小學(xué)低段數(shù)學(xué)有效教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)初探

韓莉莉

【摘 要】 情境在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中起帶領(lǐng)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)或承上啟下的作用，特別是低段孩子，教師在新課中優(yōu)化導(dǎo)入的情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在特定的“境”中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的“情”。在創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境時(shí)必須遵循相應(yīng)的原則，避免出現(xiàn)華而不實(shí)等問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)低段數(shù)學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；原則；問(wèn)題

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G62.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2016）36-0-01

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。它具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性，被認(rèn)為是“鍛煉思維的體操”。因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，就成了數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的重要課題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，存在著數(shù)學(xué)材料的抽象性與小學(xué)生思維發(fā)展的具體形象性之間的矛盾。要有效地解決這一矛盾，必須著眼于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、貼近生活的情境，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程中，親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)的情趣與活力。并通過(guò)這樣的情境，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生樂(lè)于投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主動(dòng)的獲取知識(shí)、發(fā)展思維、更加喜歡數(shù)學(xué)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中“情境創(chuàng)設(shè)”的基本原則

針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)生心理發(fā)展水平的特殊性，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的情境，必須遵循以下原則。

（1）一致性原則：教學(xué)無(wú)定法，但教學(xué)有法，不管采用什么辦法，教學(xué)目標(biāo)始終是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。宏觀上，教師顯示自己的才華，能動(dòng)地采用靈活多變的形式創(chuàng)設(shè)課堂情境，其目的只有一個(gè)，即增效減負(fù)，提高質(zhì)量。從這個(gè)意義上說(shuō)，所有教學(xué)活動(dòng)的大目標(biāo)是一致的。即情境的創(chuàng)設(shè)要服務(wù)于目標(biāo)的完成。微觀來(lái)看，課堂情境的創(chuàng)設(shè)必須從課本內(nèi)容出發(fā)，準(zhǔn)確理解編者意圖，恰當(dāng)組織素材，切不可盲目地添加一些笑料，故弄弦虛，喧賓奪主。即是說(shuō)，課堂情境的創(chuàng)設(shè)必須與課本內(nèi)容保持相對(duì)一致。

（2）啟發(fā)性原則：“數(shù)學(xué)是思維的體操”。數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué)。學(xué)生的思維活動(dòng)有賴(lài)于教師的循循善誘和精心的點(diǎn)撥和啟發(fā)。因此，課堂情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以啟導(dǎo)學(xué)生思維為立足點(diǎn)。心理學(xué)研究表明，不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情，所以，課堂上不論是設(shè)計(jì)提問(wèn)、幽默，還是欣喜、競(jìng)爭(zhēng)，都應(yīng)考慮活動(dòng)的啟發(fā)性，孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，如何使學(xué)生心理上有憤有悱，正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的

（3）科學(xué)性原則：數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)密而抽象的科學(xué)，其表達(dá)形式的規(guī)范性是有目共睹的。在課堂情境創(chuàng)設(shè)中，一定要寓莊于諧，盡量使語(yǔ)言準(zhǔn)確，認(rèn)真處理好形象生動(dòng)與嚴(yán)密準(zhǔn)確的矛盾。切不可為了讓學(xué)生發(fā)笑或敘述方便，信口比喻。那些不恰當(dāng)?shù)谋扔?，將有礙于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力的形成。教學(xué)中，一定要克服這些毛病，使我們的課堂語(yǔ)言生動(dòng)而不失嚴(yán)密，形象而不失準(zhǔn)確。

（4）新穎性原則：創(chuàng)設(shè)的情境必須新穎、富有創(chuàng)意，讓學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)規(guī)律的魅力。

（5）主體性原則：課堂上創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)努力做到放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己探究規(guī)律，自己推導(dǎo)公式，自己歸納總結(jié)，自己探索創(chuàng)造。

（6）開(kāi)放性原則：創(chuàng)設(shè)的情境必須有一定的開(kāi)放性，讓每個(gè)學(xué)生都參與，為學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)造條件。

（7）現(xiàn)實(shí)性原則：創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生具有的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)作為直接的出發(fā)點(diǎn)，充分考慮以什么樣的情境作為問(wèn)題的載體，亦即要考慮問(wèn)題的原型，盡可能從生產(chǎn)、生活和數(shù)學(xué)學(xué)科中提練出好的問(wèn)題。讓學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們的身邊，數(shù)學(xué)原來(lái)是那么貼近生活，那么豐富多彩。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)“情境創(chuàng)設(shè)”中應(yīng)注意的問(wèn)題

理清情境創(chuàng)設(shè)的原則后，教師在情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）要有真實(shí)性。情境所創(chuàng)設(shè)的應(yīng)符合客觀現(xiàn)實(shí)，不能為教學(xué)的需要而“假造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實(shí)情境二者應(yīng)不相悖。

（2）要有“數(shù)學(xué)味”。情境創(chuàng)設(shè)“要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)或技能，離開(kāi)了這一點(diǎn)就不是數(shù)學(xué)課了。”

首先，要區(qū)分清數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不完全等同于生活。如前例教學(xué)“元角分”，過(guò)多的無(wú)關(guān)信息不僅不利于學(xué)生“數(shù)學(xué)化”能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，而且會(huì)模糊學(xué)生的思維，失去情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值。情境創(chuàng)設(shè)要有“數(shù)學(xué)味”，要緊扣數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。

其次，要區(qū)分清目的和手段的關(guān)系。情境創(chuàng)設(shè)只是手段，不是目的，不應(yīng)對(duì)情境本身作過(guò)多的具體描述和渲染，以免喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。

（3）要有“發(fā)展性”選擇恰當(dāng)?shù)?、適合學(xué)生發(fā)展的情境方式。學(xué)生缺乏主觀感受的可以多用錄像、動(dòng)畫(huà)等形式創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。學(xué)生需要?jiǎng)邮植僮?、親身經(jīng)歷的，決不簡(jiǎn)單替代，創(chuàng)設(shè)操作情境。學(xué)生需要認(rèn)識(shí)上深化的，可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，等等。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與情境的內(nèi)在聯(lián)系創(chuàng)設(shè)。情境創(chuàng)設(shè)要“反映兒童熟悉和可以理解的事物”。如教學(xué)“一筆畫(huà)”時(shí)，教者應(yīng)多考慮學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知特征，成人所關(guān)注的東西，兒童并不一定認(rèn)同。

（4）要有“吸引力”如果情境創(chuàng)設(shè)不能讓學(xué)生感受到有趣，富有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，那么情境創(chuàng)設(shè)同樣不能改變當(dāng)前學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀。這種吸引力，不只在于形式的新穎（再新穎的形式反復(fù)刺激學(xué)生，也會(huì)變得陳舊，這也是孫悟空失去“磁力”的原因），更重要的是，學(xué)生對(duì)外在手段所引起的數(shù)學(xué)教學(xué)中，選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合教學(xué)和兒童發(fā)展需要的情境，是非常重要的工作。但在我們的實(shí)際教學(xué)中，由于諸多原因，情境創(chuàng)設(shè)往往“變味”、“走調(diào)”，失去了應(yīng)有的價(jià)值。

綜上所述，“真實(shí)性”是情境創(chuàng)設(shè)的基本前提，“數(shù)學(xué)味”是情境創(chuàng)設(shè)的本質(zhì)保證，“發(fā)展性”是情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，而“吸引力”是保證情境創(chuàng)設(shè)能夠發(fā)揮其重要作用的動(dòng)力機(jī)制，結(jié)合四個(gè)方面要求去創(chuàng)設(shè)情境，才能創(chuàng)設(shè)出符合兒童內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境。