小學(xué)語(yǔ)文與感性思維的培養(yǎng)

汪會(huì)

摘 要：廣義上的語(yǔ)文作為中國(guó)文化的傳承性學(xué)科，從學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)話開(kāi)始就一直在學(xué)習(xí)。狹義上的語(yǔ)文則是從學(xué)生步入小學(xué)才正式開(kāi)始學(xué)習(xí)的。那么談及語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不可避免地提及感性的思維，或者說(shuō)與情商相關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)是絕對(duì)離不開(kāi)感性思維和情商的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，感性思維至關(guān)重要。主要從思維入手來(lái)討論學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維及諸多方法等。第一部分主要討論語(yǔ)文與思維之間的關(guān)系；第二部分主要探析一下感性思維與理性思維的區(qū)別，從而說(shuō)明感性培養(yǎng)感性思維的意義；第三部分主要探討感性思維對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；感性思維；理性思維

一、語(yǔ)文與思維

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)主要是漢字、詞組、句子的學(xué)習(xí)，到了一定階段將以上內(nèi)容組合，形成作文。內(nèi)容少，也相對(duì)比較簡(jiǎn)單。實(shí)際上更多的內(nèi)容是在課外學(xué)習(xí)得到的，說(shuō)話、交流就是最好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式，只是交流的語(yǔ)言更加生活化、隨便化。到了學(xué)生真正學(xué)習(xí)寫(xiě)作文的時(shí)候，還要將語(yǔ)言稍作轉(zhuǎn)換與改動(dòng)變?yōu)槲淖旨礊樽魑摹Ｔ谶@里有必要探討一下語(yǔ)文的本質(zhì)是什么。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文并不能算作一門(mén)學(xué)科，因?yàn)樗姆秶珡V，內(nèi)容太龐雜，而且作為漢語(yǔ)的延伸，本質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言記錄、書(shū)寫(xiě)的文化的學(xué)習(xí)。那么語(yǔ)言本身就具有眾多特點(diǎn)，尤其是作為世界上最獨(dú)特的語(yǔ)言的漢語(yǔ)，不同的字詞組合所表達(dá)不同含義，不同的語(yǔ)境下所表達(dá)的不同含義，隱藏在文字背后的意思等。不僅需要智商的滿足，更需要情商的配合。也就是說(shuō)，需要學(xué)生對(duì)文字有一定的感悟與理解，要想收放自如地用文字表達(dá)想法，那么需要對(duì)文字有較強(qiáng)的駕馭能力。那么學(xué)習(xí)語(yǔ)文，需要怎樣的思維呢？在學(xué)生閱讀理解的時(shí)候，教師總是會(huì)問(wèn)大家這篇文章主要想說(shuō)什么內(nèi)容、想要表達(dá)怎樣的感情等。這實(shí)際上就是對(duì)于作者思想的理解。作者將自己的思想用文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)生通過(guò)讀文字來(lái)還原、理解作者的感情或想要表達(dá)的思想。說(shuō)到底，語(yǔ)文教會(huì)我們的是通過(guò)文字表達(dá)、理解感情和思想，這才是語(yǔ)文的核心所在。這種能夠理解作者思想的思維能力就是感性思維。感性思維的培養(yǎng)依賴于日積月累的鍛煉，如何鍛煉？首先對(duì)文字、詞的意思要有明確而又扎實(shí)的記憶，這樣才能夠體會(huì)文字表述之間的細(xì)微差別。其次，還要多讀書(shū)，多閱讀會(huì)帶來(lái)閱讀能力的提高。這種能力體現(xiàn)在可以幫助學(xué)生迅速捕捉到文章的中心主旨，理清邏輯關(guān)系。總之，扎實(shí)學(xué)習(xí)，多做練習(xí)。

二、感性思維與理性思維

感性思維在前文當(dāng)中已經(jīng)提及到，直觀來(lái)說(shuō)就是理解他人思想、感情、弦外之音的思維能力。這種思維方式對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用是居功至偉的。感性思維通常代表著容易感動(dòng)，容易發(fā)生同感，正是這樣的特點(diǎn)造就其對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功效。一個(gè)作者，用文字表述自己的情感的時(shí)候，一定是會(huì)盡其所能利用能夠表達(dá)其感情、思想的詞語(yǔ)或表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行，因而同感能力參差不齊的人，看到同樣的詞語(yǔ)、同樣的文章的感受是不相同的。這就涉及感性思維的核心，即同感。同感是站在作者的角度，來(lái)體會(huì)其思想感情，體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)所蘊(yùn)含的深情，從而更加深刻地理解作品。而理性思維則可以說(shuō)幾乎與感性思維完全相反的思維。感性思維重視同感的能力，甚至有些時(shí)候并不講事實(shí)依據(jù)。而理性思維恰恰最注重的就是事實(shí)與計(jì)算。從事實(shí)出發(fā)，運(yùn)用計(jì)算的方式，最終回到事實(shí)，得出相關(guān)結(jié)論。這種思維不會(huì)促使學(xué)生過(guò)分被情感所左右，而是忠于事實(shí)。這種思維對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)顯然是沒(méi)有感性思維的作用大，因?yàn)檫@種思維不易受感情或同情所支配、所影響，所以只能將中心思想提煉出來(lái)，而對(duì)于作者表達(dá)的感情卻無(wú)法深入體會(huì)與理解。總之，以上兩種思維，各有其特點(diǎn)，也各有其優(yōu)點(diǎn)，小學(xué)階段的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中主要鍛煉感性思維，而理性思維多在理科中得到鍛煉。兩種思維如何分配與調(diào)動(dòng)，還需要學(xué)生在學(xué)習(xí)與培養(yǎng)的過(guò)程中不斷探索。

三、感性思維對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用

感性思維對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些作用？主要分為如下方面：第一，幫助學(xué)生理解文章。所謂理解作者的感情，站在作者的角度去理解作者的理解，這才是感性思維最重要的內(nèi)容。那么理解了作者的思想，一篇閱讀理解自然而然就把握了大部分內(nèi)容，只是一些細(xì)節(jié)性的內(nèi)容還需要錘煉。第二，提高學(xué)生駕馭文字的能力。擁有較高水平的感性思維能力的學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言、文字、文章更加敏感，在平時(shí)的閱讀過(guò)程中積累得更快，從而在寫(xiě)文章的時(shí)候可以發(fā)揮自如，游刃有余。第三，提高學(xué)生的情商。前文提到過(guò)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅依賴于學(xué)生的感性思維能力，還需要借助學(xué)生的情商。感性思維在得到鍛煉的過(guò)程中，情商自然而然會(huì)同步提高。情商本質(zhì)上是對(duì)語(yǔ)言、文字以及人與人之間關(guān)系的理解。實(shí)際上只要涉及理解的東西，都離不開(kāi)感性思維。理解能力強(qiáng)了，對(duì)于人際關(guān)系自然也會(huì)更深地把握，對(duì)于自我的認(rèn)知與情緒控制也會(huì)更加趨于成熟。隨著情商的提高，理解能力也會(huì)更進(jìn)一層，總之二者之間相互促進(jìn)。以上三點(diǎn)就是感性思維對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用。

總之，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)斷然離不開(kāi)感性思維，同樣離不開(kāi)的還有學(xué)生的情商。以上兩種能力互相促進(jìn)，螺旋式上升，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。