在文本教學中培養學生的質疑精神

賈元杰　?オ?

在文本教學中，學生常常會提出一些質疑，但受應試教育思維的影響，很多教師會有意無意地忽略掉這些疑問。這無疑扼殺了學生的質疑精神，不利于學生語文生命的成長。

一、關注形式的規范性

教師引導學生對文本進行修改，實際上突破了將文本視為權威的心理，從而培養學生的質疑精神。

1.改正標點

如《松鼠金龜子》。

師：大家看看大屏幕上的這兩段文字，都有標點符號用得不恰當的地方，請指出來改正。

評析：某些文本受當時語言習慣等影響，存有一些錯誤或不合理處。學生進行文本改正，既鞏固標點等知識，又梳理文意；而這種課堂實踐，會啟發學生理性認識文本、質疑文本。

2.修整風格

如《浪之歌》。

生一：“這就是我的生活；這就是我終身的工作”中的“工作”一詞很口語化，和全文的風格不協調。

生二：我也有同感，“工作”的意思表述是清楚的，但這個詞很一般，力量不夠。

師：有道理，這是語體風格不統一的問題，可能是翻譯造成的。大家改一改。

評析：教師勇敢面對學生的質疑，讓其利用已有的語文知識和經驗，來修整文本風格。在此過程中，教師就已暗示學生不可忽視文本的不合理處，要敢于大膽質疑。

3.改變文體

如《談生命》。

師：把一些標點符號變一變，然后用詩歌的形式把句子重新組合了。

評析：改變文體是讓學生從新角度認識、理解文本；它是一種趣味性的課堂活動，能激活學生的課堂學習思維。對文本“指指點點”時，教師不僅在激發學生的創造力，還在培養學生的質疑精神。

二、 探究形式的意味指向

在文本教學中，教師除了關注文本內容，還可以關注文本形式，并從探究其意味指向出發，啟發學生質疑。

1.“刪”詞、段

如《散步》。

師：這些句子具有相同的特點，句中有的詞語可以刪掉？請你研究一下。

生：所有的“我的”都可以刪掉。

（投影展示刪掉之后的句子；指導朗讀刪掉“我的”后的句子）

師：真的可以刪掉嗎？

評析：教師以《散步》初版作為刪改的“底稿”，是有意保留文本瑕疵，給學生留有足夠的活動空間。教師假“刪”句子，是在深入挖掘文本的價值，啟發學生大膽質疑。

2.“增”句

如《松鼠》，為了讓文章顯得更加眉清目秀，讓學生在2、3、4、5段的末尾各創造一個句子，要求：①這個句子要對全段進行概括性說明；②分別用上“漂亮”“馴良”“乖巧”三個詞語；③要和前文自然銜接”（投影）

評析：教師引導學生在“增”句的課堂實踐中，揣摩文意，訓練寫作。教師采用“增”“刪”等教學手段，必然是在“用教材教”，而不是一直以來的“教教材”，即教師也在質疑。

三、 反思主題、觀點和素材特點

1.多元解讀主題

鼓勵學生個性解讀，有利于提高學生的質疑能力。

如《珍珠鳥》。

師：作者說是信賴創造了美好的境界，真的只有信賴嗎？下面我們就通過這些“不”去深入思考作者創造美好境界的奧妙到底在哪里？

生：從這三個“不”，我看出來作者對鳥兒首先是尊重……不去刻意地管理它就是一種真正的尊重。

生：這個故事我覺得老掉牙，不外乎就是一個征服的故事——人征服動物……

評析：通過質疑，學生不單能收獲某篇文本的具體認識，還能樹立多元解讀的思想。

2.與觀點“爭鳴”

“爭鳴”是指教師引導學生對文本觀點進行質疑。“爭鳴”時，教師有意“邊緣化”，讓學生從文本中尋找依據佐證自己的觀點，就能鍛煉其分析、思考能力。如《敬畏自然》。

師：那么，現在我們要反思作者的觀點，看看是否能夠和作者“爭鳴”呢？……請看：周國平《我們都是幸存者》（節選）、何祚麻《駁“人要敬畏大自然”》。（投影：嚴春友：敬畏自然；周國平：順應自然；何祚麻：征服自然。）同學們，請問，你們更贊成誰的觀點？

評析：“爭鳴”先要“共鳴”，即讓學生把握住文本觀點。教師以資料助推等方式整合相異觀點，鼓勵學生進行創造性發言，是在帶領其朝著質疑的方向前進。

3.研讀素材特點

教師撥正學生的思考角度，研讀素材特點，也能培養質疑精神。 如《背影》。

師：從這段文字中，你讀出了什么？

生：我讀出了父親的愛。

師：請你聚焦這段文字，這段描寫，是什么樣的愛。

生：偉大的愛。

師：“偉大”太抽象也太籠統。

生：無私的愛。

師：比“偉大”好，但還是比較空。再加油！表達出此時、此地、此境的愛的特點。

生：表現的是無微不至的愛。

師：“無微不至”是一個人對另外一個人，但此刻，描寫的是買橘的過程，父親孤身一人爬月臺啊，他對誰無微不至呢？

孩子，不著急。請你讀這段文字。勇敢點兒。這段文字，是寫父親對他人的關心、體貼嗎？

生：不是。只有他一個人。

師：所以，不能用無微不至。這樣的身材，這樣的穿著，這樣的動作，父親是怎樣去愛啊？是無微不至地去愛嗎？

生：是努力地去愛。

師：努力！真好！但是，情感色彩還不夠。非常努力，努力到最高程度叫什么？

生：竭盡全力。

評析：教師表面上是在“責難”學生，但實際卻是對學生的“應試”思維撥亂反正。拒絕學生泛泛而談，讓他們帶著質疑走出課堂，這就是語文應具有的人文色彩。

四、 反思文本插圖的合理性

插圖是基于審美、注釋等目的而被錄入教材的，同文本結合十分緊密。但某些插圖并不契合文本內容，這個矛盾就可以作為質疑點。

如《天凈沙·秋思》，讓學生自由地朗誦全詩，然后仔細觀察教材為它配的插圖，看一看是否最好地體現了《秋思》的意境。

評析：學生質疑插圖是否合適，實際還是在分析、理解原詞。以此矛盾組織教學，除了學生能收獲滿滿，還可解決詩歌教學缺乏趣味的困境。

總之，在文本教學中，將質疑精神的培養作為終極目標，似乎與學生成績的提升沒有關聯，但其卻能貫穿學生學習的一生。筆者相信，質疑精神的培養，必能催生學生的語文生命意識，讓語文教育愈行愈遠。

作者單位：四川省綿陽中學實驗學校（621000）