透視《東西洋考每月統(tǒng)記傳》之創(chuàng)辦：文化與歷史的視野

蔡騏　劉嘉佳

摘 要：《東西洋考每月統(tǒng)記傳》作為基督新教傳教士在中國境內(nèi)所創(chuàng)辦的最早的中文報刊，是在清王朝陷入衰敗、西方國家紛紛崛起之際誕生的。歐洲中心觀的泛化使得新教傳教士認(rèn)為自身的文化有被假定的優(yōu)越性，有資格被普遍化，而中國文化作為“異端”文化，理應(yīng)被西方文化同化。這與中國文化中根深蒂固的“華夷”觀念形成了極大的沖突。而自古以來華洋雜處的廣州也成了異質(zhì)文化最易進(jìn)入的地區(qū)，傳教士依據(jù)自身的認(rèn)知圖式，結(jié)合漢語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，選擇了直接用漢語著書辦報的方式在這里傳播西方文化。《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的誕生折射出的是中西文化在跨文化交流過程中的沖突和妥協(xié)。

關(guān)鍵詞：《東西洋考每月統(tǒng)記傳》；傳教士；異質(zhì)文化；沖突；適應(yīng)策略

作者簡介：蔡 騏，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（湖南 長沙 410081）

劉嘉佳，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，中南林業(yè)科技大學(xué)旅游學(xué)院講師（湖南 長沙 410081）

鴉片戰(zhàn)爭以前，國人面對的是陌生的西方，西人面對的是閉塞的中國。清朝統(tǒng)治者厲行禁教，然而西方傳教士卻正致力將傳教活動由南洋一帶向中國內(nèi)陸擴(kuò)張。廣州在開埠以前已成為西方傳教士活動的據(jù)點之一，他們采取合法或非法的手段，公開或隱蔽地在這里印刷宣傳品，吸收信徒。1833年8月1日，普魯士傳教士郭實臘在此創(chuàng)辦了中文報刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。著名學(xué)者戈公振曾說：“此報發(fā)刊于中國境內(nèi)，故我國言現(xiàn)代報紙者，或推此為第一種。……