論《弟子規》對藝術高職學生做人教育的啟發
——以福建藝術職業學院為例

賴 超

(福建藝術職業學院 思政部， 福建 福州 350100)

論《弟子規》對藝術高職學生做人教育的啟發
——以福建藝術職業學院為例

賴 超

(福建藝術職業學院 思政部， 福建 福州 350100)

《弟子規》中涉及了做人方面的行為規范。其中，孝悌、謹、信、泛愛眾、親仁包含了做人方面的教育，這對藝術高職學生做人教育具有借鑒的意義。

弟子規；藝術高職學生；做人教育

《弟子規》是以儒家倫理道德思想為指導的蒙學讀本，原名叫做《訓蒙文》，其作者是清代的李毓秀。后來經過清代的賈存仁修訂整理，改名為《弟子規》。《弟子規》一書的總敘來自《論語·學而》第六章的內容：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”[1]《弟子規》一書篇幅不長，分為總敘、孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文八個部分，詳細規定了孝敬父母、愛護兄弟、謹言慎行、誠實守信、平等博愛、修身治學等行為規范。《弟子規》蘊含的價值主要體現在：重視家庭關系、社會關系和自我關系，突出了倫理道德，強調了感恩和諧和余力學文。[2]這樣一部具有教育價值的中華傳統文化的教材，對于藝術高職學生做人教育具有積極的借鑒意義。

隨著當今社會政治、經濟和科技等的不斷發展和進步，藝術高職學生的人文素質教育尤其是“做人教育”成為教育改革的迫切需要，是黨的十八大以來新形勢下的時代呼喚。當前，藝術高職學生在做人教育方面存在一定的問題，集中表現在：與父母之間的關系存在矛盾，為人處世不謹言慎行，做人不講誠信，不尊重他人，與同學、朋友之間的人際關系比較緊張等。……