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淺談如何在語文閱讀教學中滲透人文關懷

2017-04-10 16:04:56王芳
課程教育研究·新教師教學 2016年31期
關鍵詞:人文關懷滲透閱讀教學

王芳

摘要:學生是教育的主體,需要教師從人文的高度對其加以關照,更需要洋溢人性之美的課堂教育對其加以引導,唯有此才能體現語文教學的人文價值取向。語文學科是一門具有濃郁人文特色的課程,需要我們應把此理念運用到語文教學實踐中。本文將從尊重、重視、發掘、引導四個維度探討如何提升語文閱讀教學中滲透人文關懷,以期對提升學生人文關懷教育達到事半功倍的效果。

關鍵詞:語文;閱讀教學;滲透;人文關懷

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前蘇聯教育家贊可夫曾說過:“人具有一種欣賞美和創造美的深刻而強烈的需要,但這并不是說,我們可以指望審美情感會自發地形成。必須進行目標明確的工作來培養學生的情感。”語文教學以人為本,在閱讀中滲透人文精神,是歷史的傳承,時代的使命,教育的呼喚,也是新課標對語文教學的要求。

一、尊重學生的閱讀興趣,是最好的人文關懷

(一)尊重獨立的個體,突出學生的主體性

2l世紀的教育是關愛學生生命發展、弘揚學生靈性的教育。課堂教學應當為學生創設放飛翅膀的機會?!墩Z文課程標準》指出:“學生是閱讀的主體,閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?!?/p>

語文課本編排的內容是具有豐富人文內涵的現當代名篇佳作和古代經典之作,有助于培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。教師在講課中,應該充分利用新教材的優點,突出學生的主體地位,放手讓學生大膽的選擇自己喜歡的方式去讀。例如,在學習朱自清的優美散文《匆匆》時,通過引導學生進行多種形式的反復品讀、感悟,讓學生自己懂得時間的寶貴,增強時間觀念。

(二)動用多種教學手段,培養學生的閱讀興趣

興趣是最好的老師。教師在教學過程中,積極開展情境教學,使學生身臨其境,活躍課堂,讓其產生強烈的閱讀欲望,從而向往閱讀。

1.運用音樂渲染情境。教師可以精選一些和課文內容、意境、作者情感相一致的樂曲,在教學開始時營造氣氛,幫助學生建立情感的共鳴。

2.角色表演展示。教師選用描寫人物、動物的課文,通過學生和教師分別扮演課文中的角色進行表演,讓學生自然而然地由入境到入情,逐步加深對課文內容的理解和對作者表達情感的體驗[1]。

3.講故事。故事能夠迅速引起學生到興趣,從而引發對學習的主動性。例如,我在講解孟子的《生于憂患,死于安樂》時,就以故事的形式導入,在非洲大草原上有一條河,它把一群羚羊分成東西兩邊。但是東邊的羚羊卻比西邊的奔跑速度和繁殖能力有著明顯的差別,原因是東邊的羚羊與狼在一起生活,西邊則不是。為什么和狼生活在一起的羊群要強一些呢?一個小小的問題,把學生的求知欲、好奇心充分調動起來,從而反復的朗讀品悟孟子課文。

(三)營造和諧的課堂氛圍,在自讀自悟中體驗人文關懷

加德納的多元智慧論認為,人的智力是多元的,智力之間的不同組合表現出個體的智力差異。因此,教師在明確學習目標的情況下,讓學生用自己喜歡的方式展開學習。例如,“你喜歡讀哪段?”“你愿意學哪一段?”“你最喜歡這一段中的哪些句子?”并說說原因,學生的熱情就調動起來了,學生就會主動的選擇自己喜歡的內容來讀來悟來思。

例如,特級教師趙志祥在教學《地震中的父與子》一課時,適當放手讓學生自己思考,適時拋出問題,引導學生做充分的準備,采用辯論會的形式調動了學生的主觀能動性,優化了課堂的學習氛圍,引發了更深層次的思考。 [2]

二、重視學生的獨特體驗,加強文本的多元解讀

新的一輪課程改革特別強調學生的體驗,體驗使學習進入生命空間,擴大到情感、生理和人格等領域。在閱讀教學中,就是要尊重學生的“傾聽”權和“言說”權,主張“閱讀要讀”、“閱讀是自己讀”、“閱讀是學生讀”,語文教學要讓學生直接接觸作品,用自己的眼睛去觸及、自己的心靈去感悟,使學生在閱讀中有自己獨特的閱讀感受和情感體驗。[3]

因為有獨特體驗,在教學過程中,可以采取有效措施,達成文本的多元解讀:一創設情感豐富的教學情境,把學生帶入特定情境之中,讓學生在情感體驗中激發情感沖動;二采用分角色朗讀、分角色表演等形式,引導學生在讀悟課文的時候注意與人物作者進行換位體驗,感受、理解、升華他人的情感,從而引發情感轉化;三引導學生含情朗讀,引發情感傾泄,使學生品評角色,體驗真情,感受美好,讀中促思,讓學生入境入情;四引導學生利用原有的知識,對課文描寫的人物形象或意境展開再造想象,從而使人物形象更鮮明,意境更豐富,切實提升人文教育。

三、善于發現和挖掘教材及社會生活中的人文資源

幾千年來,博大精深的中華文化給我們留下了內涵豐富的人文科學經典,對我們思想的形成有著極為重要的作用。從孔子創立的儒家學說到孟子強調的 “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;從劉備提出的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,到周敦頤奉行的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”等這些仍是我們個人修養的準則;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,把憂國憂民的人文精神推向了極致;屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”等等,在今天仍有借鑒意義。[5]在閱讀學習中我們應認真解讀語文教材,充分發現和挖掘教材及社會生活中的人文資源,不斷培養學生的人文精神,傾注人文關懷。

四、在閱讀教學中關注學生的道德生活和人格養成

“教學永遠具有教育性”,這是教學活動的一條基本規律。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。古人曰:“文以載道”,作為人類文化載體的語文,其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊藏著濃厚的文化積淀。語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素,傾心傾力,感同身受地教,學生就會受到震撼、感染和熏陶,久而久之,潛移默化,就可以變為自身道德進步的強大動力。

人文關懷就是關注人的生活和生存。通過在閱讀教學的過程中,運用恰當的教學方法,將人文精神融入教育內容,將知識內化為素質,去營造一個最佳的育人環境,讓學生在學習中感受作者的情感,感受教師的用心教授和關懷。我們要積極開拓多種人文情懷的策略,最終服務學生,提升學生的素質。

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