五蓮茂腔的生態(tài)現(xiàn)狀與保護(hù)對策

馮娜++高云

摘 要：在山東日照這塊土地上，五蓮茂腔的存在給這里的文化生活帶來了些許生機(jī)。五蓮茂腔，是五蓮境內(nèi)流傳最廣、群眾喜聞樂見的一個劇種。據(jù)推算，茂腔戲已在五蓮流行200年以上。五蓮茂腔在2008 年被列入日照市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，它的存在開始受到社會越來越多的關(guān)注，以后發(fā)展的走向問題成了人們議論探討的重點(diǎn)。本文通過分析五蓮茂腔發(fā)展的三個階段，揭示茂腔發(fā)展過程中存在的問題，進(jìn)而提出解決相關(guān)問題的方法，最終做好五蓮茂腔的傳承與保護(hù)工作。

關(guān)鍵詞：五蓮茂腔；現(xiàn)狀；保護(hù)

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-2064（2017）02-0234-01

茂腔是山東的地方戲曲，距今已經(jīng)有二百多年的歷史，在茂腔的發(fā)展過程中經(jīng)歷過輝煌時期，但是由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，涌現(xiàn)出流行音樂、網(wǎng)絡(luò)等大量的娛樂替代品，地方戲曲不斷受到?jīng)_擊，茂腔面臨演出無觀眾，傳承無后人的困境。2006年，山東茂腔被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2016年5月，五蓮茂腔被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五蓮茂腔的發(fā)展階段：

“肘鼓子”時期。初為民間小調(diào)，明代以來，魯南一帶敲狗皮（或牛皮）鼓演唱的“姑娘腔”傳人五蓮境內(nèi)，演唱者以肘挎鼓，演唱間歇處擊鼓為“過門”，后與花鼓秧歌相結(jié)合，演變?yōu)椤爸夤淖印?，即“本肘鼓”?/p>

“冒肘鼓”時期。19世紀(jì)初，從莒縣傳來用胡琴伴奏的唱法，柳琴配之，腔調(diào)發(fā)生新的變化，采用“打冒”唱法。1905年左右的“冒肘鼓”時期，京劇、河北梆子傳入五蓮，出現(xiàn)了“三合一”演出方式。這期間，五蓮茂腔受這兩個劇種的影響，腔調(diào)又發(fā)生了變化，慢慢發(fā)展為茂腔。

“茂腔”時期。1920年前后，“冒肘鼓”藝人為了在競爭中求生存，在保持自己風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加了很多不同的伴奏方式，逐漸以京胡為主弦，成為正式舞臺演出的早期戲劇冒腔。1956年至1966年的十年是茂腔最繁盛的時期，五蓮縣既有自己的專業(yè)劇團(tuán)演出，又有民間的各種戲班輪流表演，使得縣內(nèi)到了“幾乎無人不會唱茂腔”的盛況。

1 生態(tài)現(xiàn)狀

1.1 劇團(tuán)演員數(shù)量少，普及性低

社會的發(fā)展與變革必然對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生沖擊 ，茂腔也無法逃避這一現(xiàn)實(shí)。目前五蓮茂腔的專業(yè)劇團(tuán)現(xiàn)僅存一家五蓮縣茂腔劇團(tuán)，茂腔演員共35人，這相對于五蓮縣五十多萬人口來講，比例太低。

1.2 缺少排練經(jīng)費(fèi)

五蓮茂腔主要依靠政府撥款，但是撥款有限，創(chuàng)作及重排都需要很高費(fèi)用，所以新創(chuàng)作劇目很難投入排練，一些瀕于失傳的傳統(tǒng)劇目也無法重排。老藝人大部分已去世，建國前后的首代傳承藝人，也已人到老年 ，目前許多傳統(tǒng)劇目瀕臨失傳，搶救這些劇目已刻不容緩。

1.3 缺乏年輕觀眾

在群眾分年齡段調(diào)查中，絕大部分的年輕人都認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會，青年一代人所認(rèn)同的娛樂方式主要是那些流行音樂和搖滾樂，很少有人去關(guān)注戲曲。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在30個作問卷的年輕人當(dāng)中對茂腔有了解的竟然僅有一人所，而且所謂的了解也僅僅局限于知道幾支著名的茂腔曲目，像《羅衫記》和《墻頭記》等這些曾經(jīng)廣泛流行的堪稱經(jīng)典的茂腔曲目。

1.4 后繼無人

年輕人很少接觸到茂腔，更不會有熱情去學(xué)習(xí)傳承茂腔。80%的茂腔世家現(xiàn)在已經(jīng)沒再有人愿意繼續(xù)讓后代從事茂腔的學(xué)習(xí)與傳承，讓子孫后代學(xué)習(xí)茂腔只會占用他們的學(xué)習(xí)時間，從而影響他們的學(xué)習(xí)進(jìn)而導(dǎo)致沒有出路。

2 保護(hù)對策

2.1 建立專業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對新生代傳承人的培育

京劇、黃梅戲、越劇等都有全國知名的演唱家，這些知名的藝術(shù)家?guī)恿烁嗟男律鷤鞒腥撕湍贻p觀眾。而茂腔的知名演員不夠多、不夠出名?，F(xiàn)在的年輕人對茂腔的關(guān)心不夠，使得演員斷層，觀眾也日漸減少。因此，以縣茂腔劇團(tuán)為指導(dǎo)，成立茂腔藝術(shù)學(xué)校，努力發(fā)展年輕演員。

2.2 創(chuàng)新編排新劇，精心改編經(jīng)典劇目

五蓮茂腔劇團(tuán)自發(fā)演出以來，出現(xiàn)過十多年沒有排演新戲的狀況，節(jié)目質(zhì)量跟不上，演員和觀眾都缺乏激情。近幾年，在政府及劇團(tuán)的努力下，排演了現(xiàn)代戲《義務(wù)干部》、《丹土情》等，五蓮茂腔重新登上了縣政府的禮堂。在對待一些經(jīng)典劇目的表演上，除了提高表演者的演出質(zhì)量外，還要適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)劇目進(jìn)行精心改編，排練出適合青少年欣賞的劇目。

2.3 擴(kuò)大并鞏固群眾基礎(chǔ)

五蓮茂腔演出過程中，看戲最多的是五十歲以上的婦女，看的津津有味，也有年齡大一些的老漢。如今老戲迷漸漸老去，五蓮茂腔想要繼續(xù)發(fā)展下去，就要跟上社會的腳步，定期組織“五蓮茂腔”匯演、比賽活動，促進(jìn)藝術(shù)水平的提高。在不改變音樂本體的前提下，結(jié)合現(xiàn)代元素創(chuàng)編茂腔劇目，引起年輕人的關(guān)注，培養(yǎng)新的茂腔戲迷。

2.4 政府承擔(dān)起保護(hù)茂腔的主體責(zé)任，加大對茂腔發(fā)展的支持

政府設(shè)立五蓮茂腔保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目資金，納入市財(cái)政年度預(yù)算，開展送茂腔進(jìn)學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等一系列活動，推動茂腔的傳承與發(fā)展。定期用于舉辦重大茂腔藝術(shù)活動，全面推動茂腔人才的培養(yǎng)。

政府可以搭建一定數(shù)量的戲臺，給茂腔劇團(tuán)演員更多的展示茂腔藝術(shù)的機(jī)會，使耕讀的五蓮人民特別是年輕人融入到茂腔的氛圍中，喜歡上茂腔藝術(shù)，進(jìn)而學(xué)習(xí)傳承。

2.5 注重媒體宣傳，讓五蓮茂腔走出去

在五蓮電視臺專門開辟茂腔的節(jié)目，通過各種方式和渠道普及茂腔知識，深入社區(qū)給老百姓播放名家選段，讓大家感受到濃濃的茂腔氛圍，給五蓮人民創(chuàng)造欣賞茂腔的機(jī)會。還可以可以設(shè)立專門學(xué)唱茂腔的節(jié)目，提供給對茂腔感興趣的人們一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。定期組織茂腔劇團(tuán)赴外地演出，并進(jìn)行宣傳報(bào)道。

3 結(jié)語

總之，五蓮茂腔是以五蓮方言為基礎(chǔ)，方言的運(yùn)用也限制了茂腔傳播交流范圍的擴(kuò)大。五蓮茂腔兩百多年的歷史與五蓮縣的發(fā)展歷史聯(lián)系緊密，保護(hù)五蓮茂腔就是保護(hù)五蓮縣的歷史。然而，當(dāng)下農(nóng)耕社會向信息時代轉(zhuǎn)型，使得娛樂方式多元化，茂腔原有的生存生態(tài)系統(tǒng)已被打破，需要被保護(hù)與繼續(xù)傳承。五蓮茂腔在2016年5月被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，說明政府對五蓮茂腔發(fā)展的重視，筆者相信，五蓮茂腔目前雖是發(fā)展的低谷，茂腔發(fā)生危機(jī)，正是其發(fā)展的契機(jī)。通過政府、劇團(tuán)和各界的共同努力，相信五蓮茂腔的明天會更美好！