試析戴維斯的史學(xué)創(chuàng)作《馬丁·蓋爾歸來》

陳文平

安徽大學(xué)歷史系，合肥，230039

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試析戴維斯的史學(xué)創(chuàng)作《馬丁·蓋爾歸來》

陳文平

安徽大學(xué)歷史系，合肥，230039

戴維斯的《馬丁·蓋爾歸來》以大量史學(xué)文獻(xiàn)為支撐，運(yùn)用社會(huì)史、心理史等史學(xué)方法，巧妙地將歷史想象與文學(xué)虛構(gòu)結(jié)合起來，還原了一起真假馬丁事件。著作中不僅分析了16世紀(jì)法國農(nóng)村的遷移、婚姻、土地等問題，而且再現(xiàn)了不同人物的行事及他們的心理活動(dòng)，其內(nèi)容既不乏后現(xiàn)代史學(xué)的歷史底蘊(yùn)，又獨(dú)具微觀史學(xué)的突出特色。

《馬丁·蓋爾歸來》；微觀史學(xué)；社會(huì)史；心理史

《馬丁·蓋爾歸來》是美國知名史學(xué)家娜塔莉·澤蒙·戴維斯的代表作之一。戴維斯主要致力于歐洲近代史研究，早期研究觀念史，后在馬克思和韋伯的影響下從事社會(huì)史研究；接著轉(zhuǎn)向社會(huì)文化史研究；后期主要運(yùn)用歷史素材進(jìn)行歷史編撰學(xué)研究。代表作有《馬丁·蓋爾歸來》《法國近代早期的社會(huì)與文化》《銀屏上的奴隸：電影與歷史視界》等，其中《馬丁·蓋爾歸來》(以下簡稱《歸來》)被史學(xué)界譽(yù)為“后現(xiàn)代歷史編纂學(xué)”中微觀史學(xué)研究的模式作品之一。作為微觀史學(xué)代表作，學(xué)界更多地關(guān)注其微觀主義。劉漫從微觀視角出發(fā)，看小村莊、小人物、小事件的發(fā)展變化[1]；王奕丹在把握故事情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，闡述微觀史學(xué)的發(fā)展歷程[2]；張強(qiáng)從人物個(gè)性的角度細(xì)談女性身份的塑造[3]；新文化史相關(guān)書籍對戴維斯的微觀史學(xué)進(jìn)行宏觀講解。然而，對于書中所體現(xiàn)的微觀史學(xué)方法研究較少，故在借鑒前人研究基礎(chǔ)之上對其進(jìn)行探究。……