自媒體時代下的高中語文媒介素養教育初探

陳鋒

【摘要】隨著信息時代的飛速發展，自媒體已成為青少年群體表達自我、情緒抒寫的重要渠道，當前青少年的媒介素養教育已迫在眉睫。本文從自媒體時代高中語文教學開放性、互動性、多元化、碎片化的新特點出發，探討了實施媒介素養教育的基本原則：批判性、實踐性、自主性，提出了高中語文媒介素養教育的應用途徑：從課內應試到課外生活、從技術傳播到價值引導、從教學本位到學習本位。

【關鍵詞】自媒體；高中語文；媒介素養

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

隨著信息時代的飛速發展，微博、微信等自媒體平臺在互聯網的興起以及它們在青少年群體的廣泛運用，尤其是自媒體已成為青少年群體表達自我、情緒抒寫的重要渠道，當前青少年的媒介素養教育已迫在眉睫。自媒體時代的高中語文教學如何引導學生正確對待新興媒體的閱讀和寫作，如何通過高中語文教學進行媒介素養教育將是每個語文教師未來需要解決的重大命題。

一、自媒體時代高中語文教學的新特點

（一）開放性

自媒體時代的高中語文教學不僅存在于封閉的課堂中，更是走向了社會，走向了網絡。當下高中語文教學不能還是“一畝三分地”的“看家護院”，而是要走出課堂，走向網絡和生活。開放性作為自媒體時代高中語文教學的新特點表現在：形式上，要注意信息技術在媒體平臺的運用，并利用這種技術為語文教學服務；內容上，高中時期的言語表達有其自身的特點，言說欲望表達的關注點不再停留于“我要說”，而是“誰來聽”。他們更希望接近這個世界和生活的本質，聆聽和被聆聽，因此，他們言語表達的內容更加廣泛，不再局限于學習和生活。

（二）互動性

自媒體平臺除了能比較自由地發布自己的各種信息和觀點外，其最大的特點是通過建立好友和朋友圈，形成用戶間的實時交互。媒介信息通過不斷的評論和轉發，經由多個互相聯系和交叉的交際小團體延伸和放射出更大的范圍。傳統的語文教學互動更多的是在幾十分鐘的課堂之內，而自媒體時代的教學互動由課堂延伸至網絡，超越時空的對話方式給了師生更加開闊的思考空間。除此之外，自媒體時代的語文教學互動更加尊重學生的媒介話語權，學生的媒介參與和自由表達程度大大提高。

（三）多元化

語文學科課程已成為多元文化、多元學科交流整合的平臺，在自媒體的舞臺上，學生討論的范圍無所不包，在對文本歷史和政治背景的梳理中，學生考察到文本深處不同于教科書語言和所謂“標準答案”的“言外之意”，形成了更加個性的觀點和態度。當對相同的媒介文本認知在媒介平臺上出現不同的聲音時，當語文教學真正成為多元文化共同交流的平臺時，學生的批判性思維能力才真正獲得發展，學生的個性表達才真正獲得認同，學生的言語生命才真正獲得成長。

（四）碎片化

自媒體時代的高中語文教學必須注意到學生的閱讀品性出現了比較大的變化：即閱讀的碎片化。網絡時代龐大的信息量和高速的瀏覽方式養成了學生對媒介文本掃描式閱讀的不良習慣。缺乏對信息的全方位認識和深度的思考，學生很容易在海量信息中迷失方向，不知所從。很多已開展媒介素養教育的國家，積極倡導媒介教育與語文教學的整合，而我國目前的媒介素養教育在理論上還未成熟，實踐上只能談及媒介素養教育的滲透，但不成體系，隨機而零碎。

二、自媒體時代高中語文媒介素養教育的實施原則

（一）批判性

批判性原則是指在自媒體時代，高中語文教學的媒介素養教育必須培養學生對豐富多彩的媒體信息進行主動審視、理性分析、正確鑒別的能力，能夠理性地認知媒介文本或作品的真實含義，并對媒體文本或作品中蘊含的價值觀和意識形態進行準確的思考和判斷，最后利用自媒體平臺進行實時互動交流，表達觀點。批判性原則的實施首先依賴于多元靈活的交流方式。在語文教學中，通過加入對不同媒介文本的呈現，由學生在課內或課后進行判斷分析和解讀，并利用自媒體平臺進行發布和交流，從而實現多元靈活的交流和思想碰撞。其次，批判性原則不僅體現在批判性地解讀媒介文本，也體現在批判性地解讀媒介實踐活動。批判性地解讀媒介實踐活動是和媒介素養的實踐性特征緊密聯系的。在學生進行媒介實踐活動中，通過主體的參與涵養媒介批判意識，借助媒體獲取和甄別信息，激發學生的思考，并最終通過成員間的交流促進批判性媒介素養的提升。最后，批判性原則的實施最終落腳于創造性的言語表達。對媒介信息的解讀能力是媒介素養教育的基礎，而媒介信息的重新編碼，即創造性的言語表達則更為重要。讓學生在創造性的活動中不僅獲得媒介產品生產的第一手資料，也培養了學生良好的媒介態度和作風，讓批判性思維最終落腳于創造性的言語表達和親身實踐。

（二）實踐性

實踐性原則是指在自媒體時代，學生以廣播、電視、網絡、手機、廣告、報紙等為載體，以豐富多彩的媒介信息為內容，以培養學生的媒體交流和制作為目標，通過學生的參與，體驗媒介互動的美感，從而獲得言語生命的成長，成為一個有理性、懂鑒別、愛思考、善表達的學習者。實踐性原則首先要求我們在教學過程中整合媒介資源，拓寬媒介運用的手段和渠道，利用多媒體技術在表情達意上的全方位呈現，從而建構融合時代元素和個性思想的媒介產品。這就要求我們充分發揮媒介作品中視像、聲音、圖片等媒介語言的交流功能，把媒介語言和課堂語文的聽說讀寫結合在一起，利用媒介資源整合的強大優勢，讓學生在參與各種媒介互動的過程中對媒介信息進行理性高效的鑒別、批判、加工。其次，實踐性原則必須遵循媒介傳播理論，按照一定的媒介傳播程序，快速有效地進行創造性表達。語文教學的媒介素養教育實踐活動應遵循媒介傳播理論，尤其是高中生已具備一定的理論解讀能力，完全可以根據媒體傳播學的相關知識，按照一定的媒介傳播程序，更加快速高效地進行自己創造性言語的表達和思考。最后，實踐性原則的目的在于通過媒介素養教育的實踐活動，傾聽不同媒介的聲音，批判性地思考，從不同視角、不同層次理性地審視，最終獲得言語生命的成長。

（三）自主性

自主性原則是指在自媒體時代，媒介素養教育的核心目標不僅是讓公民成為有批評能力的人，而且還要成為自主自覺的批評者，成為獨立的、能動的、負責任的媒介使用者和創造者。自主性原則的實施首先要求學生對媒體使用的自我管理能夠更加自律。在自媒體時代，學生在進行自媒體自主使用和創作媒介文本的過程中難免受到不良信息的騷擾和影響，同時對自媒體的使用和管理也缺乏應有的自我控制能力。因此，自主性原則需基于學生的自律行為，能夠恰當地控制和使用自媒體，以做出理性正確的分析和判斷。其次，自主性原則的實施還需要團隊的協作與相互監督。通過以小組學習為中心的學習方式，或在課堂組織利用多媒體技術實現即時互通的媒體訓練，或利用課外時間成立媒體社團，打造“民間”微博或微信平臺，或利用班團隊活動開展博客評比、微信公眾訂閱號設計等活動，引導學生投入到健康向上的學校媒體文化建設中去。最后，自主性原則的目標是利用媒介學習和提高自我能力，自主地處理信息并恰當地使用媒介發表自己的言論，在媒介影響下形成自己的正確的情感態度價值觀，成為一個行為自律、自主自覺、負責任的學習者。這是媒介素養教育的重要目標，也是媒介文化建設的本質要求，更是自媒體時代公民素養提升的重要體現。

三、自媒體時代高中語文媒介素養教育的應用途徑

（一）從課內應試到課外生活

自媒體時代的高中語文媒介素養教育應該從課內應試走向課外生活，從課堂的經典文本延伸課外的精彩生活，從經典例題的解析到眾說紛紜的時事評析，走出一條適用于學生個人的，富于創造的媒介素養教育應用途徑。

首先，從課程學習的角度來說，開設單獨的語文媒介素養教育課程顯然有些不切實際，但我們完全可以從必修或選修課程中尋找突破。譬如選修課程《新聞閱讀與實踐》的教學，可以采用自主學習的方式，讓學生自己對課本中的新聞進行感知，并做好分析和評價，并發送到自媒體平臺，由老師和同學進行點評。在此過程中，讓學生意識到不能使用他人篩選的媒介信息替代自己的批判性觀點，而是構建自己獨特的認知語境，并產生和推送自己的理解。

從高考應試的角度來說，將“時文評說”納入高中語文課堂中，既有利于語文聽說讀寫能力的提升，又有利于學生媒介素養的提高。在不同的學段，我們可以使用不同的教學策略，譬如，高一年級主要以“時文閱讀”為主，引導學生關注媒體熱點事件，讓學生自發組織推送相關的新聞事件評論。高二年級則是以“時文評論”為主，通過閱讀時事評論，進一步分析探究質疑，并由此提出自己的觀點，推送到自媒體平臺，提高學生媒介信息的批判、質疑能力。高三則圍繞“時文短評”高考題的解答為主，分析解答，形成一篇有自己個性觀點的短文。

從校園媒介活動的角度來說，開發圍繞校園文化活動形成的媒體傳播平臺，包括自媒體傳播平臺、校園平面媒體傳播、多媒體傳播等。學生在校園媒介活動中將語文課堂所學得的知識運用到具體實踐活動中，通過加強特色媒體和品牌欄目的建設，豐富了學校的校園文化，構建了師生和家長和諧的精神家園，引導學生在自媒體平臺上的互相監督、自我調節、自我反省，從而提升自己的媒介素養，豐富自己的言語生命。

（二）從技術傳播到價值引導

進入新世紀，隨著網絡技術的不斷發展，自媒體平臺的廣泛應用，學生掌握一項新媒體技術非常容易，只要動動拇指，媒介信息從制作到傳播片刻就能實現。這昭示著媒介素養教育已從側重媒介技術的工具性轉向了媒介文化的價值觀念。從學科課程的角度來說，媒介素養教育已從信息技術課程教育轉向了多學科的綜合素質教育課程，其中，語文教學的媒介素養教育則顯得更加突出。

從價值引導的角度來看，高中語文的媒介素養教育主要包括兩個方面的內容，一是媒介信息語言的收集、歸納、重整、研討、探究直至最后的創造性語言表達；二是通過媒介文本的文化層面剖析，引導學生用批判思維重新解構媒介，從而理解自身的社會文化和生活文化處境，積極主動地爭取個人的自由幸福以及社會公正，維護中華民族的傳統文化，體現社會主義核心價值觀。所以，高中語文媒介素養教育不能一概用“科學技術”的解釋框架來敘述，而是要進入學生的日常認知語境來加以闡述。在自媒體平臺日益發達的今天，我們完全可以將語文教學的外延擴展至社會文化生活等各個層面，不僅引導學生學會如何控制使用自媒體，如何通過自媒體平臺習得媒體知識，還要引導他們在收集和發布媒體信息的同時能夠追崇道德之善、人性之美。此外，在媒介文本的選擇方面，教師應選擇既有一定信息價值又有審美價值的優秀文本，它不僅應該包括有關媒介信息的特定事實和觀點態度，還應該能夠引導學士深入思考信息的意義價值，引發學士對自身進行價值追尋，構建具有能動的健康的言語生命。

（三）從教學本位到學習本位

以教學為本位的教學模式是行為主義學習理論或認知理論主導下的產物，在一定歷史時期曾經對教育學產生過重大影響，但其過于強調教師的主導作用，忽視了學生作為個體擁有的生命價值和表達需要。進入自媒體時代，教學本位的教學模式已經無法滿足學生對媒介信息處理和判斷的需要。它更需要的是培養學生個人對媒介文本和信息的辨析能力、批判能力、創造能力。因此，教學本位的教學模式必然將轉向以一種新型的以學生為中心的，以學生的學習為本位的教育教學模式。

自媒體時代，高中語文媒介素養教育要實現從教學本位到學習本位的徹底轉變，應完成以下三個方面的學習建構活動：第一，突破以課堂教學為中心的教學時空，建構以社會生活為中心的教學外延。自媒體時代的語文學習，不能僅僅指向課堂教學的媒介教育，而應走向網絡多媒體平臺，在海量的信息中學會選擇、收集、辨析、批評和創造。第二，消解以教師為中心的話語權威，建構以生為本的和諧師生關系。師生之間的良好交往無疑有助于這種以相互學習為本位的互動情境產生，教師的教與學以及學生之間的互相學習有助于提高學生媒介知識的學習興趣，并拓寬了學生認知大眾媒介的視野。第三，突破以個人習得為主的學習模式，建構以團隊合作為主的自主協作式的學習模式。自媒體平臺的“自”固然強調了媒體信息發布的個體特征，強調了學生媒體發布的獨特個性。但自媒體平臺除了個人的發布信息之外，還有很強的言語交際功能。因此，自媒體時代的語文教學不能僅從學生個體知識習得的角度來看待學生言語生命的成長，而應該注重從社會生活的現實問題出發，充分認識大眾傳媒與日常生活的練習，在與他人的交流互動中進行基于問題的合作學習，在合作探討中完成對媒介信息的解讀、認知、批判和創新。

四、結語

以微信、微博、博客、播客等新興媒介為代表的自媒體時代已經來臨，而一直擺脫不了應試教育陰影的語文教育教學如何面對媒介素養教育的盲區成為越來越急迫的問題。筆者認為，現階段語文媒介素養教育應關注到我國教育體制、教育文化、價值觀的特殊性，充分利用國外的先進的媒介素養教育理念，盡快推進本土化的媒介素養教育研究，積極推動語文教學媒介素養教育實踐活動的開展，讓語文教學與時代共同前進。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）