關(guān)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生心理環(huán)境的影響分析

摘 要：本文對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)的基本狀態(tài)進(jìn)行分析，從學(xué)生心理環(huán)境的變化動(dòng)因入手，對(duì)書(shū)法教學(xué)在學(xué)生心理環(huán)境營(yíng)造中產(chǎn)生的影響進(jìn)行說(shuō)明，并提出書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的教育價(jià)值，并對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)提出了相關(guān)建議。希望本文能夠?yàn)閷W(xué)前教育工作的開(kāi)展以及書(shū)法教學(xué)的提高有所幫助。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 書(shū)法教學(xué) 心理環(huán)境 影響

學(xué)前教育是目前高職和本科院校眾多教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)中發(fā)展較為迅速、就業(yè)前景較好的一門(mén)專(zhuān)業(yè)，公眾對(duì)初級(jí)教育的要求越來(lái)越高，使得學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)也越來(lái)越全面，專(zhuān)業(yè)書(shū)法成為學(xué)前教育教學(xué)中比較重要的一項(xiàng)，不僅培養(yǎng)了大量的幼兒書(shū)法教師，也成為學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生心理教育的一種方法，值得我們進(jìn)行思考和探索。

一、學(xué)前專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)思想有誤區(qū)

書(shū)法是對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)，在當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)充斥著生活的各個(gè)角落，“書(shū)寫(xiě)”已經(jīng)成為一向很少被提及的行為，大多數(shù)的文字處理內(nèi)容都是通過(guò)電腦完成的，這也是未來(lái)人類(lèi)生活的基本趨勢(shì)。這一趨勢(shì)使得大多數(shù)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)“專(zhuān)業(yè)書(shū)法”存在思想誤區(qū)，認(rèn)為“寫(xiě)字都很少寫(xiě)了，學(xué)習(xí)書(shū)法更沒(méi)有用處”，這種思想誤區(qū)使學(xué)生在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中很難平靜身心，教學(xué)效果因此受到影響。

2.書(shū)法教學(xué)的價(jià)值展現(xiàn)不足

書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹之一，用毛筆和墨汁在不同質(zhì)地的宣紙上進(jìn)行臨摹和書(shū)寫(xiě)，感受墨汁滲入紙張的神奇變化，感受中國(guó)漢字的結(jié)構(gòu)和形義之美，是書(shū)法練習(xí)的樂(lè)趣所在。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)一種技能，同時(shí)能夠產(chǎn)生審美感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇心，這是中國(guó)文化傳承的過(guò)程。然而，目前的學(xué)前專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)，單純重視書(shū)法技藝練習(xí)，文化傳承的表現(xiàn)價(jià)值不足。

二、書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生心理環(huán)境的影響

1.書(shū)法教學(xué)影響學(xué)生心理的內(nèi)部環(huán)境

學(xué)習(xí)是一種由學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)和行為活動(dòng)共同作用才能完成的活動(dòng)，教學(xué)的主要方法是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理活動(dòng)基礎(chǔ)上組織學(xué)生的行為活動(dòng)。在書(shū)法教學(xué)中，只有將書(shū)法對(duì)學(xué)生的心理影響突出出來(lái)，才能從根本上改變教學(xué)狀態(tài)。心理環(huán)境是個(gè)體情緒情感的基本狀態(tài)，是心理活動(dòng)變化的主要因素，書(shū)法教學(xué)能夠?qū)W(xué)生心理的內(nèi)部環(huán)境產(chǎn)生影響，表現(xiàn)在書(shū)法本身作為一種個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)的途徑這一方面。書(shū)法猶如“參禪”，它能夠平息內(nèi)心。我們知道古人寫(xiě)書(shū)法就像練氣功一樣，“納天地之正氣”于心中，而書(shū)法教育能給人以正能量。書(shū)法藝術(shù)是超越表象而直指心性的藝術(shù)，不同的書(shū)體也傳遞不同的情感信息，能與藝術(shù)家產(chǎn)生一種心靈的交流，情感的共鳴，情感得到愉悅，情操得以培養(yǎng)，精神得以升華。更能通過(guò)書(shū)法的習(xí)練，使學(xué)生在內(nèi)在的修為、外在的行為談吐以及待人接物等方面展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)外兼修的優(yōu)秀氣質(zhì)。

2.書(shū)法教學(xué)影響學(xué)生心理活動(dòng)的模式

心理活動(dòng)的模式是個(gè)體心理環(huán)境變化的又一因素。心理活動(dòng)模式包括了個(gè)體的認(rèn)知方式、歸因策略、性格等，個(gè)體的身體狀況也是心理活動(dòng)的模式之一。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，學(xué)習(xí)者必須對(duì)前人的書(shū)法作品進(jìn)行研讀，了解書(shū)法練習(xí)材料并且以一種從容、尊敬和向往之心進(jìn)行臨摹，這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)模式有著非常深遠(yuǎn)的影響，通過(guò)了解書(shū)法名家的作品，學(xué)生進(jìn)而了解先賢的個(gè)人品質(zhì)，這種個(gè)人品質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響作用；另外，學(xué)習(xí)書(shū)法不能急功近利，通過(guò)不斷地揣摩練習(xí)才能夠獲得進(jìn)步，這能夠使現(xiàn)代學(xué)生“快節(jié)奏”和“碎片化”的認(rèn)知模式發(fā)生轉(zhuǎn)變；從心理活動(dòng)方面來(lái)看，練習(xí)書(shū)法時(shí)需要精力集中，寵辱皆忘，心正平和，靈活自如地運(yùn)用手、腕、肘、臂，調(diào)動(dòng)全身的氣和力，使全身血?dú)馔ㄈ冢w內(nèi)各部分機(jī)能得到調(diào)整，使大腦神經(jīng)興奮和抑制得到平衡，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，并能使全身肌肉保持舒適狀態(tài)，使他們都可以在書(shū)法中獲得成功感的體驗(yàn)。而這種成功感的體驗(yàn)以及自我評(píng)價(jià)，對(duì)于存在患有心理障礙進(jìn)行行為干預(yù)的輔助作用是明顯的。

3.書(shū)法教學(xué)影響學(xué)生心理的外部環(huán)境

個(gè)體所處的外部環(huán)境同樣影響心理環(huán)境，處在紛亂嘈雜的環(huán)境中，自然心氣浮躁，容易焦慮；處在封閉黑暗的環(huán)境中，容易恐懼；而處在溫暖柔和的環(huán)境中，心境自然平穩(wěn)。書(shū)法作為國(guó)粹，是古代人修身養(yǎng)性的方法，通常書(shū)法與琴藝欣賞、詩(shī)作、花、茶藝相聯(lián)系，這就為書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了舒適的環(huán)境，這樣的環(huán)境能夠給學(xué)習(xí)者帶來(lái)身心的寧?kù)o和愉悅。在安靜、明亮、流淌著悠揚(yáng)的琴聲的環(huán)境中進(jìn)行書(shū)法練習(xí)，學(xué)生的心理環(huán)境自然會(huì)變得平和、自然。

三、對(duì)學(xué)前專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)的建議

1.進(jìn)行合理的教學(xué)

在教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，摸清學(xué)生的實(shí)際情況，制訂科學(xué)合理的授課計(jì)劃，允許學(xué)生根據(jù)自身的基礎(chǔ)情況選擇合適的臨帖范本。教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)分析字帖風(fēng)格特征，并指導(dǎo)學(xué)生將范字的最主要特征充實(shí)到自己的字體中，或者指出自身字體中最明顯、對(duì)整體起破壞作用的幾項(xiàng)缺陷，這種辦法可謂對(duì)癥下藥。

2.改變教學(xué)評(píng)價(jià)方式

書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生的心理環(huán)境有著重要的影響作用，這是書(shū)法教學(xué)的價(jià)值展現(xiàn)之所在，因此，在書(shū)法學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)中，也不能單純地將字寫(xiě)得好壞作為評(píng)價(jià)方式，而是應(yīng)該綜合地對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展、個(gè)人品格進(jìn)行評(píng)價(jià)，從學(xué)生練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中觀察他們的情緒狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度和與個(gè)人發(fā)展有關(guān)的行為表現(xiàn)，以此評(píng)價(jià)書(shū)法學(xué)習(xí)的結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)中存在著一些問(wèn)題，其根本原因在于書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生心理環(huán)境的影響作用沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法教學(xué)和練習(xí)影響著學(xué)生心理環(huán)境的形成和發(fā)展，從這一角度入手，合理安排教學(xué)并改變?cè)u(píng)價(jià)方式，能夠有效改善書(shū)法教學(xué)的狀態(tài)，值得學(xué)前專(zhuān)業(yè)書(shū)法教師們進(jìn)行嘗試。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡方正.陽(yáng)光·健康·向上——談書(shū)法教育對(duì)幼專(zhuān)生心理環(huán)境的有益影響[J].戲劇之家（上半月），2013（04）：108-109.

[2]滕福龍.淺談學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生心理環(huán)境的影響[J].中國(guó)校外教育，2013（05）：130-131.

[3]梁遺鵬.幼師專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀及改革思路探析[J].美術(shù)教育研究，2015（12）：125-126.

[4]李艷芳.淺談書(shū)法教學(xué)與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2014（06）：102-103.

作者簡(jiǎn)介：劉勝民（1973-），男，漢族，山東聊城市人，首都師范大學(xué)藝術(shù)碩士，單位：濰坊工程職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：書(shū)法教育及書(shū)法創(chuàng)作。