人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

劉玉蘭

摘 要：在新課程改革深入發(fā)展的社會(huì)背景下，高中語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視人文教育理念的滲透。通過(guò)強(qiáng)化人文教育，強(qiáng)化學(xué)生的思想、情感和態(tài)度培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠用健康和心理和健全的人格面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文教育；作用；實(shí)施對(duì)策

G633.3

語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一體。因此，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，要重視語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”，但同時(shí)也不能忽視語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”。只是一直以來(lái)，很多教師的教學(xué)，往往都是將重點(diǎn)放在語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”上，忽視語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”。人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中是缺失的。在素質(zhì)教育的大背景下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

一、人文教育理念的內(nèi)涵

所謂“人文教育”，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成，一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解。歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想。人文教育可以從三個(gè)層面上理解。第一層面是人文主義教育，第二層面是人文學(xué)科的教育，第三層面是“成人”教育。高中語(yǔ)文教育的人文性，就主要體現(xiàn)在以上的層面上。

二、人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中“人文性教育”缺失的原因主要有以下三點(diǎn)：

第一，課程安排的不合理，語(yǔ)文課程中對(duì)于人文素養(yǎng)提升的實(shí)踐活動(dòng)太少。語(yǔ)文的課程安排相對(duì)較零散，教師的備課和組織課堂活動(dòng)不能達(dá)到積累延伸的作用。尤其是高一課程的繁多，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)相對(duì)不夠重視，把語(yǔ)文僅僅置于“聽、說(shuō)、讀、寫”的境地。這樣只是凸顯了其“工具性”的特點(diǎn)。加之在高考的壓力之下，高一的學(xué)生就已經(jīng)過(guò)早的進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，使得教師不敢“浪費(fèi)”時(shí)間組織一些“人文性”的活動(dòng)。比如，學(xué)習(xí)保護(hù)大自然、組織慈善活動(dòng)、義工服務(wù)等等。學(xué)生置身于書海之中，自身建構(gòu)缺失，使得個(gè)別學(xué)生的素質(zhì)令人堪憂。

第二，語(yǔ)文高考卷中難以考察，高考僅僅考的是學(xué)生的文化水平，針對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的考察缺失，不能像美國(guó)高中生一樣在申請(qǐng)大學(xué)的時(shí)候必須有一項(xiàng)： 社會(huì)服務(wù)的項(xiàng)目評(píng)分，這是我國(guó)的高考制度使然。

第三，社會(huì)需求使得學(xué)生在選擇時(shí)“重理輕文”。對(duì)語(yǔ)文的不重視，學(xué)生更愿意學(xué)一些實(shí)際能應(yīng)用的學(xué)科，而忽視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。究其根本就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科地位的認(rèn)識(shí)不到位，教師的引導(dǎo)重視也不夠。語(yǔ)文“人文性教育”僅僅是出現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)中，而沒有落實(shí)在課堂上。

針對(duì)以上原因，筆者認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致以下不良后果： 首先，學(xué)生的應(yīng)試能力很強(qiáng)，人際交往能力不夠。對(duì)于象牙塔的學(xué)習(xí)，最缺乏的是對(duì)身邊實(shí)際生活及社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與社會(huì)脫節(jié)，與身邊的友誼、親情脫節(jié)。比如，筆者的班級(jí)中，在一次月考過(guò)后，同桌兩個(gè)學(xué)生A、B 針對(duì)誰(shuí)分?jǐn)?shù)高的問(wèn)題有了爭(zhēng)執(zhí)，不懂得互相學(xué)習(xí)，卻反而相互嫉妒。其次，學(xué)生的性格可能會(huì)有一定缺陷。語(yǔ)文教育人文性的缺失，對(duì)孩子成長(zhǎng)中價(jià)值觀的培養(yǎng)就會(huì)出現(xiàn)漏洞。例如，現(xiàn)在學(xué)生中有部分不夠關(guān)愛自然，不夠關(guān)注弱勢(shì)群體，沒有同情心，沒有責(zé)任心等等問(wèn)題。當(dāng)他們走上社會(huì)時(shí)，引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題。比如，最近的新聞中發(fā)生的“個(gè)別青少年在路上因心情不好飛踹老人”等負(fù)面新聞。

三、人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透對(duì)策

1.考試制度的改革是基礎(chǔ)

目前，功利性的教育和功利性的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情只有“分?jǐn)?shù)”。如果我國(guó)的高考制度能在考察學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，添加人文素養(yǎng)的考察項(xiàng)目，如建立“社會(huì)實(shí)踐”科目，讓學(xué)生參與到社會(huì)城市建設(shè)、家鄉(xiāng)建造中去，感受人與人的關(guān)愛，感受情感的流動(dòng)與傳播。關(guān)愛弱勢(shì)群體、關(guān)心朋友家人、學(xué)會(huì)體諒他人，增強(qiáng)學(xué)生的信任感、責(zé)任感。建立考察學(xué)生“人文素養(yǎng)”的制度，并建立監(jiān)督機(jī)制。

2.重視傳統(tǒng)文化科目的選擇

首先，學(xué)校要重視語(yǔ)文教育。其次，語(yǔ)文課本內(nèi)容要做調(diào)整，精選篇目，可以選擇與時(shí)代相結(jié)合的篇目，進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、名著等的優(yōu)秀篇目多選。再次，要給任課語(yǔ)文教師和學(xué)生一定的權(quán)利，可以有一定學(xué)習(xí)語(yǔ)文篇目的自由選擇權(quán)。這樣就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也在學(xué)習(xí)中多設(shè)定課堂活動(dòng)和情感教育環(huán)節(jié)。使得“人文教育”在語(yǔ)文課本上，也在學(xué)生生活中散發(fā)光彩。

3.不斷提升教師的人文修養(yǎng)

教師是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。在教學(xué)中，教師承擔(dān)著重要的作用，“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，要真切的落實(shí)到日常的教學(xué)中去。語(yǔ)文教師更要在不斷教學(xué)中提升自己的人文素養(yǎng)，自己的提升帶動(dòng)學(xué)生的提升。只有教師自身人文素養(yǎng)提升了，才能帶動(dòng)學(xué)生的提升和發(fā)展，“愛的教育”才能發(fā)生奇跡。

4.結(jié)合最新發(fā)展理念，創(chuàng)新高中語(yǔ)文教育

維果斯基用“最近發(fā)展區(qū)”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平： 一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平； 另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。“人文教育”也是一樣，要在不斷激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高層次的人生觀教育。讓學(xué)生找到自己人文的“最近發(fā)展區(qū)”，使之成為高尚的人，幸福的人，為社會(huì)奉獻(xiàn)的人。

總而言之，當(dāng)前，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文教育是缺失的。人文教育的缺失，一方面源于傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響；另一方面，源于高考制度的束縛。在新課程改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文教育的工具性，強(qiáng)化人文性，通過(guò)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的全面滲透。