論明代法制的“重典治國”及對中國當代反腐倡廉建設的啟示

摘 要 明代的“重典治國”，沿襲了中國古代封建社會傳統的法家思想，又在總結前人經驗的基礎上，形成了適用于自己的一套法律體系。“重典治國”這一政策理念的實施表現在政治、經濟、思想文化等多個社會領域，重點體現在“重典治吏”和“重典治民”兩個方面。在建設社會主義法治國家的今天，明代“重典治國”思想對我國當今的反腐倡廉建設也提供了寶貴的經驗和教訓。

關鍵詞 重典治國 反腐倡廉 朱元璋

作者簡介：徐芃，中南大學法學院法學本科。

中圖分類號：D929 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.148

國家是社會變遷和發展的產物，國家成立之后，隨著這個“怪物”的不斷長大，體制內部的矛盾不斷出現，腐敗等問題也隨之而生。而在中國五千年的歷史當中，明朝的“重典治國”理念對于腐敗的治理無疑在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。《周禮·秋官·大司寇》所謂的“大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰，刑新國用輕典；二曰，刑平國用中典；三曰，刑亂國用重典”成為我國古代封建社會治理國家的基本原則，也被許多政治家奉為圭臬。朱元璋總結元朝滅亡的歷史教訓，認為元敗于“縱馳”，因而主張“刑用重典”。他對皇太孫曾說：“吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當輕，所謂刑罰世輕世重。” 亂世用重典，也成為明朝法制的一大特色。反觀今世，習主席在中共中央十八屆四中全會上指出，腐敗是社會毒瘤，如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國。而明朝的“重典治國”思想，對于現如今處在建設法治國家和社會主義轉新時期的中國來說，尤有其自身的寶貴價值和經驗。……