引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略

萬穎

【摘 要】教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們興味盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。語文課堂教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)造有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)；自主；策略

傳統(tǒng)的語文課堂重教輕學(xué)，幾乎是教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，忽視學(xué)生的主體地位和自主意識(shí)，有意無意地將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過程的從屬地位，使學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)，輕視學(xué)生的感悟，學(xué)生很少有發(fā)言權(quán)，教師的教也處于被動(dòng)狀態(tài)。這樣，學(xué)生的自主創(chuàng)造能力無法培養(yǎng)，課堂效率很低。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的主張，教學(xué)要從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楹献魈骄康淖灾鲗W(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和實(shí)踐能力不斷得到發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也成為了擺在語文教師面前的新課題。

那么，如何在語文課的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢？在教學(xué)中，我作了如下探索：

一、給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們興味盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。因而，教師的職能不僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而是要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；教師的作用不再是填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。但受傳統(tǒng)教學(xué)方式教師“滿堂灌”、學(xué)生“被動(dòng)聽”和從小接受母語熏陶的影響，許多學(xué)生對(duì)接受新知識(shí)已經(jīng)沒有了新鮮感，認(rèn)為老師講的他都知道，學(xué)習(xí)的動(dòng)力不大，一節(jié)課下來，時(shí)間花費(fèi)了，收效卻甚微。針對(duì)這種情況，在教學(xué)中，我盡量從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當(dāng)選擇一些小知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行分析、討論，以此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如：在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我設(shè)置以下問題：你認(rèn)為孔乙己最終結(jié)局會(huì)如何？孔乙己的確死了嗎？孔乙己讀過書，也寫得一手好字，假如他“會(huì)營生”，也不好喝懶做，能不能改變窮困潦倒的命運(yùn)？這幾個(gè)問題會(huì)激起學(xué)生的興趣，從而自覺地去閱讀這部小說，自覺地去探究發(fā)現(xiàn)問題。不僅用活了課文，還讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)到知識(shí)，閱讀向課外延伸。

二、給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉

初中語文版教材，每冊(cè)書都安排有活動(dòng)，利用書中的活動(dòng)要求，讓學(xué)生積極收集材料，在收集材料的過程中去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴知識(shí)，一方面養(yǎng)成積累知識(shí)的好習(xí)慣，另一方面在教學(xué)過程引發(fā)學(xué)生興趣。例如：我在教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些辯論話題，在講到《中國人失掉自信力了嗎》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生對(duì)“中國人究竟有沒有失掉自信力”加以討論，讓同學(xué)在收集材料的過程中，加工提煉語言文字，正反雙方站在自己的立場(chǎng)爭辯，教師相機(jī)誘導(dǎo)，啟動(dòng)思維，拓寬思路，將學(xué)生的討論引向深入。這樣，學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，口頭表達(dá)能力，邏輯思維能力以及他們選取材料，進(jìn)行加工，知識(shí)面的拓展，對(duì)語文知識(shí)的探求均得到提高。

三、給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去安排

語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的單一的“刺激——反饋”模式，缺乏變化和創(chuàng)新，限制了學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)展，已經(jīng)不為學(xué)生所喜歡，他們需要的是積極發(fā)表自己的見解，表明自己的看法，怎樣才能打破這種僵化的“一言堂”，使之變?yōu)椤叭貉蕴谩保@是語文教學(xué)的中的關(guān)鍵所在。在教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，課堂上給與學(xué)生自主探索、合作交流的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，學(xué)生大都能從中體會(huì)到成功的喜悅。我采用把學(xué)生分成小組的方式，對(duì)有些語文內(nèi)容，讓他們自己分析、自己安排、自己講解，從而自己小結(jié)、補(bǔ)充，例如，在教學(xué)《空城計(jì)》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合電視劇“《三國演義》”中的情節(jié)，從語言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌等方面進(jìn)一步體會(huì)諸葛亮、司馬懿的性格特征，讓學(xué)生加以評(píng)說，發(fā)表自己的看法觀點(diǎn)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，進(jìn)一步對(duì)小說的要素加以理解，也鍛煉了學(xué)生的語言表述能力，學(xué)生也從中獲得了成功的體驗(yàn)。

四、給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己去找答案

語文知識(shí)內(nèi)容豐富，拓展面寬。單純地將書面知識(shí)，給學(xué)生加以羅列，久而久之他們會(huì)感到單調(diào)、枯燥，會(huì)產(chǎn)生厭煩的心理，失去興趣。為調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中，我針對(duì)不同的文體特點(diǎn)，采用不同的方法，設(shè)計(jì)不同的問題。如葉圣陶的《蘇州園林》一文，教學(xué)方法采用以學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥為主，使學(xué)生于無疑處生疑，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)此文的深意所在，學(xué)生在自學(xué)過程中，便能從中找出疑問點(diǎn)：為什么蘇州園林的布局故意避免對(duì)稱？為什么說“修剪得像寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹”是不足取的？整個(gè)園林的建筑都是不對(duì)稱的，為什么設(shè)計(jì)師們會(huì)有如此超凡脫俗的意識(shí)？難怪蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校就是一所積極思維的王國。”如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程缺乏興趣，他們的思維活動(dòng)勢(shì)必淺嘗輒止，反映表象，不可能深入到事物的本質(zhì)，也就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。通過這樣的方式，一方面培養(yǎng)他們解決問題的能力，另一方面，既滿足了他們的成就感，又使他們學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)的方法。

總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，盡量使學(xué)生徹底地從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的軌道上來。