淺談幼兒教師如何立德樹人

萬莉

摘要：黨的十八大提出了關于立德樹人的新命題，“把立德樹人作為教育的根本任務”，將培養社會主義的道德新人再次提升到道德的新高度，也給教育工作者提出了更高的要求。新的理念、新的思路、新的內涵，一定要配置新的招式。文章對從事幼兒教育的教師如何在幼兒教育這個舞臺上充當起稱職的領舞者角色進行了探索。

關鍵詞：幼兒教師；幼兒教育；立德樹人

一、立德樹人，做道德思想的舞者

作為教師，面向的是全體受教育的對象、家長及社會群體，教師的思想素質直接影響到育人的基調。一個教師愛學習、善思考，會給孩子做出無聲的榜樣，會給家長做出科學育人的暗示。

經驗是寶貴的，但有時經驗也成了道德教育手段更新的障礙。憑經驗溝通交流、處理問題、教育幼兒……語言、思想、行為皆滯步僵化，全無可持續發展的希望。孩子和家長雖然表面唯唯諾諾，但私下里一定會產生一種無奈與哀嘆：“廉頗老矣！”這個“老”，不是指該老師年齡的老，而是教育思想、教育理念、交流的語言和教育手段的老化。沒有了教育思想作為道德教育的靈魂，教師對幼兒的教育就失去了光澤，教師本身也就缺乏了應有的人格魅力。

所以說，幼兒教師必須與學習結緣，與求知相伴，樹立教師特有的文化形象和思想形象，才能使教育思想不斷更新。教育理念不斷提升，也才能在幼教事業上有所建樹，從而以靈動的道德思路引領自己立德樹人，做道德思想的舞者。

二、立德樹人，做塑德形象的舞者

美國歷史學家亞當斯說：“教師的影響是永恒的，無法估計他的影響會有多深遠。”

教師的道德形象是教師最基本的形象，是影響幼兒一生的形象。道德形象、文化形象、人格形象、 政治形象等是教師的基本形象的具體體現。一個幼兒教師，說話粗聲大氣、口無遮攔、毫無顧忌，行為大大咧咧、粗心大意，心胸狹窄、脾氣暴躁，遇事便“怒從心頭起，惡向膽邊生”，自私自利、臟話連篇、不拘小節，混淆文明與豪放的概念，缺少愛心……幼兒是一張白紙，可畫最新最美的圖畫，也能遭受最臟最丑的涂鴉。這樣的教師，孩子不喜歡，家長也不放心。

國家對幼兒教師的工資待遇舉措連連。雖然我們的國家和社會正在轉型期，但對我們的待遇問題還是在逐步改善，應該心懷感恩之心，精神愉快地從事著這項工作，干好工作。“國家好，民族好，大家才會好”。這是確立好幼兒教師的正確職業情感觀的硬道理。某老師當著孩子家長的面信口開河，更是不應該。這樣做，極大地損害幼兒教師的社會形象，特別是損害了自身的人格形象和政治形象，孩子會時刻提防著老師的負面情緒發作，家長也唯恐校園暴力事件一不小心就會在身邊發生，不可能放心將孩子交給我們。再說，家長們更會擔憂：這樣的老師能使我們的孩子健康成長嗎？

“為人師表”“身正為范，學高為師”，教育先哲們特別強調了教師的榜樣、示范作用。幼兒教師應該成為陽光下的使者，不應成為陽光下的陰影。因此，幼兒教師應當立德樹人，做塑德形象的舞者。

三、立德樹人，做德育課改的舞者

課堂是實施立德樹人工程的主陣地。幼兒園的道德教育課堂不像義務教育階段的課堂教育形式。幼兒園教師必須認真演繹幼兒道德教育的主旨，將立德樹人的思想以“潤物細無聲”的形式貫穿其中，使幼兒在不經意之間接受正面影響。如《幼兒畫冊》中有許多圖文并茂的散文和兒歌。教師就以此為藍本，設計了許多教學活動。如《十月里的第一天》《月亮》等，它們短小精悍，內容豐富多彩，讀起來朗朗上口。但如果不進行精心的設計，課堂教學一定會黯然失色。我們根據幼兒的年齡特點，將整個教學活動因素調動起來，在朗誦中活動，在活動中記憶，并輔以情境圖畫、播放國歌、觀看天安門廣場升旗儀式，幫助幼兒情境朗誦。將“我是中國人，我愛自己的祖國”的思想播進了幼兒的心田，初步激發了幼兒的民族自豪感。課堂中還引進了表達機制，結合兒歌《月亮》中的一句“月亮和我好”，老師就和孩子們展開了討論：“月亮喜歡和什么樣的小朋友好呢？”孩子們各抒己見：“月亮喜歡和會說謝謝的小朋友好”“喜歡和吃飯不挑食的小朋友好”“喜歡和干凈的小朋友好”“喜歡不跟陌生人走的小朋友好”“喜歡和上課坐得好的小朋友好”“喜歡和買車票自覺排隊的小朋友好”“喜歡和好好參加游戲的小朋友好”“喜歡和不哭的小朋友好”……

文明禮儀、行為習慣、人際交往 、安全意識、笑對困難、守時守序等現代社會所必需的種種素質，在老師的智慧引領之下，孩子們以稚嫩的大腦思維，得出了一個又一個的結論，其情也誠，其言也實。

活動育人，是幼兒園課堂的主要形式。穿珠珠、美容院、小舞臺、書店、超市、愛心醫院、娃娃家等區域游戲和角色游戲，是孩子們喜聞樂見的活動。我們動腦筋、想辦法、拓展思路，設計了各種活動形式，在活動中寓教于樂，讓孩子們在動手動腦中形成一定的社會意識。如文明意識、勞動意識、奉獻意識、責任意識、服務意識、風險意識等。

四、立德樹人，做廉潔從教的舞者

教師應是廉師。只有清廉教學，才能道德人生。所以又有人說，教之以廉，學之以賢。教師廉潔從教，會為自己“身正”培土，樹立良好的師德形象。

教師與幼兒家長打交道時刻，也就是在考驗著教師的師德的機會。家長覺得孩子在園難免會受委屈，因而把社會上的“潛規則”用于老師身上。他們以為“物質刺激”是安慰自己的萬能鑰匙。誠然，家長愛自己孩子的心情能夠理解，但這樣做其實摻雜著對老師的擔憂，不放心老師的工作會達到他們的滿意度；這樣做也是對老師的不尊重，是把老師看成了貪婪之徒。面對這樣的家長，我們要持平常之態，真心愛孩子，真誠待家長，就會心境清澈如水，兩袖清風。溝通和交流，尊重和理解，交心和換位，老師與家們之間的關心就會如魚得水，也為師德成長提供一個廣闊的舞臺。幼教工作瑣碎，千頭萬緒，但千頭萬緒之中見證著偉大。我們一定要兩袖清風，做廉潔從教的舞者，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。

五、立德樹人，做文明展示的舞者

教師的形象，從某種意義上來說關系到民族的形象。教師個人的形象是社會文明的標志。教師應以良好的形象展現人民教師愛崗敬業、無私奉獻的精神風貌。幼兒園工作為廣大幼教工作者提供了展示文明形象和時代風采的舞臺。

因此，幼兒教師更應師德高尚，做文明社會教育工作者的典范。為構建文明幼教與和諧社會盡自己的一切力量。

說話隨便、隨地吐痰、儀表糟糕的教師，一定不是幼兒心目中的好老師；容易發火，動輒情緒失控的老師一定會讓孩子無所適從；功利當頭、利欲熏心的教師，一定不會令家長放心；工作馬虎、一無所長的教師一定會讓社會失望。

提高個人師德修養、塑造個人完美教師形象，以良好的形象來感染幼兒，使我們每個幼教工作者成為傳播文明的使者，應當成為當今幼教工作者的使命。幼兒教師注重禮儀，用禮儀準則規范自己的言行，用禮儀觀念滋潤幼兒心靈，塑好自己良好的風范形象，應當成為自覺的行動。

作為幼兒教師，應該是真善美的化身，應以良好的師德，呈現育人者獨特的魅力，為祖國的教育事業邁好堅實的第一步。關愛孩子、愛崗敬業、文明厚禮、嚴于律己、寬以待人、廉潔從教、智慧育人，不斷地向祖國的幼教事業和孩子幼小的心靈輸送正能量。

詩人卞之琳在他的代表作《斷章》這首詩中這樣寫道：“你站在橋上看風景，看風景的人在橋下看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”立德樹人工程浩繁艱巨，需要我們同心協力，槳楫共力。作為幼兒教師，在看社會文明道德變遷的風景同時，社會群體也在把我們的師德展示當作“風景”。我們肩負著實現中國夢的重任，必須在社會道德的一輪“明月”之下，去裝飾孩子與家長的共同的“夢”，裝飾中華民族的共同的夢，讓美好大環境下的立德樹人境界與“山蘊玉而生輝，水含珠而川媚”這樣絕妙意境相媲美。

編輯/宋 宇