學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持科技與人文“兩手抓”

高文玲

摘要：為迎接當(dāng)代高新科技的發(fā)展，必須十分注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們必須充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有足夠的科學(xué)知識(shí)和較高的科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生在未來社會(huì)中的發(fā)展將會(huì)受到極大的限制，更難服務(wù)于國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。然而，我們也必須同時(shí)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生健全人格的形成也需要足夠的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的養(yǎng)成對(duì)人的發(fā)展是極其重要的，沒有足夠的人文素養(yǎng)的人是不可能很好地利用已有的科學(xué)知識(shí)去服務(wù)于社會(huì)的，也不會(huì)很好地產(chǎn)生他的社會(huì)價(jià)值的，更不會(huì)成為社會(huì)的棟梁之才。為此，學(xué)校課程建設(shè)必須堅(jiān)持科技與人文的統(tǒng)一，堅(jiān)持科學(xué)教育與人文教育“兩手抓”。

關(guān)鍵詞：課程建設(shè)；堅(jiān)持；科技與人文

科技是立世之基，人文是科學(xué)之本?？茖W(xué)的發(fā)展極大地推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)，改變了世界面貌，改善了人們的生活條件。但經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展隨之而來的環(huán)境污染、能源危機(jī)、生態(tài)失衡，黃賭毒泛濫的現(xiàn)象，說明科學(xué)技術(shù)若脫離人文精神，將失去正確的方向。愛因斯坦曾深刻指出：“科學(xué)雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題。應(yīng)當(dāng)如何的價(jià)值目標(biāo)，卻在它的視野和職能的范圍之外”?？茖W(xué)是探索事物的規(guī)律，是“求真”，但不能解決價(jià)值觀的問題；而人文是把握科學(xué)的方向，是“求善” 亦即追求“應(yīng)當(dāng)如何”的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的日新月異，突飛猛進(jìn)，給人們的生活、工作、學(xué)習(xí)、交往、娛樂帶來了極大的方便，然而如果人文德行修養(yǎng)欠缺，縱使掌握先進(jìn)科技，那么危害程度反而會(huì)日益增加，因而人文精神、人文教育也越來越引起人們的高度關(guān)注。

大量的現(xiàn)實(shí)表明，有文化的人，一定有知識(shí)，有知識(shí)的人不一定有文化。這里的文化，就是指一種“精神”的底蘊(yùn)，一種人文精神的素養(yǎng)。曾發(fā)生在北京某高校的一個(gè)大四學(xué)生，而且是一位高材生，居然用硫酸潑狗熊做試驗(yàn)，導(dǎo)致狗熊身上的皮膚大片大片潰爛，這一高材生的行為，就是其心靈深處所孕育的“人文精神”的不足所致。再有某高校的兩個(gè)學(xué)生，僅因?yàn)槠渲幸粋€(gè)在做值日時(shí)把拖把水不小心滴到了另一個(gè)同學(xué)身上，就導(dǎo)致了一場(chǎng)惡性事件的發(fā)生。雙方打動(dòng)干戈，一方拿鐵鏈，一方拿匕首進(jìn)行毆斗，結(jié)果兩敗俱傷，都被送進(jìn)了醫(yī)院。試想，假如人與人之間若胸懷美德，多些寬容，多些諒解，多些氣度，多些默契，又何嘗這么一點(diǎn)小事會(huì)導(dǎo)致那么惡性的血的事件的發(fā)生呢！歸根結(jié)底，是人文素養(yǎng)的欠缺—“缺德”所致。

現(xiàn)實(shí)的情況是我們的學(xué)校往往偏重于學(xué)生知識(shí)方面的掌握與提高，缺少對(duì)學(xué)生人文、人格的完美塑造。只重知識(shí)的結(jié)果最終必然導(dǎo)致對(duì)情感和美感方面的忽視。這樣的教育并不是成功的教育。

加強(qiáng)人文教育，重視學(xué)生人格的陶冶，這不但是教育教學(xué)改革的目標(biāo)，也是深化教育改革的重要手段。一個(gè)人性和人格不健全、畸形發(fā)展的人是不可能在科學(xué)領(lǐng)域做出多大成績(jī)，或者能運(yùn)用掌握的科學(xué)知識(shí)為社會(huì)做出多少貢獻(xiàn)的。

在校大學(xué)生作為“象牙塔”內(nèi)的“天之驕子”，寄托了許多人的希望和夢(mèng)想。然而近年來，一些接受高等教育的大學(xué)生們觸犯法律的案件頻繁發(fā)生，尤其值得注意的是，這類高校學(xué)子違法犯罪現(xiàn)象有明顯增加的趨勢(shì)，更甚者部分是在校大學(xué)生，名校學(xué)子頻頻出現(xiàn)在黑名單上。從北京市大學(xué)生服務(wù)中心組織的一次關(guān)于青少年犯罪的調(diào)查中獲悉，當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生犯罪在青少年犯罪中占17%，其中盜竊約占七成?？吹竭@樣的數(shù)據(jù)，，我們都會(huì)痛心疾首.我們多么希望這樣的現(xiàn)象永遠(yuǎn)不在校園里發(fā)生，但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。

曾有報(bào)道指出，大學(xué)扎堆的北京海淀區(qū)，就屢屢發(fā)生大學(xué)生盜竊案件。僅一年的時(shí)間海淀法院就審理了60多件大學(xué)生盜竊的案件。半年就有30多個(gè)大學(xué)生被判刑。在這些被判刑的大學(xué)生當(dāng)中也不乏科研能力很強(qiáng)的高材生，有讀碩士的，有讀博士的，甚至還有會(huì)6種語言的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。究其原因，無外乎就是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，綜合素質(zhì)欠缺，價(jià)值觀念偏差，人文底蘊(yùn)薄弱所致。

與其說是學(xué)生素質(zhì)的偏差，不如說是教育實(shí)施過程中價(jià)值取向的偏頗。著名的美籍華人學(xué)者余英時(shí)在談到“中國(guó)的大學(xué)如何向世界級(jí)的大學(xué)看齊”時(shí)，強(qiáng)調(diào)說“有一個(gè)原則要提出來，大學(xué)教育不是技術(shù)教育，大學(xué)的發(fā)展在人文方面，中國(guó)尤其應(yīng)該急起直追！”，讓人警醒。

宋代哲學(xué)家陸象山曾說：“若其心正，其事善，雖不曾識(shí)字也有讀書之功。其心不正，其事不善，雖多讀書有何所用？用之不善，反增罪惡耳！”近年來，國(guó)家提倡實(shí)施素質(zhì)教育，現(xiàn)實(shí)真正付諸于教育領(lǐng)域，往往只偏重于知識(shí)教育，而忽視人文教育，亦即人格素質(zhì)、美德素養(yǎng)。知識(shí)教育的灌輸乃至擁有最高學(xué)歷，都不過是就業(yè)的試金石，不能決定成就的空間和舞臺(tái)；而人文教育與人格素質(zhì)，決定了一個(gè)人的態(tài)度，是成就事業(yè)的前提，所以顯得尤為重要。只有前者，缺乏后者，就不能算是學(xué)會(huì)做人，不能算是成功的教育。

科學(xué)教育與人文教育的相互滲透是課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。課程建設(shè)，不但要培育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，更為重要的還是學(xué)會(huì)做人。忽視學(xué)生人格陶冶的教育不是成功的教育。可見，學(xué)校課程建設(shè)必須堅(jiān)持科技與人文的統(tǒng)一，堅(jiān)持科技與人文“兩手抓”。

課程建設(shè)，人才培養(yǎng)，教師是關(guān)鍵。要建設(shè)一支知識(shí)功底扎實(shí)、教學(xué)技藝精湛、人文底蘊(yùn)豐厚，作風(fēng)優(yōu)良，德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，善于將人文教育滲透到日常的教育教學(xué)之中，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生作為一個(gè)人的發(fā)展起到潤(rùn)物無聲的作用，只有堅(jiān)持科技與人文“兩手抓”的教育，才是全面的教育，才是成功的教育，也才是真正實(shí)施了素質(zhì)教育。