小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題及對策

曹春開

【摘 要】中國是一個有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的詩歌王國，古詩詞一直都是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的絢麗瑰寶。近年來，人們對古詩詞的研究日益加深，其重要性也日益凸顯。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅有利于提高小學(xué)生的審美水平，而且也是向小學(xué)生傳遞中國傳統(tǒng)文化的重要途徑，同時還符合語文新課標(biāo)中提出的培養(yǎng)學(xué)生“了解中國文化的博大精深，吸收中華文化的精華”的要求。小學(xué)時學(xué)習(xí)詩詞文化的重要階段，但是在目前的語文古詩詞文化教學(xué)中還是存有不少問題，影響了小學(xué)詩詞文化的教學(xué)效果。因此，針對現(xiàn)存的這些問題，本文進(jìn)行探討和分析并提出了相應(yīng)的解決對策，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞；解決策略

前言

隨著我國教育改革的深入發(fā)展，古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中日益受到重視。中國是一個古典文化大國，學(xué)習(xí)古詩詞對傳承中華文化有著重要意義。那么在小學(xué)語文的教學(xué)中，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受古詩詞的韻味，接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩詞文化的熏陶，從而實現(xiàn)詩詞文化的傳承與發(fā)展呢？這些都值得在語文教學(xué)中得到充分考慮。下面主要探討小學(xué)語文在古詩詞文化教學(xué)中存在的問題，并提出解決策略。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.強(qiáng)調(diào)死記硬背

受應(yīng)試教育的影響，很多語文老師在古詩詞文化教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)小學(xué)生對古詩詞的機(jī)械記憶，并通過大量的練習(xí)作業(yè)來加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的了解，這種古板的教學(xué)方式不僅不利于學(xué)生對古詩詞文化的認(rèn)識了解，而且還使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生對古詩詞文化的學(xué)習(xí)缺乏興趣，進(jìn)而降低了教學(xué)效果。俗話說，興趣是最好的老師，小學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞文化缺乏興趣，很大程度上是因為老師在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生對古詩詞的感受，一味強(qiáng)調(diào)記憶，使得學(xué)生對古詩詞所表達(dá)的情感意蘊(yùn)都缺少了解，更別說是提起學(xué)習(xí)興趣。

2.重視知識的講解，忽視情境的感悟

在教學(xué)活動中，考慮到小學(xué)生的理解認(rèn)識的能力有限，語文老師為了加快學(xué)生對古詩詞的記憶，最普遍的辦法就是幫助小學(xué)生了解古詩詞的內(nèi)容，加強(qiáng)詩詞文化的課后練習(xí)。但是古詩詞是一種優(yōu)美、和諧、清新的文體，不論是唐詩還是宋詞，每一首詩詞都有其獨特的意境和豐富的情感，但是語文教師在解說古詩詞時，經(jīng)常忽視了對古詩詞所表達(dá)的情感意境的描述，從而限制了學(xué)生對古詩詞意境的想象，錯過了古詩詞所展現(xiàn)的豐富情感。比如，在對李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的講解中，很多語文老師只是用現(xiàn)代語言簡單的描述為“一會抬頭看天上的明月，一會低下頭思念故鄉(xiāng)”，縈繞在詩中淡淡的哀傷以及那動人心弦的意境瞬間蕩然無存，學(xué)生完全無法感受到作者內(nèi)心的憂傷，更別說創(chuàng)設(shè)情感意境，古詩詞于他們而言只是一篇課文，毫無美感可言。

3.老師引導(dǎo)過多，主觀傾向明顯

由于詩詞所蘊(yùn)含的情感是豐富的，因此不同的人站在不同的角度對詩詞的理解感悟也是不同的，但是在古詩詞的教學(xué)課上，常常出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在課堂上提問時，老師心中已經(jīng)有了答案，但是如果有學(xué)生回答的內(nèi)容與老師心中的答案不相符時，老師就會否定學(xué)生的答案，并且千方百計的將自己的理解、自己的思想滲透給學(xué)生，使學(xué)生的答案靠近標(biāo)準(zhǔn)答案。此時，教學(xué)活動的中心不再是學(xué)生，而是老師了，這無疑影響了學(xué)生對古詩詞文化的自我理解，自我思考。

二、針對小學(xué)語文古詩詞文化教學(xué)中存在問題的解決策略

近些年來，小學(xué)語文課本多有改革，但像詩人李紳的《憫農(nóng)》、詩人李白的《靜夜思》《贈汪倫》還有詩人白居易的《草》等經(jīng)典的詩詞都繼續(xù)保留下來了，并且還新增加了范成大《四時田園雜興》、葉紹翁《夜書所見》等經(jīng)典宋詞佳句。為了更好的幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典詩詞，在古詩詞教學(xué)活動中應(yīng)掌握下面幾點方法[1]。

1.教學(xué)以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生興趣

教學(xué)以學(xué)生為本，這一點是毋庸置疑的。在古詩詞文化教學(xué)課堂上，老師要重視學(xué)生的情感體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞韻味的認(rèn)真品味，提高學(xué)生對古詩詞的審美欣賞能力以及發(fā)散學(xué)生的思維想象力，從而提高學(xué)生對古詩詞文化的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)古詩《九月九日憶山東兄弟》時，老師們通過提一些問題：同學(xué)們以前有沒有過離開家人的經(jīng)歷？同學(xué)們離家后會不會想念家人、想念故鄉(xiāng)？有的學(xué)生會有離開家人、想念故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，有的學(xué)生可能沒有，老師可以讓學(xué)生們帶著對這幾個問題的思考來進(jìn)入對這首詩的理解學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩人離家的感受和想念故鄉(xiāng)的情感產(chǎn)生了興趣，自然就會跟隨老師的引導(dǎo)一起體會作者“遍插茱萸少一人”的失落和哀傷，從而更好的理解這首詩的情感意境[2]。

2.理解學(xué)習(xí)古詩詞文化真正的目的

語文古詩詞文化教學(xué)中真正的目的是要讓學(xué)生能夠理解詩詞所表達(dá)的情感意境，從而對詩詞進(jìn)行鑒賞，而不僅僅只是朗讀背誦。如果不了解學(xué)習(xí)古詩詞文化真正的目的，老師很難在教學(xué)活動中將詩詞所表達(dá)的情感意境傳遞給學(xué)生，學(xué)生也無法對詩詞進(jìn)行美的鑒賞。比如，在學(xué)習(xí)古詩《游子吟》時，老師應(yīng)該先介紹這首詩的寫作背景，指出作者孟郊終身清貧、仕途坎坷，在對作者背景有所了解后，學(xué)生就更容易理解詩人內(nèi)心的情感，這首詩學(xué)習(xí)的目的是要讓學(xué)生對古詩的大意有一定理解，并在學(xué)習(xí)過程中感受到母愛的偉大以及作者孟郊對母親深深的感激贊美之情，明確了學(xué)習(xí)目的，老師才能在這首詩的教學(xué)活動中更有效的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞的意境美

由于古詩詞距離現(xiàn)實遙遠(yuǎn)，并且小學(xué)生的認(rèn)識理解能力有限，因此要讓學(xué)生真正了解詩詞的意境，感悟作者的思想，離不開老師的幫助。比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》，這是一首蘇軾在廬山西林寺的墻壁上寫的一首詩，初次讀這首詩，便能夠感受到廬山的優(yōu)美景色。老色在課堂上可以先準(zhǔn)備一些介紹蘇軾生平的資料以及蘇軾的其他著作來幫助學(xué)生了解作者以及這首詩的寫作背景，從而能夠更深入的了解這首詩。《題西林壁》的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”生動的描寫了廬山橫看崇山峻嶺、逶迤綿延，側(cè)看廬山群峰起伏、奇峰突出，詩的后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”則解釋了對廬山之所以有不同的印象，原來只因“身在此山中”，這首詩通過對廬山的描寫，作者用通俗的語言來表達(dá)人生哲理，引人深思。

4.充分利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)環(huán)境

情境教學(xué)一直是教學(xué)活動中的一種有效方式，在古詩詞的教學(xué)活動中也應(yīng)該充分利用這一教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。比如在學(xué)習(xí)詩人李白的《贈汪倫》這首詩時，老師可以先在課堂上播放一首離別的音樂，并讓學(xué)生們回憶一下生活中離別的經(jīng)歷，從而讓學(xué)生更好的體會到這首詩所表達(dá)出的作者送別時的不舍。

5.帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境，感悟古詩

小學(xué)生都是活潑好動的，如果老師在條件允許的情況下能夠帶學(xué)生們走出課堂，身臨其境的感悟古詩詞，這無疑能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣以及效率，快樂之中學(xué)習(xí)，寓教于樂也是小學(xué)教學(xué)活動的一項宗旨之一。例如，在學(xué)習(xí)古詩《鄉(xiāng)村四月》時，老師可以帶著學(xué)生們走出課堂，來到四月的鄉(xiāng)村參觀，通過讓學(xué)生們身臨其境的領(lǐng)略四月的鄉(xiāng)村風(fēng)光，從而更好的把握古詩中所展現(xiàn)的意境，從而了解作者對鄉(xiāng)村平凡生活的向往。

三、結(jié)語

古詩詞一直都是我國古典文化中的瑰寶，其中所蘊(yùn)含的豐富情感和人文精神都值得人們?nèi)ヌ接懷芯浚ㄟ^對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞文化的培養(yǎng)熏陶，能夠幫助學(xué)生啟發(fā)思維、凈化情感。在語文古詩詞教學(xué)活動中，老師要明確學(xué)生為主體的觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文化的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞文化的過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而實現(xiàn)古詩詞文化的薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳威.小學(xué)兒童心理學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

[2]錢理群.經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)[M].桂林：漓江出版社，2012.