淺談民俗文化走進語文課堂教學的現實意義

劉文姝

[摘 要]民俗文化是我國非物質文化遺產的重要組成部分，是經過歷史沉淀的優秀傳統文化。然而，隨著信息技術的發展和外來文化的沖擊，我們的民俗文化正逐漸走向邊緣化。民俗文化生存的現狀不容樂觀，所以我們試圖從語文教學的角度去尋求民俗文化的繼承與發展之道。在語文課堂教學中，學生的任務不僅僅是學習書本上的知識，更需要透過這些知識去感受中華文化的價值與內涵，從而內化為自身的文化素養。民俗文化走進語文課堂對于民俗文化的發展和學生的語文學習都具有十分重要的現實意義。

[關鍵詞]民俗文化；語文課堂；意義

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0014-01

民俗文化作為最大眾化的文化，是所有文化孕育和萌芽的起點。民俗文化以其獨特的藝術魅力和人文價值綻放在我國的文化叢林之中。由于網絡文化和外來文化的沖擊，近年來民俗文化的生存現狀堪憂，很多民俗文化已走向沒落。尋求民俗文化的重振之路，無疑需要從最基本的學校教育入手，由此我們開始提倡民俗文化走進語文課堂。民俗文化走進語文課堂是保護民俗文化的需要，是提高學生語文綜合水平的需要，更是弘揚中國傳統文化的需要。

一、有利于繼承和弘揚民俗文化，增強學生的民俗文化保護意識

我國的民俗文化經歷了漫長的歷史積淀，聚集了幾千年來廣大人民群眾的智慧與精神力量。語文教師將這些優秀的民俗文化引進課堂中，使學生能夠聽聞更多的奇聞逸事，開闊眼界，增加知識量。例如，在魯迅先生的《祝福》中，我們可以看到大量關于婚娶、祭祀、節日、服飾、飲食等的描寫。教師可以適當對這些民俗文化進行拓展以增加學生的見聞，在課程中引入《三字經》《弟子規》《論語》等中華傳統經典，發揮其德育功能，培養學生優秀的道德品質，使學生能夠更加直觀地感受中華傳統文化的魅力，增強民族文化自信，從而強化保護民俗文化的意識。學生群體是民俗文化最重要的繼承者與發揚者，將民俗文化引進課堂是迎合時代潮流的重要舉措，具有十分重要的意義。

二、有利于提高學生的語文綜合素養，促進全面發展

語文綜合素養絕不僅限于對課本知識的掌握與學習，它上到天文地理，下到歷史文學，涵蓋的范圍十分廣泛。目前，我國各個年級的語文教學模式都還是緊扣課本進行分析與背誦，學生的語文素養普遍偏低，掌握的知識量十分有限。將民俗文化引進課堂無疑是提高學生語文素養的一條行之有效的途徑。例如，學生在學習屈原的詩作《離騷》時，教師可以結合當時的時代背景，講述經歷史沉淀而形成的端午節文化，對端午的各項習俗進行討論，使學生對于屈原和端午文化有更深厚的理解。民俗文化與語文教學的結合使學生增加了民間藝術、時令節氣、傳統禮儀、天文地理、歲時歷法等涉及生活方方面面的知識，拓寬了學生的視野，增加了學生的知識量，優化了學生的知識結構。

三、可豐富語文課程資源，具有較高的教育價值

當前我國語文課程教學的取材范圍較窄，僅限于古詩詞、文言文和名人名家的文章。這些范圍有限的取材不利于學生發散思維的培養，更無法有效地激發學生的想象力與創造力。民俗文化涵蓋了衣食住行、人文地理、語言、科學、宗教、藝術等多個領域的內容，有力地彌補了當前語文課程資源的不足。如老舍的《茶館》既描寫了當時的社會風貌，又將中國茶文化的民俗特色描寫到極致。這些優秀文化歷久彌新，既保留了優秀的元素，又糅合了時代的發展，具有極高的教育價值，適合走進語文課堂，發揮其應有的價值。

四、有利于輔助語文教學，創新教學模式

語文這門課程充滿了人文氣息，學習語文通常需要深入其中挖掘其時代背景或深層價值。例如，我們學習文言文時，通常會覺得詞句拗口，句子結構弄不明白，但是如果我們融入當時的時代背景下民俗及語言習慣、表達技巧的學習，就會發現他們遣詞造句的技巧和規律，從而更容易背誦和把握其中心思想。學生寫作文遇到描寫風土人情一類的主題時，通常會發現對此方面的了解太少，不知如何入手。此時，民俗文化的學習就顯得十分重要。語文教學可以改變原有的教學模式，對之進行創新與發展。比如帶領學生參加民俗活動，實地收集寫作素材，推薦學生觀看優秀紀錄片如《舌尖上的中國》等。

歷史的齒輪在不斷向前滾動，在時代的洪流中有些東西正在慢慢走向消逝，如果我們不采取行動保護它們，它們最終會消亡。民俗文化是我國傳統文化中最寶貴的財富，我們將其融入時代發展中走進語文教學課堂，具有十分重要的現實意義：有利于繼承和弘揚民俗文化；有利于提高學生的語文綜合素養；具有較高的教育價值；有利于輔助語文教學。基于民俗文化對語文課程教學的重大意義，我們提出從教師和學生兩方面行動起來構成民俗文化發展的有效策略。