依托社區(qū)大學(xué)傳播優(yōu)秀河洛文化路徑研究
——基于洛陽社區(qū)大學(xué)教育活動(dòng)實(shí)驗(yàn)的分析

吉孝敏

（洛陽廣播電視大學(xué)，河南 洛陽 471000）

依托社區(qū)大學(xué)傳播優(yōu)秀河洛文化路徑研究
——基于洛陽社區(qū)大學(xué)教育活動(dòng)實(shí)驗(yàn)的分析

吉孝敏

（洛陽廣播電視大學(xué)，河南 洛陽 471000）

河洛文化是中華民族文化的核心，傳播優(yōu)秀河洛文化可以增強(qiáng)民族凝聚力。社區(qū)教育是傳播優(yōu)秀河洛文化的新載體，其主要機(jī)構(gòu)——社區(qū)大學(xué)，與社區(qū)居民聯(lián)系緊密，具有豐富的教育資源。依托社區(qū)大學(xué)傳播優(yōu)秀河洛文化，既能寓傳播于教育之中，提升居民對(duì)河洛文化的認(rèn)知，又能探索社區(qū)教育的實(shí)踐方式。社區(qū)大學(xué)傳播優(yōu)秀河洛文化，要遵循先調(diào)查研究，后科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，再付諸實(shí)施并及時(shí)評(píng)價(jià)的邏輯流程。目前常用的傳播方式有宣傳、講座、培訓(xùn)、項(xiàng)目合作等。教育傳播活動(dòng)設(shè)計(jì)要科學(xué)，注重實(shí)效，注重隊(duì)伍建設(shè)和直接經(jīng)驗(yàn)的積累。

社區(qū)大學(xué)；傳播；河洛文化；路徑

以洛陽為中心的河洛地區(qū)，曾經(jīng)長(zhǎng)期是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是文化事件的發(fā)生之地、文化制度的創(chuàng)立之地。河洛文化是以河洛地區(qū)為中心的黃河中游廣大地區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)交往過程中，為了滿足生存需要而集體創(chuàng)造、共同享有、后天習(xí)得的生產(chǎn)、生活方式的總和，用符號(hào)、語言、觀念、規(guī)范、行為等形式體現(xiàn)出來，“是中華民族文化的根底和源頭，是中華民族文化的核心和主流”［1］。河洛文化體系龐大，內(nèi)容豐富，歷久彌堅(jiān)的大一統(tǒng)思想和根深蒂固的中華意識(shí)是其最深刻的精華。此外，民本、和諧、德行仁善的道德倫理觀；……