“生活即教育”思想下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

王文

生活即教育思想是陶行知教育思想核心與精華，而生活教育理論的三大命題：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，更是從根本上改變了理論與實(shí)際相背離的舊的教學(xué)模式，具有濃厚的時(shí)代氣息和創(chuàng)新精神。陶行知曾有過(guò)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎f(shuō)明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥(niǎo)放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥(niǎo)關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥(niǎo)兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復(fù)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和它無(wú)處不在的魅力呢？需要我們每個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)老師從生活出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，變數(shù)學(xué)的小課堂為生活的大課堂。

一、“生活即教育”——尋找生活中的數(shù)學(xué)，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對(duì)象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。

因此，在教學(xué)中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。我們的立體可能是孩子非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧氖禄蛭铮@就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。

我們老師在教學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到一些數(shù)學(xué)名詞，有些詞語(yǔ)在學(xué)生的印象中很抽象，也沒(méi)有什么辦法去更好地理解，例如，在六年級(jí)的數(shù)學(xué)教材中，有一段關(guān)于“百分?jǐn)?shù)”的知識(shí)，我在教學(xué)中就充分讓學(xué)生從身邊的物體來(lái)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”。先讓學(xué)生在上課之前，自己在商店、家里各個(gè)地方找到包裝上帶有“%”標(biāo)志的瓶子（飲料、醬油、酒、醋……），在課堂上，讓各位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己找到的帶有“%”的數(shù)字——“百分?jǐn)?shù)”，并且，在教學(xué)百分?jǐn)?shù)的意義后，再用這些百分?jǐn)?shù)說(shuō)說(shuō)每個(gè)包裝上“百分?jǐn)?shù)”的意義，整節(jié)課堂學(xué)生的積極性非常高，這樣的課堂教學(xué)讓我覺(jué)得：因?yàn)槭煜ぃ詫W(xué)生感興趣，因?yàn)榭梢钥吹靡?jiàn)，所以學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以學(xué)得認(rèn)真，學(xué)有所獲！

本來(lái)讓學(xué)生很陌生的數(shù)學(xué)名詞，在生活中竟然就在我們身邊，近得看得見(jiàn)，是生活讓它們離我們這么近！

二、“生活即教育”——讓數(shù)學(xué)與生活緊密相連

陶行知先生認(rèn)為，生活即教育。生活中的你處處都在與數(shù)學(xué)打交道，如你去商店為媽媽買一些生活用品；算算自己的體重與身高；去和同伴分一塊蛋糕……因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生與生活的“對(duì)話”，要注重對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和再造，要將學(xué)生的視野引入到更廣闊的生活空間，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，離不開(kāi)各種各樣的圖形，三角形、平行四邊形、梯形、圓……這些圖形是數(shù)學(xué)中美麗的圖畫(huà)，可是它們也給我們學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了麻煩，各種公式、定理全部要學(xué)生通過(guò)自己的小腦袋去想象，有時(shí)候會(huì)是一件很麻煩的事情。那么怎么樣讓學(xué)生更好地掌握有關(guān)這些圖形的知識(shí)呢？首先，我會(huì)帶著學(xué)生一起動(dòng)手做一個(gè)模型，一模在手，可以看得見(jiàn)的知識(shí)，遠(yuǎn)比需要不停想象的知識(shí)更容易讓小學(xué)生掌握吧！然后讓學(xué)生回去找這些圖形在生活中的實(shí)例，可以帶實(shí)物，也可以用圖片，教師也可以用幻燈讓學(xué)生把這些圖形放在眼前，相信每一幅圖片，每一個(gè)實(shí)物都會(huì)在學(xué)生記憶里留下深刻的印象！最后，還可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè)，用自己的畫(huà)筆，用自己學(xué)過(guò)的圖形，畫(huà)出心中最美麗的圖畫(huà)！因此，通過(guò)陶行知教育思想“教學(xué)做合一”方式，學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手操作能力、觀察能力、表述能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力和創(chuàng)設(shè)性解決問(wèn)題的能力都可以得到有效的訓(xùn)練和提高。

三、“生活即教育”——在親身實(shí)踐中體驗(yàn)“生活數(shù)學(xué)”

陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見(jiàn)他堅(jiān)決的態(tài)度和立場(chǎng)。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們也常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，這也表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用題是每個(gè)數(shù)學(xué)教師的頭痛的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中最最害怕，最最難以理解的一部分，可是它又是數(shù)學(xué)中一個(gè)不可或缺的重要部分。那么，怎樣讓學(xué)生更能清楚地明白數(shù)學(xué)應(yīng)用題的含義，以便更好地解決問(wèn)題呢？例如在小學(xué)數(shù)學(xué)的應(yīng)用題中，買賣問(wèn)題是—個(gè)重要的組成部分。我在教學(xué)這一部分采用過(guò)“逛街”，在這個(gè)設(shè)計(jì)中，教師先安排幾個(gè)學(xué)生表演賣者，可以用食品店、服裝店、水果店……在學(xué)生在其中購(gòu)物，每一次購(gòu)物，都會(huì)產(chǎn)生一道應(yīng)用題，而這時(shí)候，生活中的問(wèn)題學(xué)生會(huì)很輕松就能解決（可以適當(dāng)簡(jiǎn)單），然后讓學(xué)生把自己買東西產(chǎn)生的應(yīng)用題寫下來(lái)，然后教師可以適當(dāng)增加難度，循序漸進(jìn)，注意要讓學(xué)生在收獲中繼續(xù)學(xué)習(xí)，相信學(xué)生會(huì)在成就感中漸漸愛(ài)上數(shù)學(xué)的！

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育；沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒(méi)有生活做中心書(shū)本是死書(shū)本。”可見(jiàn)生活教育有多么重要。因此，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，更要把生活引入數(shù)學(xué)課堂，在數(shù)學(xué)的實(shí)踐中體驗(yàn)生活、感受生活。因?yàn)椋辛松睿陀辛藬?shù)學(xué)，就有了充滿勃勃生機(jī)的數(shù)學(xué)課堂。