盛的精神支撐，這一切足夠使我們對實現中國夢充滿信心。只要我們每一個中國人都樹立起對中國文化的強大自信，就能激發起全民族的積極性和能動性，我們13億的人口匯聚起中國力量的“最大公約數”，為實現中華民族的偉大復興凝魂聚氣，那么中國夢將不再是一個夢想，在不遠的將來一定會實現的。

二、社會主義核心價值觀是文化自信的核心

一個國家的核心價值觀決定著其文化體系的性質和發展，對核心價值觀的充分自信是一個國家在發展過程中保持氣吐非凡、從容不迫的定力和毅力，是建設文化強國的魂魄之所在。社會主義核心價值觀因其深厚的文化涵養和統攝地位構成了文化自信系統中最核心的部分。

（一）社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的傳承和創新

社會主義核心價值觀所提出的關于國家、社會和個人建設的三個層面的要求都是對中華優秀傳統文化的繼承，并結合新的歷史條件進行了適當的創新。例如在國家層面所提倡的“民主”就是繼承了傳統的“民本”思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，固本興邦”等等，雖然古代所提倡的民本思想與今天所講的民主思想有所不同，但是其中所蘊含的強調人民的地位、保證人民的利益的積極思想對我們今天建設社會主義依然有借鑒意義。再比如，中國傳統文化提出“仁者愛人”的思想，強調將愛人之心推己及人，是處理復雜社會關系的準則。社會主義核心價值觀繼承了這一優秀思想，并進行了創造性轉化，也就是變成了公民個人層面所倡導的“友善”，要求人與人之間能做到互相幫助、互相愛護、和睦相處。總之，中國傳統文化為核心價值觀的內容提供了源頭活水，核心價值觀在新的時代延續了傳統文化發展的生命，核心價值觀與傳統文化的這種根源和繼承的關系啟示我們在當下增強對核心價值觀的自信是樹立起對傳統文化信心的前提，二者在本質上是一致的。

（二）社會主義核心價值觀引領中國特色社會主義文化的發展

黨在曲折漫長的社會主義革命和建設時期創造出來的帶有民族精神的革命文化和先進的社會主義文化是中國特色社會主義文化的重要資源。“社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設和改革的歷程中逐步形成和發展起來并用來指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念。”[4]也就是說，社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義文化在長期發展過程中形成的文化成果的提煉和凝結，而文化建設就是采用各種有效途徑實踐著核心價值觀價值理念的活動，二者之間呈現出來的就是內容和手段的關系。中國特色社會主義文化屬于社會主義主流意識形態，而核心價值觀作為具有指導性的思想理念，更是主流意識形態中的最主要的部分。在當今時代下，針對社會存在魚龍混雜的意識形態和人們的文化選擇越來越自主性的狀況，培育人們對社會主義文化的自信是非常緊迫而重要的任務。因此，只有促使人們首先堅定了對核心價值觀的自信，自覺將核心價值觀作為自身進行精神活動和物質活動所遵循的價值準則，才能保證社會主義主流意識形態始終占據主導地位，從而夯實文化繁榮發展的基礎。

三、當前人們文化自信缺失的表現

隨著市場經濟的發展，人們越來越多的關注于物質利益的發展，而對于精神文明，特別是對中國傳統文化的態度越來越冷漠。具體來說，人們文化自信的缺失主要表現在以下幾方面。

（一）對中國傳統文化的認識不到位

中國傳統文化是中國幾千年歷史積淀下來的文化精髓，是我們民族繼往開來，始終立于不敗之地的根基所在。但是，不可忽視的是，目前有一大部分人對中國傳統文化的認識出現了偏差，甚至產生了對其錯誤的認識。一是對中國傳統文化的內容沒有充足的了解，目前學校里開設的有關中國傳統文化的課程并不多，且教育的方式多以呆板的、單一的模式進行，導致學生對學習傳統文化的興趣降低。此外，加之當前社會追求物質利益的風氣盛行，人們過多的把精力投入到經濟活動當中去，而沒有心思再去學習優秀傳統文化。二是對傳統文化產生了極端的錯誤認識。有人持有傳統文化“過時論”的觀點，認為傳統文化糟粕太多且已經不適應當前社會的發展，極力主張用現代文化或西方文化完全取代傳統文化，這顯然是缺少文化自信的一個突出表現。

（二）對中國特色社會主義文化產生冷漠

當前，由于文化發展的開放性，各種各樣的思想流派為了在意識形態領域搶占話語權，發布大量混雜的觀點來影響人們的思想。這嚴重干擾了人們對文化的鑒別，產生了對文化判斷的迷惘和混亂，他們盲目地接受那些錯誤的文化，而對中國特色社會主義文化進行反對和排斥。特別是西方國家為了實現稱霸世界的目的，利用各種手段對我國人民的思想意識進行滲透，企圖動搖社會主義在人們心中的地位。如倡導人們追求政治自由化，大力宣傳私有制的好處，這會使人們開始重新審視自己原本對社會主義的認知，對中國特色社會主義文化產生懷疑。另外，當前我們在社會建設方面還存在不少問題，例如有些政府人員不作為、貪污腐敗問題突出等，因此，有一部分人就產生了對社會主義制度不良看法，在對待社會主義文化方面也產生了消極態度。

（三）對西方外來文化盲目崇拜

隨著文化交流的擴大，越來越多的西方文化傳播到我國來，我國人民特別是青年群體喜歡接觸新鮮事物，對外來的西方文化格外推崇。他們的言行越來越受西方思想文化的影響，而屬于我們傳統民族文化的特質卻越來越少。這些年輕人盲目跟風西方人的生活方式，熱衷于看外國大片、說洋話、過洋節，卻十分排斥我們自己的文化產品、中國漢語和節日習俗等。我們不是反對人們學習接受西方文化，而是反對人們盲目的去崇拜西方文化而對我們自己的文化置之不理。我們每一個國人都應當敲響警鐘，這些西方節日、西方影視劇等文化載體無不浸透著西方的文化觀念，通過這些方式迷惑人們崇拜他們所宣揚的“普世價值”，迫使中國人逐漸對自己的本國文化產生反感。對西方文化的熱愛而對自己文化的冷漠就是對社會主義發展根基的嚴重削弱和威脅。

四、以社會主義核心價值觀為支點推進文化自信的路徑

“社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂，一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[5]核心價值觀與文化建設的這種內在關聯說明強調樹立文化自信，就要大力弘揚社會核心價值觀，以對價值觀的堅定信仰為支點培育人們的文化自信。

（一）大力宣傳核心價值觀促進人們的文化認同感

要采用各種途徑盡力將核心價值觀的文化涵養講清楚，讓人們認識到核心價值觀與中國優秀文化的內在關聯，自覺地把學習、認同核心價值觀作為確認自己民族文化身份的前提。伴隨著信息科技的飛快發展，人們的生活方式、思維方式發生了很大的變化，因此，在宣傳核心價值觀的途徑上我們必須結合現代科技發展的成果采用人們樂于接受的簡單化、數字化的形式進行。如利用多媒體技術制作大量的影視作品，利用微信、微博、廣告等新興媒介擴大核心價值觀宣傳的陣地，使其能緊密融入到大眾的日常生活中，讓人們能隨時隨地地學習到它。在傳播過程中要注意實現政治話語和理論話語向大眾話語的轉換，創新表達方式來適應人們的語言習慣，用人們特別是年輕人現在喜歡用的網絡語言來表述核心價值觀的內涵，力求通俗易懂，增強核心價值觀的親和力。總之，要用一切有效的手段幫助人們學習理解核心價值觀的意義，以增強人們對其所蘊含的中國文化的認同。

（二）加強核心價值觀在意識形態領域中的主導地位

當今時代，國家間文化和價值觀的較量越來越激烈，為了在中國搶占意識形態的制高點，西方國家包括我國社會上一些反社會主義群體極力宣揚各種形形色色的非社會主義文化。因此，我們必須鞏固好社會主義核心價值觀在意識形態領域中的主導地位，以核心價值觀為導向確保人們的思想觀念沿著正確的方向發展，維護好自身文化發展的安全。要講清楚核心價值觀自信對于建設文化強國、實現民族復興的偉大意義，增強核心價值觀的說服力，讓群眾心服口服。只有提高了核心價值觀在人們心中的地位，人們才會自覺地以其作為自己評判其他意識形態的標準，在面對其它各種學說的時候才不會云里霧里，而是能以核心價值觀作為價值導向辨別清楚各種非社會主義意識形態的虛偽實質。確立了社會主義核心價值觀在人們心中的一元指導地位，也就是提高了中國特色社會主義文化在人們心中的牢固地位。

（三）以理智的態度對待西方外來文化

強調社會主義核心價值觀的一元指導地位，并不是說我們要排斥西方文化，相反，與世隔絕、排斥別國文化正是文化自卑的表現。“我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內看、深入研究關系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題。”[6]文化強國的建設，不僅僅要立足于本國文化，也要借鑒其它民族優秀文明來不斷滋養我們自身的文化。傳統文化是核心價值觀的思想淵源，核心價值觀是傳統文化的現代振興，二者是根與流、歷史與現代的關系，因此在任何情況下都不能割斷傳統文化與價值觀的聯系，同時我們也必須懷有寬闊的胸懷，吸收別國文化的合理成分為我所用，不斷充實核心價值觀的內容，使其在新的歷史條件下始終保持旺盛的生命力，成為人們樹立文化自信的有力依據。只有這樣，在與外來文明進行交流的時候，我們才有充分的底氣和信心向外人展示體現中國特色的民族文化，提高中國文化在國際領域的地位，推動文化強國的戰略目標的實現。

總之，社會主義核心價值觀既吸收了中國文化的精髓，又借鑒了其它國家的優秀文明成果，成為引領當今中國文化發展的前沿，是培育人們文化自信的核心所在。因此，我們必須利用各種恰當的手段大力弘揚社會主義核心價值觀，以對核心價值觀的自信為支撐引導人們堅定對中國文化的自信。

[1][6] 習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].http://politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.新華網,2016-05-18．

[2] 云杉.文化自覺文化自信文化自強：對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考(中)[J].紅旗文稿，2010（16）：4.

[3]沈壯海.文化自信之核是價值觀自信[EB/OL].http://news.whu.edu.cn/info/1009/41715.htm.武漢大學新聞網，2014-09-23.

[4] 王澤應.社會主義核心價值觀之本質規定性及路徑選擇[J].湖南師范大學社會科學學報,2007（5）:43.

[5] 習近平.使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politi cs/2014-02/25/c_119499523.htm.新華網, 2014-02-25.

責任編輯：林淑周

2017-04-23

宋佳燕（1993-），女，山東青島人，山東師范大學馬克思主義學院2016級思想政治教育專業碩士研究生，主要從事思想政治理論課教育教學研究。

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1674-1072（2017）05-037-04