登高閣·作佳賦·抒感慨

《滕王閣序》是千古佳文，原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》。王勃在秋日登臨了洪都府的名勝滕王閣，參加了一場(chǎng)名流聚集的盛會(huì)，當(dāng)場(chǎng)寫了這篇文章。

全文謀篇布局，都緊扣原題，可分四個(gè)部分。第一部分，敘述洪都府雄偉的地勢(shì)、游歷的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣“洪府”；第二部分，描繪了一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣“秋日”“登滕王閣”；第三部分，描寫宴會(huì)并引出人生的感慨，緊扣“餞”；第四部分，敘述自己的遭遇以及作賦的原因，緊扣“別”“序”。全文脈絡(luò)清晰，層次井然：由地及人，由人及景，由景及情，絲絲入扣。

南昌，是漢代豫章郡的郡治；唐代改豫章郡為洪州，在南昌設(shè)立都督府，所以是“南昌故郡，洪都新府”——這句話點(diǎn)出了滕王閣的地理位置。“翼”“軫”是天上的二十八宿中的星宿，古人把天上的星宿分別指配地上的州郡，使它們互相對(duì)應(yīng)，南昌就在翼、軫二宿之間。這里的地理上靠近衡山和廬山，擁有眾多的湖泊，緊鄰蠻荊（現(xiàn)在的湖南、湖北）、甌越（今浙江一帶）——“地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。這里物華天寶，人杰地靈，歷史上就有陳蕃接待徐孺子的佳話。在這個(gè)富有靈秀之氣的所在舉行的盛會(huì)，賓主都是一方才俊。主人是都督閻某，聲望很高，新州刺史宇文途經(jīng)此地也暫時(shí)留了下來。正逢旬休之日，高朋滿座，嘉賓云集。“騰蛟起鳳”贊美的是文壇詞宗孟學(xué)士的詩文，“紫電青霜”則形容座中王將軍胸中的韜略。而“我”因?yàn)楦赣H在南方交趾做官，前往探望，機(jī)緣巧合，途經(jīng)勝地，又列席盛宴，年紀(jì)輕輕的王勃，倍感三生有幸。

第一自然段主要介紹了滕王閣所在的洪州，我們可以從兩個(gè)方面去理解。一個(gè)是自然特征，包括歷史、天文、地理、物產(chǎn)等方面；另一個(gè)是人文特征，在歷史上就有“陳蕃掛榻”的典故，今天參與宴會(huì)里面的人，不論是賓還是主，都是一地之俊杰。作者用了很多的詞匯來贊美他們，“盡東南之美”“雅望”“懿范”“勝友”“騰蛟起鳳”“紫電青霜”。一言以蔽之，就是——此地人杰地靈，此會(huì)嘉賓云集。

此時(shí)正是深秋九月，雨后的積水已干，寒冷的潭水很清，四野的煙火凝結(jié)，傍晚的山色青紫。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺間遍訪風(fēng)景，終于來到了當(dāng)年唐高祖之子滕王修建的滕王閣，看到了閣前的長(zhǎng)洲。在樓閣下，仰視——“層臺(tái)聳翠，上出重霄”；登臨之后，俯視——“飛閣翔丹，下臨無地”；舉目遠(yuǎn)眺——“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)”。打開繪有紋飾的閣門，俯視雕梁畫棟的屋脊，山野平原盡收眼底，河流湖泊驚人眼目。滿眼望去，一派富貴繁榮景象——“鐘鳴鼎食之家”“青雀黃龍之軸”。這時(shí)，烏云消散，大雨初歇，天空明朗。落霞好像和孤鶩一齊飛起，秋天的江水和長(zhǎng)空同為一色。天色漸暗，耳邊響起悠揚(yáng)的船歌，是漁夫打漁回來了，清寒的空氣里傳來雁陣的叫聲，大雁也來此地越冬了。

第二自然段，作者為赴盛宴，入深山，趨名樓，登高閣，正面描寫了樓閣之壯麗及山川之勝景。此段文字，角度多變化，仰視、俯瞰、遠(yuǎn)眺、近觀相結(jié)合，表現(xiàn)了滕王閣的聳峙、山川的勝景和百姓的富足。秋天的深山，色彩十分豐富——“紫”“翠”“丹”“青”“黃”，仿佛油畫一般，再點(diǎn)綴些生靈，則更顯靈動(dòng)——“鶴汀鳧渚”“孤鶩”“雁陣”。而且作者既寫了看到的景色，還發(fā)揮想象，由聽覺聯(lián)想到目力之外的景色——“彭蠡之濱”“衡陽之浦”。文中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”可謂千古名句，對(duì)仗工整，動(dòng)靜結(jié)合，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙畫卷。

到了第三自然段，宴會(huì)終于開始了，懷遠(yuǎn)俯視，胸襟舒暢，興致飛揚(yáng)，伴著笙簫和美妙的歌聲。作者連用4個(gè)典故來說明此次宴會(huì)氣氛之好，與會(huì)者才華之高。“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”，今天的集會(huì)與睢園竹林之會(huì)一樣，都是盛大風(fēng)雅之事，其氣勢(shì)文采遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陶淵明那樣的隱逸之樂，正所謂“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”。“鄴水朱華，光照臨川之筆”，“朱華”原指荷花，這里代指文采，今日聚會(huì)中的才子文人，像當(dāng)年建安時(shí)期鄴下曹氏父子身邊聚集的文士一樣，文采風(fēng)流，超過了臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。如此良辰美景，難得賢主嘉賓，極目遠(yuǎn)眺，天高地迥，忽感宇宙之無窮；盡情歡娛，興盡悲來，明了盛衰自有定數(shù)。回望剛剛離開的長(zhǎng)安城，如在日下，遙望即將要去的吳會(huì)又遠(yuǎn)在云中。南海是深不可測(cè)，昆侖山上的天柱高不可及，北極星又何其遙遠(yuǎn)。這里用了借代的修辭手法，“天柱”“北辰”都指朝廷，自己現(xiàn)在已是“失路之人”“他鄉(xiāng)之客”，懷念長(zhǎng)安和朝廷，期待皇帝的召見。這里又用了兩個(gè)典故：“帝閽”語出屈原《離騷》，這里指朝廷；賈誼被遷謫至長(zhǎng)沙，四年之后被文帝召回長(zhǎng)安，召見于宣室之中。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多磨難，馮唐、李廣就是這方面的代表，賈誼、梁鴻兩人的故事，說明并非沒有圣主，沒有明時(shí)，不過是君子安于貧困，豁達(dá)之人知道自己的命運(yùn)罷了。因此，年紀(jì)越大，志氣越加旺盛，怎可在白發(fā)時(shí)改變初衷？處境越是清貧情操越是堅(jiān)定，絕不放棄自己的凌云壯志。然后，又用了一個(gè)《晉書·吳隱之傳》中的典故，表示自己是個(gè)有操守的人，在污濁的環(huán)境中能保持高潔——“酌貪泉而覺爽”；用《莊子·外物》里的典故，表明處于困境而不改樂觀——“處涸轍而相歡”。北海雖然很遠(yuǎn)，乘風(fēng)可以到達(dá)；早晨過去了，珍惜黃昏仍為時(shí)不晚——這里用早晨、黃昏來比喻人生的青春年少和年老遲暮。孟嘗君心存高潔，可惜空懷一腔報(bào)國之心；阮籍為人不羈，怎么能效仿他車至窮途后的哭泣！從“老當(dāng)益壯”“青云之志”開始，之后又用了4個(gè)典故，筆鋒回轉(zhuǎn)，表明了自己的操守、志向以及處境困頓卻并不自暴自棄。

此段正面寫滕王閣宴會(huì)，由參與宴會(huì)的逸興，引出人生際遇的感慨。此景此情，真是盡善盡美，有歌樂之美，人文薈萃之美。但是興盡悲來，盡善盡美之中想到了人生的不完美：一是天高地遠(yuǎn)，人生短暫，孤獨(dú)失意；二是懷才不遇，明主難求；三是人生多艱，命運(yùn)多舛，達(dá)人知命；四是矢志不移，志向高遠(yuǎn)。其中雖夾雜著些許悲觀的情緒，但并不因年華逝去和處境困頓而自暴自棄。

如果說第一段是“起”，第二段是“承”，那么第三段就是“轉(zhuǎn)”，而第四、第五兩段就是“合”。

王勃一介書生，已到了二十歲的年紀(jì)，卻無法像終軍一樣請(qǐng)纓殺敵；空有投筆從戎之志和宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的英雄氣概。現(xiàn)在不遠(yuǎn)萬里，前往侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但也還能作為孟母的賢德鄰舍。將來到了父親面前，聆聽教誨；今天早晨有幸踏上龍門，拜會(huì)各位，有幸能參加宴會(huì)，被都督閻公接納比作登龍門。下文緊接著又用了兩個(gè)典故，“楊意不逢，撫凌云而自惜”——如果得不到楊得意的推薦，即使是司馬相如，也只得撫摸著自己的得意之作而空自嘆息了；“鐘期相遇，奏流水以何慚”——遇見了鐘子期這樣的知音，就不以彈奏流水之曲而自感慚愧了。這兩個(gè)典故，一正一反，說明伯樂是多么的重要。

第四自然段，行文思路是這樣的：“我”雖空有一腔豪情，但無報(bào)國之門，現(xiàn)在“我”將前往侍奉父親，過晨昏定省的生活，這之前的最后一段時(shí)光，“我”竟有幸參加了閻公的宴會(huì)，遇到了在座的各位，真是幸甚幸甚啊！

第五自然段，作者感慨盛筵難再，蘭亭已矣，所以要留下詩文以作紀(jì)念，與眾人共勉。

最后的詩也耐人尋味。“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”——“高”點(diǎn)出了滕王閣的高聳氣勢(shì)，“罷”，當(dāng)年的歌舞升平，現(xiàn)在已經(jīng)停歇，徒留高閣在江邊沾染濕氣，只有云雨來拜訪；“日悠悠”“物換星移”“幾度秋”“今何在”——時(shí)光悠悠，物換星移，人事變遷，當(dāng)年的滕王今天又在哪呢？唯有永恒的江水東流不盡。此詩抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。

綜上，《滕王閣序》一文匠心獨(dú)運(yùn)，語言優(yōu)美，字字珠璣，句句生輝，整齊而又錯(cuò)綜，是一氣呵成的。它意境開闊高遠(yuǎn)、胸懷天地，既有士人懷才不遇的感慨，又有振作進(jìn)取的豁達(dá)，是值得后人好好品讀的千古佳賦。