論“四個偉大”的內在邏輯及其意義——學習習近平總書記“7.26”重要講話精神

俞慈珍

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論“四個偉大”的內在邏輯及其意義——學習習近平總書記“7.26”重要講話精神

俞慈珍

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

習近平總書記在“7.26”講話中強調“在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想”。把“四個偉大”聯在一起講，形成了一個有機的整體，體現了手段、路徑與目標高度統一的內在邏輯，意義十分重大。

“四個偉大”；邏輯；意義

2017年7月26日，在省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上，習近平總書記強調“在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想。” 第一次把“四個偉大”放在一起講。四個偉大是一個統一的有機整體，具有很強的內在邏輯關系，意義十分重大。

進行“新的歷史特點的偉大斗爭”。毛澤東同志早在1945年4月24日《論聯合政府》中就提出“全黨團結起來，為實現黨的任務而斗爭。中國共產黨自從一九二一年誕生以來，在其二十四年的歷史中，經歷了三次的偉大斗爭”。[1]1949年3月5日在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上毛澤東同志又說，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完第一步。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”[2]毛澤東認為現在時代發生了很大的變化，是一種歷史的大變局，1962年1月30日，在擴大的中央工作會議也就是通稱的“七千人大會”上，毛澤東再一次提出：“在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”毛澤東認為，人們對客觀世界的認識，要有一個過程，中國民主革命就經歷了24年后才有了比較正確的認識。現在進行社會主義建設，也必須經過一個很長的過程，要翻筋斗，碰釘子，在社會主義建設上，我們還有很大的盲目性，要在實踐中逐步地加深對它的認識，弄清楚它的規律。而在50年后的今天，十八屆中央領導集體也高度重視新的歷史特點的偉大斗爭問題。2012年11月，黨的十八大報告就提出，“堅持和發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”這是站在新形勢下做出的一個重要論斷。2017年在黨的十九大召開前夕，“7.26”講話再次加以強調。這個偉大斗爭特點又是什么？從世界形勢看，當前是錯綜復雜的，表現在世界經濟、政治、文化都發生了深刻的變化。2008年美國次貸危機引發的全球性經濟危機，到現在為止還沒有走出困境，整個世界經濟還在深度調整、曲折復蘇中。世界經濟復蘇還十分脆弱，相伴行的國際貿易保護主義卻不斷抬頭，信息化網絡化輿論安全斗爭更加激烈、世界各種文化思潮、社會思想相互激蕩，不斷解構著人們原有的觀念和意識形態，出現了許多值得高度重視的新情況、新特點。從國情來看，將進40年的改革開放，我們堅持走中國特色社會主義現代化建設道路，在經濟、政治、文化、生態文明建設和社會建設上取得了重大而輝煌的成就，國家綜合實力得到提升，人民生活得到極大的改善和提高。到2020年要完成全面建成小康社會的目標任務，留給我們的時間不多了，要牢牢地打好決勝階段決戰的攻堅、抓住偉大事業發展的關鍵時期，牢牢把握好社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。我們要清醒地認識和研判國家當前所處的歷史方位和歷史發展階段性特征。“我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發展階段。”[3]從黨的自身建設來看，我們黨在社會主義現代化建設進程中面臨著“四大考驗”和“四大危險”。黨的十八大以來我們黨在思想上、政治上、組織上、制度上、作風上不斷地強化黨的建設，力度前所未有，成績可圈可點，得到人民群眾的高度擁護和支持。但是我們黨的建設依然任重道遠，仍需“保持戰略定力，推動全面從嚴治黨向縱深發展”。在看到新變化新特點的同時，還要注意幾個“沒有變”：當今世界各國人民致力和平與發展的時代主題沒有變、我國初級階段的基本國情沒有變、現階段我國社會主要矛盾沒有變、在國際地位中我國所處的位置沒有變、共產黨的性質和宗旨沒有變、領導地位和執政地位沒有變、先進性和純潔性沒有變。新世紀新階段，我們面臨的“偉大斗爭”的艱巨程度歷史所罕見。在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記說每一代人都有自己的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。從黨的十八大以來習近平總書記歷次講話來看，這種“偉大斗爭”主要是：反腐敗斗爭、意識形態斗爭、嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態的斗爭、法治建設、堅定不移開展反分裂斗爭、扎扎實實做好軍事斗爭準備；反殖民、反霸權斗爭、國際反恐斗爭、積極主動同西方國家形形色色的貿易保護主義作斗爭、同自然災害抗爭、堅定不移打贏禁毒人民戰爭等等。新的歷史特點的偉大斗爭，是在新的歷史的重大關頭，面對新的歷史環境、歷史條件，肩負新的歷史責任和歷史任務而做出的決定，是敢于擔當的精神狀態的體現。“偉大斗爭”貫穿在其他“三個偉大”的工作之中，是順利實現“三個偉大”而必須具備的精神面貌和總體要求。[4]那么怎樣進行具有新的歷史特點的偉大斗爭？習近平總書記在2016年“七一”重要講話中提醒全黨干部：“要時刻準備應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”，“面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進”。

“推進黨的建設新的偉大工程”，這是黨的十四屆四中全會就提出的重要概念，指中國共產黨為領導人民把中國由不發達的社會主義國家建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而進行的黨的建設的偉大實踐。它高度概括了社會主義現代化建設時期黨的建設的總目標、總任務，指明了加強黨的建設的指導方針和要求。為什么在黨已成為一個掌握全國政權的堅強的馬克思主義政黨后，還需要重新開創黨的建設的偉大工程？這主要是因為，十一屆三中全會以后，我們黨面臨的環境、任務和黨自身的狀況都發生了很大變化。而從今天的情況來看，首先，實現中華民族偉大復興宏偉目標必須加強黨的建設，必須有一個強有力的領導力量。到2020年這最后的二三年，是我們全面建成小康社會的決勝、決戰階段，也是中國特色社會主義現代化建設的關鍵時期。這樣宏偉目標的實現離不開中國共產黨的堅強領導。加強黨的建設是實現中華民族偉大復興中國夢的客觀要求。總書記指出，實現中華民族偉大復興，關鍵在黨。其次，加強黨的建設是堅持和發展中國特色社會主義的必然要求。辦好中國的事情，關鍵在黨。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導。從我國的實踐歷程看，黨的建設歷來是與黨的中心任務緊密聯系在一起的，是為實現黨的中心任務服務的，我們必須緊緊圍繞黨的中心任務尤其是發展這個黨執政興國的第一要務來加強和改進黨的建設，確保黨建工作始終服務于經濟社會發展、引領經濟社會發展，成為偉大事業的堅強領導核心。[5]第三，從執政黨本身發展來看，加強黨的建設是不斷解決黨內矛盾和問題的迫切要求。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”，從嚴治黨的任務更為繁重和緊迫。“實踐使我們越來越深刻地認識到，管黨治黨不僅關系黨的前途命運，而且關系國家和民族的前途命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。”[6]那么，如何管黨治黨建設這個偉大工程？在“7.26”講話中習近平總書記又指明了方向，“全黨要堅持問題導向，保持戰略定力，推動全面從嚴治黨向縱深發展，把全面從嚴治黨的思路舉措搞得更加科學、更加嚴密、更加有效。”[7]黨和人民事業發展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，緊緊圍繞“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”這一黨的建設根本問題，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性建設和純潔性建設這條主線，不斷加強思想建黨和制度建黨，構成了黨的建設的系統工程，創造性地提出了一系列新思想新觀點新論斷，進一步深化了對馬克思主義執政黨建設規律的認識。加強黨的建設，是新的歷史條件下我們事業發展的關鍵所在，為其他“三個偉大”提供了最為根本的政治保證和組織保證。

“推進中國特色社會主義偉大事業”，這是“改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”，是全黨必須高舉的偉大旗幟。一個國家走什么樣的發展道路，舉什么樣的旗幟，實行什么樣的主義是由這個國家的歷史文化、基本國情決定的。中國特色社會主義，“是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義”。1840年鴉片戰爭以來，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會，任人宰割、戰火紛飛、民不聊生、經濟凋零、社會動蕩、主權喪失，政治黑暗，深重而苦難。百年來，無數中華兒女、仁人志士，不斷地進行抗爭與探索，尋求救國救民的道路。農民階級以太平天國起義、義和團運動為高峰，沉重地打擊了帝國主義、封建主義的力量，但由于其階級的局限性，以失敗告終。1864年太平天國運動失敗后，社會的主要矛盾便是中華民族與帝國主義列強的矛盾。當時中國正開始走向半殖民地半封建社會，西方的大炮轟開了中國的大門，以太平天國為中心的大起義沖擊著滿清王朝的頹垣殘壁，可以說“內憂外患”一同并至，清朝統治集團內部開始分化為頑固派和洋務派。中國的封建地主統治階級為了自救自強，19世紀60到90年代晚清洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以維護清朝統治的自救自強運動。洋務運動前期口號為“自強”，后期口號為“求富”。洋務運動進行30多年雖然沒有使中國富強起來，但洋務運動引進了西方先進的科學技術，使中國出現了第一批近代企業，在客觀上為中國民族資本主義的產生和發展起到了促進作用，對中國近代經濟、政治、文化科技的發展有一定推動作用。洋務運動以引進西學和技術為富國強兵手段。但是，這條路沒有走通，甲午中日戰爭中，北洋海軍全軍覆沒，標志著清朝海軍實力的完全喪失，也標志著35年的洋務運動宣告破產。1898年6月11日至9月21日維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等的政治改良運動。百日維新的意愿則以立憲救國路徑來實現中華民族的發展之路，變法因損害到以慈禧太后為首的守舊派（頑固派）的利益所以遭到強烈抵制與反對，最后“戊戌六君子”被殺，宣告變法失敗。1894年11月（光緒二十年十月），孫中山在檀香山成立興中會。1895年2月，孫中山在香港建立興中會總部，規定誓詞為驅除韃虜，恢復中國，建立合眾政府，鮮明地提出了中國資產階級民主革命的第一個綱領。1911年發動了辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，以反對君主專制制度、建立資產階級共和國為目標，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。孫中山所倡導的民主革命綱領。由民族主義、民權主義和民生主義構成，簡稱“三民主義”。它是當時中國的近代化理論，是中國人民的寶貴精神遺產。“五四運動”時國人已認識到改革還需從思想著手。1925年毛澤東在《政治周刊》發刊詞中寫下“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了人民得到經濟的幸福”。毛澤東繼承并發展了孫中山的思想，并在其基礎上提出了新民主主義理論，第一次為中國現代化建設提供了一個“設計圖”，鋪設了中國現代化建設的理論基石，也開啟了中國現代化建設的歷史進程。1954年召開的第一屆全國人民代表大會，第一次明確地提出要實現工業、農業、交通運輸業和國防的四個現代化的任務，1956年又一次把這一任務列入黨的八大所通過的黨章中。1978年十一屆三中全會后，鄧小平提出改革開放政策，我們走上了一條建設中國特色社會主義的道路，1 987年10月25日召開的中共十三大，宣布我國現代化建設重要戰略構想：“黨的十一屆三中全會以后，我國經濟建設的戰略部署大體分三步走。”1997年十五大：提出“新三步”走戰略。2012年11月黨的十八大提出了全面建成小康社會的目標任務。“黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發展取得的重大成就基礎上，黨和國家事業發生歷史性變革，我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發展階段。”[8]中國特色社會主義是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的馬克思主義，是馬克思主義的中國化。中國特色社會主義事業的不斷發展和進步，為偉大夢想的實現提供了堅實的基礎條件和正確的方向，提供了理論支撐與行動指南。

“實現中華民族偉大復興的夢想”。“中國夢”一詞最早出現在南宋。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵南下占領了蘇州，福州連江籍南宋著名愛國詩人鄭思肖感念時事，國家危亡之際寫下了動人詩篇《德祐二年歲旦二首》這兩首詩。其中第一首的“一心中國夢，萬古下泉詩”兩句，最為后人吟唱。而“中華民族”這一家喻戶曉的稱謂，細算起來也只有110多年的歷史，其創始人就是梁啟超。在梁啟超創立“中華民族”一詞之前， 中國人基本上沒有現代的民族觀念，甚至連“民族”一詞也沒有使用過。他提出這個概念的原因和目的，就是為資產階級改良做準備，建立一個民族國家。之后，孫中山提出了“振興中華”的口號。而毛澤東主席號召建設一個中華民族的新社會和新國家，1956年，毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”的概念。他說，“再過45年，就是2001年進入21世紀的時候，中國的面目更加要大變，中國將變成一個強大的社會主義工業國”。鄧小平同志1990年提出搞“四個現代化”，振興中華民族，建設小康社會。1997年黨的十五大報告里，江澤民同志提出中華民族要實現全面振興。2007年黨的十七大報告，胡錦濤同志提出實現中華民族偉大復興的使命。2012年11月29日，在參觀完國家博物館《復興之路》展覽后，習近平總書記發表重要講話，“這個展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天，觀后感觸良多，給人以深刻的教育和啟示。中華民族的昨天正可謂‘雄關漫道真如鐵’......中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’......中華民族的明天可以說就是‘長風破浪會有時’......。我們現在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復興這個目標，我們現在比歷史上任何時期都有信心，都有能力實現這個目標......每個人都有理想和追求，我們說的每個人都有夢想，現在大家也在討論中國夢，何為中國夢？我以為實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢......我堅信中國共產黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠實現。我更堅信中華民族偉大復興的夢想一定會實現。”“實現偉大夢想”作為新一代中央領導集體的第一個重大政治表態，具有國家政治戰略的意義。中國夢源于對近代中華民族百年歷史的深刻把握，源于對改革發展實踐問題的清醒認識，源于對廣大人民群眾脈搏的真切感知，反映了當代中國經濟社會發展的客觀需要。實現“中國夢”的根本途徑就是必須堅持和發展中國特色社會主義。“中國夢”是彼岸，達到彼岸的橋和船就是堅持和發展中國特色社會主義。“中國夢”就是我們的奮斗目標。

習近平總書記在“7.26”的重要講話中，首次把“四個偉大”聯在一起，形成新的理論體系，高度概括了我們黨正在做的事情，體現了戰略目標、戰略措施、手段路徑高度統一的內在邏輯。“偉大夢想”是國家發展的戰略目標，是路徑和手段，“偉大事業”是實現“偉大夢想”的方向保證，是實現“偉大夢想”的基礎條件，“偉大工程”則是實現“偉大斗爭”“偉大事業”“偉大夢想”的關鍵所在，它起了一種組織保證和政治保證。“四個偉大”構成了我國現代化進程中的大戰略、大格局、大邏輯。“偉大斗爭”是實現“偉大夢想”的重要抓手。

[1] 毛澤東選集：第2版第3卷[M].北京：人民出版社，1991:1095.

[2] 毛澤東選集：第2版第4卷[M].北京：人民出版社，1991:1439.

[3][6][7][8] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現中國夢而奮斗[N].人民日報，2017-07-28.

[4] 程恩富，李丹華.新的歷史特點的偉大斗爭”的若干重要方面.2017-08-17.求是網.

[5] 中共中央組織部黨建研究所.推進黨的建設新的偉大工程的根本遵循[N].人民日報，2017-06-30.

責任編輯：林淑周

2017-08-06

俞慈珍（1965-），男，福州永泰人，中共福州市委黨校政治教研部副主任、教授，主要從事政治文化學研究。

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1674-1072（2017）05-019-04