文史筆記是不是文學作品？

甘建華

文史筆記是不是文學作品？

甘建華

讀過那么多古人的文史筆記，又寫了這么多年的文史筆記，突然遇到一個非常嚴肅的問題：文史筆記是不是文學作品？

事情緣起于拙作《柴達木油田文壇藝苑逸事》，我將它先后發給兩家石油文學刊物，前者主編說：“本刊只發文學作品，大作雖好，恕不能用。”后者主編說：“大作令人耳目一新，卻不知該歸于哪個專欄。為了不耽誤計，請轉投別處，盼寄小說、散文、詩歌類作品。”這就奇了怪了！

查清人章學誠《文史通義·詩教上》，內中有曰：“后世之文，其體皆備于戰國，人不知；其源多出于詩教，人愈不知也。”上溯到漢代班固《漢書·藝文志》，也有“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》”之句。中國是一個推崇文史的國度。如果從《尚書》《春秋》算起，三千年前，中國人就有了撰文寫史的意識，比西方要早得多。今人中山大學教授謝有順在《文學與歷史的雙向賦予》一文中說：“記言、記事、記人，這三種寫法構筑了中國人的歷史觀和文學觀。近三千年來，中國人都以這種方式記載歷史，從未中斷，堪稱人類歷史中的人文創舉。”“文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為干巴巴的時間、地點、事件，補上鮮活的人物和生動的內心，為‘人事’補上‘人生’。”

湖南商學院文學院鄭憲春教授所著《中國筆記文史》一書，洋洋82萬余言，終結了兩千余年中國筆記有文無史的狀況，填補了一項重要的學術空白。在他看來，筆記發軔于先秦，產生于兩漢，興起于六朝，暢行于唐宋，至明清而形成中國文學的半壁江山。……