《〈論語〉十則》教學反思

黃良管

[摘 要]在執教九年級的《〈論語〉十則》這篇課文的過程中，學生積累了文言字詞，獲得了對經典的正確理解，通過實踐而收獲經典的智慧。可從中吸取這些做得好的地方的經驗，并對在教學過程中出現的課堂欠活躍、學生不大膽回答問題等現象，進行反思及改正。

[關鍵詞]《論語》十則；教學；反思

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0030-01

九年級的《〈論語〉十則》，講了多方面的內容，有為人處世的，有理想追求的，有藝術修養的，有親近自然的，等等。執教過程中，與學生共同沐浴儒家文化的智慧甘露，讓我們喜形于色。

反思其中，筆者覺得做得好的有以下幾點：

一、教學成功的地方

1.學生積累了文言字詞

在課堂上，筆者先讓學生自己朗讀和討論，并對照文下注釋和使用字典來疏通文字。這樣，學生通過實踐，在比較和思考中積累了文言知識。如“省”字是個多音字，通過查字典理解字義，才能真正掌握這個字的讀音。還有“恕”和“怒”等字形體相似，意義不同，也需要查字典后才能更好地理解它們的意思，同時又避免了寫錯別字的問題。

2.學生獲得了對經典的正確理解

這一點，需要對這些精辟的真理進行深入的闡述才能讓學生理解和把握。如講到“吾日三省”，為什么要“三省”？為什么是這“三省”？我們有沒有自己個人的“三省”？等等。這些都是對經典進行多角度的理解和闡述的思路。再如對“恕”的理解，如果僅僅停留在“己所不欲，勿施于人”的字面解釋上，顯然是片面的，顯然是低估了孔圣人崇高和偉大的思想境界。當我們深入經典背后的含義后，讓學生再次討論得出，“恕”是建立在對對方真正的理解和需要的基礎上的。基于此，我們總結出了對這句話的四種解釋：己所欲，別人欲，施之；己所欲，別人不欲，勿施之；己所不欲，別人欲，施之；己所不欲，別人也不欲，勿施之。又如對“士不可以不弘毅，任重而道遠”，筆者問：這里為何用反問句呢？為何對讀書人作如此強調呢？諸如此類的問題常常會引起學生的深思，當我們把經典和現實生活聯系起來研究后，發現經典是多么的活潑、靈動、深刻和豐富。

3.通過實踐而收獲經典的智慧

學完這幾則論語后，學生興味盎然，于是筆者趁機補充一些經典名句，尤其是要求學生運用這些經典名句，寫成日記或作文，談自己的感悟和收獲。之后從學生作業發現，有學生說，這些經典是老祖宗給后代子孫的深刻忠告和美好祝福，我們要深懷感恩之情并身體力行；也有學生說，從古代到今天，我們的社會和科技乃至生活發生了翻天覆地的變化，可是人性沒有改變，這些經典歷經數千年，仍然是我們人類追求美好生活的黃金法則，對經典我們要時刻牢記并恭敬接受和嚴格遵循。

二、問題反思

當然，在教學完本文后，筆者也發現了一些問題。

1.沒有展現更豐富的教學內容

沒有采用視頻材料和圖片材料，沒能更生動形象地詮釋文本內容，從而讓部分學生不能夠深刻領會經典的含義。這從他們的日記和作文中反映了出來。筆者認為通過聯系實際講解，讓他們明白其中的道理即可。一些學生也認為主要是為了方便考試，沒必要學那么多、講那么深，浪費時間。這是應試教育帶來的被模式化的思維定式。

2.課堂上沒有給出更多的時間展示學生的思考結果

在討論問題中，由于時間關系，學生的思想火花沒有得到相互的照耀和碰撞，造成學生的思想空間不那么廣闊，相應的收獲就大為減少了。而過后他們在作業中的靈光閃現也沒有時間整理和給予展示。這無疑又失去一次給學生相互學習、鼓勵進步的機會。

另外，在教學過程中，出現課堂欠活躍，學生不大膽回答問題的現象。特別是有的學生對文言文不感興趣，于是就機械翻譯和不認真聽課。這當中也反映出教師對問題的設計不富有吸引力，不能抓住學生的興奮點，也可能由于教師課堂教學形式比較單一所致。

因此，今后筆者的改進方向應該是：多學習采用現代教學手段，讓課堂更生動豐富；多向專家大家學習授課形式，讓課堂多彩而靈活，適應不同類型的教學內容和不同特點的學生學習。當然，教師個人的教育教學藝術也要不斷提高，努力探索適合個人的特色教學方法。但學生主體，以人為本，科學育人的藝術是一定要堅持的原則。